Безумные грани таланта: Энциклопедия патографий - Александр Владимирович Шувалов

«Он дошел до того, что стал считать преступными самые естественные человеческие чувства… Паскаль не только изгнал всякую роскошь и удобства в своей собственной обстановке, но, не довольствуясь своими органическими недугами, сознательно причинял себе новые физические страдания». (Филиппов, 1997, с. 64.)

«…К 37 — это уже какое-то немыслимое скопище хворей: дикие головные боли, припадки, галлюцинации, бессонница, обмороки, колики, депрессивный бред, боязнь пространства, паралич ног, судороги горла, зубные боли, амнезия. “Мысль ускользнула от меня. Я хотел ее записать, а вместо того пишу, что она от меня ускользнула…” В 37 это уже настоящий старик с изможденным лицом и крючковатым носом — тень человека, теряющего силы от обычной беседы». (Гарин, 1992, с. 56.)

«Чем-то подобным параличу поражена была вся нижняя часть тела его, ноги иногда почти совсем отнимались, “холодея, как мрамор”, и даже когда начинали служить ему снова, он не мог ходить без костылей». (Мережковский. 1999, с. 335.)

«Ссылаясь на показания Лейбница и других писателей, Вольтер пытается доказать, что Паскаль в последние пять-шесть лет своей жизни был полу-помешанным…» (Филиппов. 1997, с. 12–13.)

«Истерический психоз». (Кречмер, 1995, с. 543.)

«Страдал эпилепсией». (Gelineau, 1900, с. 553.)

«Тяжелая невротическая бионега-тивная структура личности». (Lange-Eichbaum. Kurth, 1967, с. 495.)

«Вскрытие тела Паскаля показало поражение оболочек мозга и органов пищеварения… Череп оказался почти без всяких швов, кроме стрелочного шва: это состояние черепа, вероятно, и было причиною постоянных головных болей, которыми Паскаль страдал с восемнадцатилетнего возраста. На темени был род костяного нароста, от венечного шва не осталось и следа. Мозг был чрезвычайно велик, весьма тяжел и плотен. На внутренней стороне черепа, против мозговых желудочков, были два углубления, как бы отпечатки пальцев, наполненные створоженной кровью и гнойной материей. В твердой оболочке мозга началось гангренозное воспаление». (Филиппов, 1997, с. 75.)

«Пример чистоты нравов Александра Великого куда реже склоняет людей к воздержанности, нежели пример его пьянства — к распущенности. Совсем не зазорно быть менее добродетельным, чем он, и простительно быть столь же порочным. Нам мнится, не такие уж мы обычные распутники, если те же пороки были свойственны и великим людям». (Блез Паскаль)

Данные клинической картины свидетельствуют о наличии у Паскаля по меньшей мере гипертензионно-гидроцефалического синдрома (подобная органическая патология в ряде случаев может даже способствовать раннему развитию способностей и иногда связана с феноменом вундеркинда). Диагноз рака головного мозга более проблематичен, так как не очерчена динамика ин-теллектуалъно-мнестического снижения. Для психологического анализа интересен тот факт, что Паскаль не мог видеть вместе своих родителей. Можно предположить, что он тем самым подсознательно отрицал факт своего рождения. В этом аспекте становится более понятным все его последующее мазохистическое «самоумерщвление», которое наверняка сыграло не последнюю роль в приближении реальной, физической смерти.

ПАСТЕРНАК БОРИС ЛЕОНИДОВИЧ (1890–1960), русский советский поэт и переводчик, писатель; лауреат Нобелевской премии (1958), от которой вынужден был отказаться под угрозой выдворения из СССР. С детства обучался живописи и готовился к композиторской карьере.

«Тишина — ты лучшее из того, что слышал»

Б Л Пастернак

«Я и без того с малых лет был склонен к мистике и суеверию и охвачен тягой к провиденциальному… Сколько раз в шесть, семь, восемь лет я был близок к самоубийству! Я подозревал вокруг себя всевозможные тайны и обманы. Не было бессмыслицы, в которую бы я не поверил». (Пастернак, 1983, с. 424.)

«Во время летних каникул 6 августа 1903, в день Преображения, в деревне под Малоярославцем Пастернак упал с лошади, чудом избежав смерти и отделавшись переломом ноги. Пожизненная хромота (которую Пастернак постоянным усилием воли делал незаметной для окружающих) освободила его от воинской повинности… Пастернак связал с этим падением пробуждение “вкуса творчестйа” и начало своей “композиторской деятельности”». (Пастернак Е.В., Пастернак Е.Б., 1999, с. 544.)

[1910 г.) «Написанные тогда стихотворения стали для Пастернака преодолением колебании и победой над суицидными тенденциями молодости». (Там же.)

«Летом 1935 года я, сам не свой и на грани душевного заболевания от почти годовой бессонницы, попал в Париж…» (Пастернак. 1983, с. 461.)

[В 1936 г. в Париже] «Онсказал мне, что страдает бессонницей, врач установил психастению, он находился в доме отдыха, когда ему объяснили, что он должен ехать в Париж. С трудом написал проект речи — главным образом о своей болезни. С трудом его уговорили сказать несколько слов о поэзии». (Эренбург, 1967, с. 67.)

«В 1958 г… со здоровьем у него было плохо — прогрессировал рак. Больничная обстановка действовала на него тяжело. Я видел больного поэта, одинокого, мрачного, который ни с кем не разговаривал, читал приключенческие романы… Он жаловался, что врачи ничего не знают, не умеют лечить, нервничал, но старательно скрывал свою нервозность». (Новиков, 1974, с. 74.)

«Я пропал, как зверь в загоне. / Где-то люди, воля, свет, / А за мною шум погони, / Мне наружу ходу нет… / Что же сделал я за пакость, / Я убийца и злодей? / Я весь мир заставил плакать / Над красой земли моей». (Пастернак. «Нобелевская премия», 1959.)

«Нелепый парадокс нашей эпохи: именно совершенная надполитичность Пастернака поставила его, к концу его жизни, в центре политического международного скандала». (Анненков, 1991, т. 2, с. 163.)

«Жизни ль мне хотелось слаще? / Нет, нисколько; я хотел / Только вырваться из чащи / Полуслов и полудел». (Пастернак)

Повторяющийся в биографиях некоторых творческих лиц факт (самый близкий пример — поэт Бальмонт, см.): серьезная травма (падение с высоты с переломами костей), которая неожиданно «пробуждает вкус творчества» и т. д. Психосоматики считают, что каждая болезнь (и травма в том числе) — это выражение какой-то дисгармонии в сознании, так как каждый симптом имеет свой внутренний, скрытый смысл. Так, перелом кости (а кость кроме твердости должна обладать еще и эластичностью) показывает, во-первых, что внутренне человек слишком «затвердел» и потерял требуемую гибкость, а, во-вторых, такой перелом означает «разрыв» со старой ситуацией и начало нового существования. Подобное толкование