Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной - Марк Висенте

Согласно этому представлению, все в вашей жизни – люди, предметы, время и место любого события, а также сами события, – суть отражения ваших характерных вибраций. Рамта говорит: «Ваша жизнь – это частота, соответствующая тому, кто вы есть». Так что если вы хотите узнать ответ на вопрос «Кто я?», просто взгляните вокруг.

Сложность здесь в том, что скрытые, подавляемые части нашего внутреннего существа также отражаются в реальности. Мы подавляем их потому, что они нам не нравятся. Но именно их отражения заставляют нас порой восклицать: «Я никогда не сделал бы ничего подобного!» И это будет повторяться снова и снова – до тех пор, пока мы не осознаем причину проблемы. Такой вот невеселый круговорот… Как сказал один университетский философ: «Жизнь – бутерброд с дерьмом, и каждый день вы откусываете по кусочку».

Слова истинной жертвы.

«Гравитации не существует; просто земля засасывает». Вот так…

«Жизнь – дерьмо… А потом ты умираешь».

Поговорим об этом?

Считать себя жертвой – возможно, самый надежный способ отказа жить по принципу «Я создаю свою реальность». Человек-жертва говорит: «И это случилось со мной! Как несправедливо и неправильно!» И делает вывод: «Бедный я, бедный! Вселенная несправедлива. У меня несчастливая судьба».

Такой настрой имеет явные плюсы. Вы проникаетесь к себе симпатией и жалостью: ведь это не вы несправедливы, а Вселенная! И не ломаете голову над тем, какая часть вашего внутреннего существа создала проблему.

Но минусы значительнее. Вы укрепляетесь в мысли, что не создаете свою реальность (у вас якобы нет возможности сделать это). Кроме того, ваша внутренняя раздробленность остается той же, что и была. А это не приближает Творца к своему творению. В дальнейшем вы снова и снова будете сталкиваться с той же проблемой, из-за которой превратились (по своей воле) в жертву – до тех пор, пока не перестанете отмахиваться от очередного преподанного урока.

В обществе позиция жертвы принимается весьма благосклонно. Большая часть вечерних новостей посвящена именно страдальцам. В Соединенных Штатах менталитет жертвы становится поистине национальным. Если с американцем случается какая-то беда, то первое, что он делает, – ищет, кому можно было бы предъявить судебный иск.

Карлос Кастанеда в своей книге «Поездка в Икстлан» приводит такие слова дона Хуана: «Вы жалуетесь всю жизнь, потому что не принимаете ответственность за свои решения… Посмотри на меня. Я не сомневаюсь, не раскаиваюсь. Я сам решаю, что мне делать, и сам несу за это ответственность».

Жизненная позиция «Я несу ответственность за все, что со мной происходит» – это абсолютное принятие принципа «Я создаю реальность». Когда человек переходит от настроя жертвы к состоянию творца своей жизни, он совершает великий переворот в сознании. Он входит в мир и действует. В каждой ситуации он задает себе вопросы: «Где я? Что есть «я» в этой ситуации? Какой уровень моего «я» задействован в данном случае? Как он отразится (проявится) в моей жизни?»

Великий переворот заключается в следующем. Вместо того чтобы просить Вселенную доказать вам, что это вы создаете реальность (и при этом сидеть сидьмя и только одобрять или отвергать происходящее), вы принимаете как данность тот факт, что все события в вашей жизни созданы вами и поэтому надо понять их смысл. Не философский, не космический смысл, а то, что эти события говорят о вас, вашем отношении к людям, поведении, предпочтениях, о том, что вы отрицаете в жизни, и т. д. Это поиск перемен. Щелкните переключателем, совершите переворот в сознании – и вы узнаете о себе много нового и важного для дальнейшего пути.

«Люди всегда винят в своих бедах обстоятельства, – сказал великий английский драматург Джордж Бернард Шоу. – Я не верю в обстоятельства. В этом мире преуспевает тот, кто ищет условия, которые ему нужны, а если не может найти, то создает их сам».

Как мы создаем обстоятельства? Как нам удается порой устроить такие совпадения, что течение всей нашей жизни радикально меняется? Кажется совершенно нелепым, что кто-то может устроить, например, такое совпадение: «Ой, я забыл документы, так что мне пришлось быстро возвращаться домой, но по дороге у меня спустила шина. Я остановился, чтобы поменять колесо, нагнулся – и у меня лопнули брюки. Мне пришлось снять с сиденья плед и завернуться в него. Мимо проезжала женщина, дизайнер, которая когда-то разработала узор для серии пледов, один из которых был на мне. Она увидела меня, остановилась… а вскоре мы поженились». Этот случай подается рассказчиком как счастливое стечение случайных обстоятельств, совпадение. Но на самом деле мы подозреваем, что это было «со-попадание».

Неужели будущий счастливый муж сам «организовал» прокол шины? Или он сотворил лишь желание быть женатым, а остальным занялась Вселенная? (Подобные вопросы приходят к вам сразу же, как только вы принимаете принцип «Я создаю свою реальность».) После проведения экспериментов по изменению pH воды Уильям Тиллер говорил: «Мне задают вопрос: мы высказывали свое намерение детально или делали это так, что Вселенная сама находила способ осуществить его? Верно последнее».

Другими словами, вместо того чтобы диктовать всю последовательность шагов, которые вода должна пройти, чтобы увеличился или уменьшился pH (т. е. обозначить порядок изменения химических связей, ионного обмена и т. д.), мастера медитации, занятые в экспериментах доктора Тиллера, сосредоточились на результате. И тем самым позволили Вселенной заняться деталями… вроде лопнувших брюк, проколотой шины и тому подобного.