Коричневые - Марк Дейч

То, о чем написал Виктор Астафьев, – это и есть наш отечественный фашизм в муссолиниевском варианте. Немецкий национал-социализм отличался от него лишь одним – расизмом, который в доктрине дуче отсутствовал.

Поначалу расизма не было и у нас. А был, напротив, интернационализм. Правда, спустя непродолжительное время выяснилось, что большевики предпочитают интернационализм без жидов и прочих «чурок». Предпочтение это было столь очевидным, что коммунистические пропагандисты приучили нас называть гитлеровский режим фашистским: и без того различия между коммунистами и нацистами были незаметны, так тут еще и сам термин – национал-социализм – использовал святое для большевиков понятие.

Столь явной аналогии необходимо было избежать. Поэтому немецкий нацизм до сих пор остается для нас фашизмом. Впрочем, в нашей палате №6 всё давно перепуталось и переплелось. Красные и коричневые сплелись в экстазе. У них общие друзья и общие же враги. А ведь еще недавно нам казалось – такого не может быть, потому что не может быть никогда. Разве что в бреду.

Эти записки вовсе не только про Жириновского, который, в пику американцам, призвал оказать посильную помощь его друзьям-талибам. Этот г-н, я имею в виду Владимира Вольфовича, у нас в отдельной палате содержится. Для буйных. Наше общее отделение, конечно, поспокойнее, но тоже, знаете ли, не подарок.

А за решетчатыми нашими окнами – весь прочий мир. Как оказалось – на удивление стройный. 11 сентября 2001 года я был в Лиссабоне. На центральной улице города ко мне подбежал явный «туземец». На ломаном английском, отчаянно жестикулируя, спросил: «Вы американец?» Не дожидаясь ответа, задыхаясь от переполнявших его чувств и глотая слова, он сказал: «В Нью-Йорке такое произошло! Это кошмар!» И побежал дальше.

В его глазах был ужас.

Это – реакция нормального человека. Что называется, простого бедного португальца (Португалия – самая бедная страна Западной Европы).

В нашем отделении – совсем другая реакция:

«Ударами „боингов“ в стены небоскребов было восстановлено равновесие мира, покачнувшегося под тяжестью американского греха».

Это главный «духовный оппозиционер» написал, г-н Проханов.

Сей г-н болен – давно и безнадежно. Болен злобой и ненавистью. Но рядом с ним не медсестры со шприцами, полными аминазина, а мы – внимающие, одобряющие, аплодирующие. Это значит, что мы такие же. Больные и злобные. Аминазина только на всех не хватает.

Откуда дровишки, готовые послужить костром нового аутодафе? Да вот:

«Меня обгоняет кофейного цвета „мерседес“ с толстобоким „джипом“ охраны, – продолжает все тот же «лидер духовной оппозиции», к тому же называющий себя «православным». – В «мерседесе» на заднем сиденье сидит толстый красногубый преступник, на чьем счету несколько заказных убийств, незаконная приватизация громадных советских заводов, перекачка миллиардов долларов из чахнущей России в оффшорные зоны, нефтяные махинации, благодаря которым чеченские боевики получают деньги на покупку оружия. Он отдыхает, прижимает к себе надушенную красивую шлюху. Не стесняясь водителя, лезет ей под юбку. Кортеж обгоняет меня, обдавая запахом порока и крови. Гляжу ему вслед. Ненавижу».

Впечатляет, правда? Однако ненавистью, даже классовой, здесь не пахнет. Воняет самой обыкновенной завистью. Правда, от зависти до ненависти – даже не шаг. Полшажка.

И обоснование имеется. Дескать, мир ненавидит Америку (откуда, надо понимать, к нам и проникли все эти «красногубые преступники»). Индейцы – за то, что из цветущего народа их превратили в «горстку жалких скоморохов». Чернокожие – за рабство на плантациях Техаса и Флориды. Ненавидят панамцы, пуэрториканцы, японцы, китайцы и, понятное дело, русские, у которых отняли «великую советскую цивилизацию».

Нас, стало быть, любят. Прибалты – за бесконечную экспансию, поляки – за четырехкратный раздел их страны, любят венгры и чехи – за подавление их свободы советскими танками. Нас любят «лица кавказской национальности» и многие другие – за депортации и массовый террор. А уж афганцы – те, наверное, просто нас обожают.

Арифметика нелюбви заводит в тупик, ведет к войне. После 11 сентября мир осознал, насколько он хрупок и беззащитен. Мир пытается объединиться против насилия. Но – без нас. Мы злорадствуем. Мы говорим: так им и надо, этим проклятым американцам. Зажрались. И ведь не где-нибудь говорим – в Думе.

Что сделали бы с тем человеком, кто попытался бы таким же манером «объяснить» взрыв на Пушкинской?…

Идеологическая подоплека нью-йоркской трагедии тоже присутствует. Без идеологии мы не можем. Лидер российских коммунистов, глава крупнейшей фракции в Государственной Думе тов. Зюганов во всеуслышание заявляет:

«Эти страшные взрывы есть своеобразный ответ униженного и обездоленного человечества, которое в диалоге с Америкой исчерпало все остальные осмысленные и легальные средства».

Другими словами, оружие пролетариата есть булыжник из мостовой Манхэттена (если там имеются мостовые).

Следовательно, сама Америка и виновата в происшедшем.

Может, и виновата, не берусь спорить. Но есть время для обличения и время для сострадания. Что еще должно с нами произойти, чтобы мы научились не радоваться чужому горю?

Зюганову вторит некий «кандидат философских наук»:

«Международные маргиналы против народа-маргинала, не имеющего традиций и корней, рассеянные транснациональные террористы против государства-террориста, короче, свои против своих». А поскольку «свои против своих», мы и вовсе ни при чем. Можно помыть руки. Впрочем, они у нас и без того чистые. Ведь «даже народовольцы и эсеры не были еще террористами, а социалистическими витязями, вызывающими на поединок военачальника вражеского войска».

Во как! Стало быть, бомба для Александра Второго была всего лишь «вызовом на поединок».

Словечко «еще» в вышеприведенном рассуждении вызывает законное любопытство. Тогда, значит, терроризма у нас «еще» не было. Может, позже появился?

Ничего подобного, заявляет газета «Советская Россия», «против терроризма всегда были все – и цари, и большевики».

Про царей не знаю. Давно было. В исторической литературе, правда, кое-что попадалось. Ну там опричнина, Преображенский приказ… Так может – врут историки? В угоду американскому империализму?

А вот о большевиках наслышан. О «красном терроре», об организации голода на Украине и в Поволжье, о «ликвидации кулачества как класса» и о многом другом. Тоже врут?

Уже в новейшие, недавние времена инструкторы советских спецслужб готовили террористов, набранных в странах Азии и Латинской Америки. Об этом я знаю не понаслышке, от очевидцев. Не эти ли обученные нами террористы осуществили смертельный налет на Нью-Йорк?