Крестоносцы. Первая полная энциклопедия - Вячеслав Шпаковский

Форт в Ларнаке, Кипр. Здесь тоже были крестоносцы…

В статусе ордена военные братья не упоминались вплоть до 1200 г. Вероятно, тогда и сложилось деление членов ордена на три категории: военных братьев (получавших благословение на ношение и употребление оружия), братьев-лекарей, занимавшихся врачеванием больных и раненых, и братьев-капелланов, выполнявших в ордене такие религиозные обряды, как литургия, исповедь и причастие.

Собор Св. Николаса, превращенный мусульманами в мечеть

Что касалось положения, то орденские рыцари приравнивались к монахам и подчинялись только папе римскому и своему гроссмейстеру (главе ордена), имели собственные земли, церкви и кладбища. Они освобождались от налогов, и даже епископы не могли отлучить их от церкви!

Сзади собор Св. Николаса выглядит ничуть не менее впечатляющим, чем со стороны фасада

Первым великим магистром ордена, избранным госпитальерами в сентябре 1120 г., был Раймон Дюпюи. Именно при нем орден стал называться Иерусалимским орденом рыцарей-госпитальеров св. Иоанна. Тогда же, к обычному монашескому одеянию, для рыцарей был добавлен черный плащ с белым крестом на левом плече. В походе рыцари надевали сюрко алого цвета с большим белым полотняным крестом с расширяющимися концами, который нашивался у него на груди. Толковали его следующим образом: четыре конца креста обозначают, мол, христианские добродетели, а восемь углов на нем – это добрые качества христианина. Одновременно белый крест на красном фоне должен был символизировать безупречность рыцарской чести на кровавом поле войны. Знамя ордена представляло собой прямоугольное красное полотнище с простым белым крестом.

Кадр из кинофильма «Суворов» (1940). На императоре Павле хорошо видна мантия с мальтийским крестом. Ну, вот любил он рыцарскую романтику, что делать… В кинофильме мы видим, что во время встречи Суворова с царем на Павле I надета мантия магистра Мальтийского ордена. Можно с уверенностью сказать, что то, что мы видим, истории не соответствует. Павел I был действительно провозглашен великим магистром Мальтийского ордена, но лишь 6 декабря 1798 г., то есть десять с лишком месяцев спустя после этой аудиенции

После падения последнего оплота крестоносцев в Палестине в 1291 г. рыцари ордена ненадолго перебрались на Кипр, а спустя 20 лет – на остров Родос, где орден просуществовал вплоть до нападения турок в 1523 г. Еще через 42 г. орден обосновался на острове Мальта, из-за чего крест ордена получил навание «мальтийского». Больницы же, основанные орденом во многих странах Европы, в течение длительного времени являлись подлинными центрами врачебного искусства.

В 1798 г. Мальту захватили войска Наполеона, и это обстоятельство положило конец пребыванию ордена на острове, и началу рассеивания его членов по всему миру. На короткое время, в правление Павла I, рыцари нашли приют в России, но после смерти императора уехали в Рим. Сегодня орден называется Суверенным Военным орденом Госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского. Интересно отметить, что на полях сражений в Палестине госпитальеры постоянно соперничали с рыцарями ордена тамплиеров, поэтому в походе их обычно ставили в арьергард, а тамплиеров в авангард, разделяя их между собой другими войсками.

Крест ордена госпитальеров

Крест ордена тамплиеров

Крест ордена св. Марии Тевтонской

Герб ордена меченосцев

Герб Добринского ордена

Крест ордена Святого Гроба Господня

КНИГА В КНИГЕ

В этом отрывке из романа Вальтера Скотта «Айвенго» автор, безусловно, хотел показать, что рыцари духовно-рыцарских орденов – а в данном случае речь идет о Бриане де Баугильбере, рыцаре ордена тамплиеров, – не имели права украшать свои доспехи и одежду и должны были выглядеть строго и сурово. Однако, как всегда, он все напутал и смешал в одну кучу. Если его собственная одежда была проста, то откуда взялись у него перья на шлеме? А кривые сабли, которым на Востоке еще нужно было появиться? Насечка – то есть инкрустация врезанной в материал золотой проволокой – на ножнах, которые обычно обтягивались кожей, в общем-то, есть нечто из области фантазии.