Книги онлайн и без регистрации » Разная литература » Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам - Анатолий Прокопьевич Зверев

Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам - Анатолий Прокопьевич Зверев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 28 29 30 31 32 33 34 35 36 ... 71
Перейти на страницу:
жизни и Источником сил жизни.

Благодать преизобилует Иисусом Христом в проповедуемом Слове, потому что Бог есть Любовь, а Любовь есть полнота Божия!

***

Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление.

Почему в результате данного Израилю закона, а через Него народам мира, грех умножился? Закон стал соблазном для познания запретов людьми, причиной умножения делания ими грехов.

***

Что же скажем? оставаться ли нам во грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?

Почему Апостол Павел говорит эти слова? Потому что люди, желающие мира и любви, истолковали слова об умножении благодати в мире тьмы плодом умножения греха. А почему не так? Потому что верующие живут во Христе, Который умер для греха, поэтому те, кто живет во Христе (в Духе Божием), умерли для греха вместе с Ним как члены Его Тела.

***

Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?

Креститься во Христа Иисуса – это креститься в смерть Его для греха, потому что Он умер для греха, как Праведник!

Кто познал крещение в Христа смертью для греха?

Кто познал, что стать Христианином – это умереть для греха?

Может быть крещением в смерть для греха обряд крещения водой, совершаемый так называемыми «священниками» в зданиях и звуками, издаваемыми языком (биением воздуха)?

Кто из нас, крестившихся этим крещением, умер для греха? – никто, все во грехе.

Крещение во Христа – это крещение образов духов разума Духом Святым, это путь покаяния образов слов до вхождения в пламя вечного огня, который испытывает на духовную чистоту входящие в него образы слов из плоти Света, потому что в царство Божие (в рай) могут войти духовные образы, только чистые от тьмы грехов.

Как и чем можно крестить образ разума, если он из духовной плоти?

Крещение образа разума – это духовный путь его обогащения полнотой Божией через веру в Бога. Он начинается с веры, а завершается образованием себя совершенным, верным воле Бога образом Божиим.

Этот путь начинается в мире тьмы и продолжается в Царстве Небесном. Только совершенные образы Божии слов входят в рай.

***

Может человек из праха войти в рай, если прах идет к праху? Если нет, это означает, что крестится во Христа образ человеческого духа ума, обратившийся к вере в Бога.

Первый новый член ветхого человеческого образа – начаток верующего. От исполнения верой других слов Божиих рождаются другие новые члены по Богу. Они образуют новый образ разума в имени «сын человеческий».

Так человеческий образ разума раздваивается на ветхий образ и образ по Богу. Новый образ – это образ Божий верующего разума из полноты Божией, его глава Господь.

Новый образ по Богу образует себя членом Тела Господа (причастником полноты Божией), а ветхий умирает.

Итак, крещение совершается верой в распятого Христа, Который умер для греха, принятием Его своей Божией полнотой и облечением в Божии образы (одежды) образом жизни по воле Бога.

А обряд крещения биологического тела? Это пустое религиозное занятие язычников, не желающих обращаться от язычества и веры, что человек – это биологическое тело (из праха).

Кто крестится в Иисуса Христа, тот крестится познанием Божиих смыслов слов Божиих и Духом Святым, Который в словах Божиих, в Истину и Любовь (в Образ Божий Слова), чтобы творить миры любви.

***

Вы понимаете, что умереть для греха – это не грешить более, обратиться от делания грехов делами Любви?

Но мы должны знать и помнить, что обращение к исполнению новой заповеди, как духовный путь взросления полнотой Божией, начинается с рождения начатка нового человека по Богу (образа этой заповеди), который, конечно, не может быть её совершенным образом Божиим.

Он, как духовное дитя (детский образ заповеди), невольно, желая лучшего, грешит в пути духовного взросления, то есть познания истинного смысла каждой заповеди, образом которой хочет стать, жизнью по ней.

Заповеди познаются учением и исполнением? – да.

Мы можем выбирать для исполнения только те заповеди, тенями которых являемся, истинные образы которых видим, как через тусклое стекло, познанием учением.

Сама жизнь ведет нас к исполнению тех или иных заповедей, чтобы быть их образами, потому что они есть в нас как слова Божии.

Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

Апостол причисляет себя к верующим в Бога и говорит, что крещением они погреблись вместе с Христом в смерть для греха.

Но о каком крещении говорит Апостол: водой или Духом Святым, биологического тела или образа верующего разума? Он говорит о крещении ума знанием Истины духом разумения учением Господа верой в Бога. Именно образ разума должен умереть для грешных мыслей и помыслов.

Воскресение славой Отца Небесного – это воскресение Любовью Бога, Его Духом Святым (Который Сила Жизни – Любви).

Вера обновляет образы разумов любовью Божией, потому что любовь их полнота.

Спастись – это возлюбить Бога и ближних, как себя самого? – да.

Обновленная жизнь – это образ любви!

Обновить жизнь – это изменить образ жизни, обратиться от делания зла через веру к любви? – да.

Верующие ходят путями Истины и Любви!

***

Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха.

Принимая распятого Христа (Слово) познанием через веру как Божии смыслы слов Божиих, ветхий образ становится распятым новыми членами по Богу. Так упраздняется детский образ ума, то есть умирает перевоплощением в нового человека по Богу. Какой вид имеет ветхий образ ума человеческого, сидящий в темнице? – вид тьмы.

Какой вид имел Иисус Христос в мире веры человеческой? – вид человека из плоти тьмы. По виду он был образом духа человеческого ума из плоти тьмы, потому что был принят верой народов мира тьмы.

Христом упраздняется ветхий образ духа человеческого из плоти тьмы, потому что он рассеивается Светом Истины и Любви принятием познанием учением Господа Образа Божия Слова из Плоти и Крови Духа Святого.

Образы Света не могут вечно быть рабами тьмы. Свободны от плена тьмы греха.

Помните, кому служишь, того и раб?

Исходя из этого, воскресение – это воскресение тех, кто водворяется в человека, сидящего в темнице, и принимает его вид, а

1 ... 28 29 30 31 32 33 34 35 36 ... 71
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. В коментария нецензурная лексика и оскорбления ЗАПРЕЩЕНЫ! Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?