Поговорим о детях. Причём начистоту - Вадим Литвин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Я очень испортил там желудок. Нас кормили в принципе хорошо, но очень вредно. Главной же проблемой стала психосоматика. Я сильно себя измучил эмоционально и физически, у меня развилась хроническая астения — патологическая усталость. К примеру, я просто не мог проснуться в 6 утра на службу. Я просил своего соседа по келье будить меня. Он стучался утром ко мне в дверь, по договоренности обливал меня из пульверизатора холодной водой, после этого я говорил ему "спасибо", ложился на холодный линолеум, чтобы не заснуть… и засыпал. Спал я до обеда, пропуская службу. И очень многие так и живут в монастыре — на постоянном чувстве бессилия.
Церковь — это система. И люди, когда попадают в монастырь, должны перестать взрослеть. Они должны как бы остаться детьми, которыми легко управлять. Когда мои "розовые очки" начали трескаться, я увидел, что являюсь бесплатной рабочей силой, что я всего лишь шестеренка в большом механизме, которая не должна создавать проблем.
Повторю твою фразу: "Церковь — территория лжи". В чем ложь?
Во всем. Начиная с того, что православная церковь — единственно истинная. Подозреваю, что любая религия этим грешит, но глубоко я знаю только одну религию. "Кому церковь не мать, тому Бог — не отец" — это тоже ложь. Потому что церковь никому не мать, она очень жестокая мачеха. Это просто манипуляция.
Я видел, как хорошие люди в церкви портятся. Я видел, как наш игумен, духовный человек, со временем начинал строить себе дворец с мраморным камином и художественным паркетом. Люди, начинавшие ради Христа, заканчивали ради золотого креста.
Как ты адаптировался после выхода из церковной системы?
Я все еще адаптируюсь. Только два года прошло. Мне непросто, потому что нет трудового стажа, опыта работы, какого-то нажитого имущества. Взрослая жизнь, которую люди начинают еще будучи студентами в свои 20, мне пришлось начать в 34. Но в моей жизни произошло много положительных изменений. Сейчас я живу в Одессе, у меня есть любимая жена, работа. Мне интересен вопрос предпринимательства. Я же много лет убеждал себя, что духовный человек должен быть нищим. Теперь я понимаю, что деньги сами по себе — это не зло и не добро. Это просто инструмент, который можно использовать как во зло, так и во благо.
Монастырь — это прямая дорогая потерять себя и никогда уже не найти. А я очень хочу найти себя подлинного. И хочу, чтобы такая возможность была у каждого человека.
Ну и чем такая монашеская жизнь отличается от жизни в секте? Похоже, что ничем. И вообще, что такое секта? А то вокруг постоянно кричат, что секты — это очень плохо, а что такое секта — не говорят.
Секта — это добровольно-принудительное сообщество людей (сектантов), удерживаемых вместе с помощью религиозных догм и зачастую имеющих авторитарного лидера-вожака, которому сектанты беспрекословно подчиняются
Секта — это "группа лиц, замкнувшихся в своих мелких, узких интересах", оторванная от народных масс.
Секта — это объединение лиц, отделившееся от какого-либо вероучения, либо возникшее на основе принятия самостоятельной доктрины или религиозно-мистического опыта отдельной личности; использующее совокупность специфических вероучительных представлений и культовой практики в качестве инструмента воздействия на людей; как правило, осуществляющее свою деятельность в противостоянии основным религиозным традициям страны.
Сектой является всякая религиозная организация вне истинной Церкви Христовой.
Религиозная община, отколовшаяся от господствующей церкви.
Любая обособленная группа людей.
К сожалению, до сих пор не существует единого определения такого понятия, как "секта", правильнее будет сказать, что существуют многие десятки определений.
Озадачили вы меня. Вокруг старательно убеждают, что секта — это плохо. Но общего понимания, что же такое секта, нет. Каждый под этим термином понимает своё.
С 1980 по 2016 год на территории Беларуси документально зафиксирована деятельность 1047 сект, культов, новых религиозных движений.
Ничего себе. Это что ж такое получается? Кругом одни сектанты, что ли? Что же государство не запрещает их, раз они все такие-сякие плохие?
Ну, секты бывают разные. Одни вредные, а другие безобидные. Вредные — это которые тоталитарные секты, деструктивные. Вот их и запрещают. А за остальными просто присматривают.
Понял. Благодарю за разъяснение, читатель.
Итак, я лично не вижу никакой разницы между попаданием в тоталитарно-деструктивную секту и попаданием в монашескую жизнь. Разрушение личности и индивидуальности будут в обоих случаях. Лучше не попадать ни туда, ни сюда.
Если человек становится монахом, из вещей ему уже ничего не принадлежит — даже шариковая ручка. И не потому что это запрещено (хотя, это запрещено), а потому что не нужно.
Когда у монаха нет своих вещей — это хорошо. Когда у сектанта нет своих вещей — это плохо.
Монастырь — большая семья.
Что-то похожее говорят и сектантам. И не просто говорят — активно внушают.
Никогда бы не подумала, что окажется так тяжело постоянно ходить с покрытой платком головой. Она постоянно чешется, волосы через какое-то время начинают выпадать. Хотела облегчить себе жизнь и подстричься, но благословения не получила: мол, оставь косу для пострига!
Поклоны — это довольно унизительно, на взгляд обычного человека. Встаешь в центре храма или трапезной и, пока все едят, делаешь земные поклоны — их может быть три, а может — сорок. В зависимости от того, насколько силен гнев игуменьи. Послушницы прилюдных поклонов стесняются. Взрослые монахини делают их равнодушно и быстро, как отжимания: упал — лбом об пол — подскочил…
А вот некоторые характеристики тоталитарных сект.
Жесткий контроль над временем вступившего в секту человека: четко исполняемый режим дня, загруженность ритуалами до полного отсутствия свободного времени. Требование спрашивать разрешение у руководителя по поводу любого действия вне секты с последующим подробным отчетом: когда ушел, где был, что делал и т. п.
Не понял — это про сектантов или про монахов?
По-возможности полная изоляция неофита от внешних связей — друзей, супруга, родителей. Сужение круга общения исключительно до круга «семьи духовных братьев и сестер».
Повторяю предыдущий вопрос.
Создание режима информационной изоляции. Требование читать, слушать и смотреть только то, что «разрешено» учителем или руководителем группы. Чтение только специальной литературы, просмотр только специальных видеофильмов, прослушивание только специальных аудиозаписей. Запрещается читать газеты, журналы, слушать радио, смотреть телевизор.
Не повторяю предыдущий вопрос.
Применение психологических методик, приводящих к стойкому торможению нервных тканей