Человечество: история, религия, культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов

кипчакские земли к западу от Иртыша. В XI – начале XII в. монголоязычное племя найманов в своем движении на запад вытеснило остатки кимаков и кипчаков с монгольского Алтая и верхнего Прииртышья. С середины XII века монгольские племена преобладали почти на всей территории современной Монголии.

В кимакском союзе племен началась смута, центральное управление ослабло. С другой, стороны многочисленные кипчаки попытались установить свою власть над соседними племенами, часть их начала походы на запад. Распад союза и управления был настолько внезапным и окончательным, что во второй половине XI столетия даже имя кимаков стало забываться. Их место заняло самое многолюдное племя кипчаки. Это дает повод полагать, что к кипчакам в конечном итоге присоединились все племена кимакского союза.

Карлукский каганат

Первые сведения о карлуках относятся к V веку, когда они занимали территории между Алтаем и восточным побережьем озера Балхаш. Их племенной союз состоял тогда из трех крупных племен: моуло (булак), чисы (чигиль) и таши (ташлык). Самыми многочисленными были чигили.

В 742 г. уйгуры, карлуки и басмылы, объединившись, уничтожили Восточно-Тюркский каганат. После этого вождь басмылов провозгласил себя верховным правителем и принял титул каган. Но в 744 г. объединённые силы уйгуров и карлуков разбили басмылов и убили кагана.

В знаменитой битве за Туркестан между арабами и китайцами на реке Талас в 751 г. карлуки, перейдя на сторону арабов, решили исход сражения в их пользу.

В 758 г. карлуки, обитавшие ранее в районе Верхнего Иртыша, разбили в Семиречье тюргешей и создали на этой территории свое государство. Правители карлуков стали носить титул ябгу (джабгу на карлукском наречии). Изначально их ставка находилась в городе Суяб (на реке Чу). В 940 г. центр государства переместился в город Койлык в долине реки Или. На юге территория расселения карлуков включала южный берег Иссык-Куля, на востоке доходила до г. Аксу в Восточном Туркестане, а на севере достигала озера Балхаш. Карлукские отряды быстро добрались до западных отрогов Тянь-Шаня, очистили от арабов Фергану и среднее течение Сырдарьи. В 766-775 гг. они захватили Кашгарию.

Однако череда побед, обусловленных слабостью противника, сменилась вскоре тяжёлыми поражениями. В 791 г. уйгуры разгромили карлуков и тибетцев у Бешбалыка, а в следующем году карлуки были разбиты арабами в Фергане. В 798 г. уйгурам покорились западные карлуки, в 812 г. джабгу потерпел полное поражение, и войска уйгур дошли до Ферганы, захватив огромное количество скота и людей. Арабы воспользовались ситуацией и заставили джабгу бежать на Иртыш. Карлукам пришлось на время подчиниться уйгурам.

В 840 г. енисейские кыргызы разгромили Уйгурский каганат. Карлуки немедленно объявили о своей независимости, а карлукский джабгу Испиджаба Бильге Кюль Кадыр-хан открыто заявил о своих правах на верховную власть, приняв новый титул «каган».

Арабские и персидские источники говорят о том, что карлукское объединение состояло из многочисленных родоплеменных групп. Арабский географ ал-Марвази (XII в.) сообщает, что в состав карлукской конфедерации входило 9 племён, в их числе: тусхи, чигили, азкиши, тюргеши, халаджи, чаруки, барсханы. Население каганата включало также ираноязычных согдийцев, переселенцев из стран Ближнего Востока и Центральной Азии.

Хотя карлуки в большинстве своем оставались кочевниками, в их подчинении находилось немало богатых городов, участвовавших в международной торговле. В персидском географическом сочинении X века «Худуд-аль-Алам» упоминаются Тараз, Кулан, Мерке, Атлалиг, Тузун, Балиг, Барысхан, Сикуль, Талгар (Тальхиз) и другие. Столица и большинство городов карлуков, находившихся вдоль Великого Шелкового Пути, были важными культурными и экономическими центрами.

Укрепление карлуков обеспокоило утвердившуюся в Средней Азии династию Саманидов. Правитель Самарканда объявил «священную войну» против тюрков. В конце IX века Саманиды захватили Испиджаб, напали на Тараз. После длительной осады город пал, население приняло ислам. Ставка кагана была перемещена из Тараза в Баласагун. В 940 г. этот город был захвачен чигилями и ягма. Власть в Семиречье перешла к Караханидам, которые объеденили карлукские и тюргешские племена Жетысу и долины Сырдарьи.

Часть карлуков откочевала за реку Или. Там они создали свое Карлукское ханство со столицей в Койлыке. Оно находилось в вассальной зависимости от Караханидов. C 960 года среди карлуков начал распространяться ислам.

Караханиды Семиречья и Восточного Туркестана

Происхождение династии Караханидов – один из сложных и темных вопросов средневековой истории Кыргызстана. В письменных источниках фактически отсутствуют конкретные указания на то, к какому из тюркских племен принадлежал этот правящий род. Современные историки выдвигают на этот счет различные предположения. Так известный ориенталист Прицак считал Караханидов карлуками. Это племя еще в начале VIII в. под давлением уйгуров переселилось с Алтая в долину реки Чу, в третьей четверти VIII в. заняло Кашгарию, а затем и Фергану. Однако есть свидетельства, что уже в конце IX в. единая держава карлуков в Семиречье распалась. Советский историк Караев, считал, что династия Караханидов вышла из среды чигилей – другого тюркского племени, родственного карлукам. В раннем средневековье они проживали на территории нынешней Западной Тувы, откуда были вытеснены в Семиречье. Согласно сообщениям путешественника Абу Дулафу, чигили вплоть до середины Х века оставались язычниками и не имели единого государства. Однако, по свидетельству анонимного сочинения "Худуд ал-алам", написанного около 980 г., у чигилей уже имелся государь, избираемый из их среды. Другие историки (в их числе Бартольд и Френ) склонялись к тому, что Караханиды происходили из уйгурского племени ягма.

Мрак, окутывающий раннюю историю Караханидов, несколько рассеивается к середине Х в., когда каган Сатук Бугра-хан, первым из представителей своего рода, принял ислам и стал называть себя Абд ал-Каримом. Жизнеописание Сатука сообщает, что он, рано лишившись отца, в течение пяти лет воспитывался у дяди – кашгарского хана Огульчана, который женился на его овдовевшей матери. Возмужав, Сатук поселился в имении отца в Артуше и здесь во время охоты встретил прибывшего из Бухары мусульманского проповедника Абу Насра Самани. Последний сделал молодому принцу богатые подарки, вошел в его доверие и много рассказывал о преимуществах новой религии. В конце концов Сатук принял ислам. Спустя несколько лет он выступил со своими сторонниками против Огульчана, не пожелавшего уступать ему престол, и убил его.

Сатуку наследовали его сыновья: Муса Бай-таш и Сулайман Тунга-илек, а в конце Х в. престол перешел к Харуну Бугра-хану I. К этому времени Караханиды покорили весь центральный Тянь-Шань и Семиречье. В чуйской долине они овладели Баласагуном – прежней столицей карлуков – и превратили этот город в свою столицу. Затем под их власть перешли Фергана и Шаш, принадлежавшие до этого бухарским Саманидам. Около 990 г. Харун Бугра-хан взял Исфиджаб. Спустя два года, в мае