Наука быть богатым и великим - Уоллес Делоис Уоттлес

Используйте свое восприятие истины – вы можете постичь ее прямо сейчас. Живите полной жизнью, и завтра вы постигнете новую истину.

Чтобы избавиться от старых ложных идей, полезно больше думать о ценности человечества и о величии человеческой души.

Не акцентируйте человеческие ошибки – обращайте внимание на успехи. Замечайте не грехи, а добродетели. Не воспринимайте людей как существ проклятых и обреченных, которым прямая дорога в ад. Вы должны видеть вокруг себя сияющие души, которые поднимаются к небесам. Для этого понадобится тренировать силу воли, но именно для этого она нам и дана. Основная функция воли – направлять мысли. Думайте о хорошем в людях, о красивом, прекрасном, замечательном. Откажитесь от любых других мыслей.

А теперь давайте посмотрим, что писали о значимости мышления великие мыслители и философы:

«Мыслителей можно разделить на тех, кто мыслит сам, и тех, кто использует чужие мысли. Вторые – это правило, первые – исключение. Первые – это оригинальные мыслители и великие люди в самом достойном смысле этого слова».

Артур Шопенгауэр

«Ключ к любому человеку – это его мысли. Сколь бы суровым и жестким он ни казался, у него есть закон, которому он подчиняется, есть идея, в соответствии с которой классифицируются все факты его жизни. Изменить его можно только одним способом – предложить ему новую идею, которая победит его собственную».

Ральф У. Эмерсон

«Все поистине великие мысли появлялись уже тысячи раз. Но чтобы они стали нашими, мы должны думать о них снова и снова, пока они не укоренятся в нашей душе».

Иоганн Гете

«Чтобы эффективно работать, нужно ясно соображать. Чтобы достойно действовать, нужно достойно мыслить».

Уильям Ченнинг

«Великие люди – это те, кто понимает: духовность выше любой физической силы, миром правят мысли».

Ральф У. Эмерсон

«Наша жизнь – это привычные мысли. Они воздействуют на нас сильнее любых социальных отношений. Близкие друзья не так влияют на нашу жизнь, как мысли, которые живут в нашем разуме».

Дж. У. Тил

Думайте! Думайте! Думайте!

Многие считают, что великие люди – не те, кто служит человечеству, а те, кто преуспел в том, чтобы заставить других людей служить им. Они занимают посты, которые позволяют им повелевать прочими, подчинять их своей власти и воле. Полагают, будто величие – это возможность господствовать. Действительно, ничто не может быть слаще и приятнее для эгоистической души, чем власть над окружающими. Эгоистичные, неразвитые люди всегда стараются доминировать и контролировать всех остальных. С древнейших времен люди пытаются поработить друг друга. На протяжении веков ведутся войны, дипломатические переговоры, политические игры – и все это направлено лишь на установление и сохранение господства. Короли и принцы заливали землю кровью и слезами ради того, чтобы расширить свои владения и установить власть над большим количеством людей.

В деловом мире сегодня ведутся аналогичные войны. И это неудивительно – ведь речь идет о господстве и правлении. Это борьба за высокое положение. В ходе такой борьбы появляются люди способные, хитрые, энергичные – но не великие.

Взгляд из XXI века

Трудно понять, почему такие люди, как Рокфеллер и Карнеги, стремились заполучить все больше и больше денег и становились рабами деловых войн, когда у них уже было сверх того, что они могли потратить. Один из магнатов сказал: «Представьте, что у человека пятьдесят тысяч пар брюк, семьдесят пять тысяч жилетов, сто тысяч плащей и сто пятьдесят тысяч галстуков. Что вы подумаете о нем, если узнаете, что он каждый день поднимается затемно и работает до темноты, в дождь и снег, только для того, чтобы купить еще один галстук?»

Однако речь идет не только об увеличении объема имущества. Обладание галстуками не дает человеку такой власти над другими людьми, как обладание долларами. Рокфеллер, Карнеги и им подобные жаждали не долларов, а власти.

Я хочу, чтобы вы четко понимали разницу в двух представлениях о величии. Представьте, что я прошу средних американцев назвать имя величайшего гражданина Америки. Большинство назовет Авраама Линкольна. Не потому ли, что Линкольн превосходил прочих государственных деятелей в своем стремлении служить обществу? Не быть рабом, но служить. Линкольн был великим человеком, поскольку умел служить людям. А, скажем, холодный, эгоистичный и при этом яркий Наполеон был блестящим человеком. Линкольн велик, Наполеон – нет.

В тот самый момент, когда вы начнете развиваться и действовать как великий человек, вы окажетесь в страшной опасности. Соблазн покровительствовать, раздавать советы и вмешиваться в дела других людей порой бывает почти непреодолимым. Притом существует и другая опасность – стать рабом общества и окружающих, целиком отдаться служению другим людям, забывая о собственных интересах. Подобная позиция является идеалом для очень многих. Тысячи людей забывают о себе и целиком отдаются служению другим. Такой альтруизм столь же губителен для души, как и откровенный эгоизм. Он – отнюдь не признак величия. Инстинкты, которые заставляют вас откликаться на просьбу о помощи в трудные моменты, не всегда являются проявлением лучшей стороны вашей натуры. Вы должны не только помогать несчастным, хотя это очень важная сторона жизни великого человека.

Да, великий человек должен помогать другим. И по мере вашего развития к вам начнет обращаться все больше людей – не отвергайте их.

Но в то же время и не делайте фатальной ошибки, полностью посвящая свою жизнь служению другим людям и считая такое поведение признаком величия.

Чтобы проиллюстрировать свою мысль, я хочу сослаться на работы шведского философа XVIII века Эммануэля Сведенборга. Он разделил всех людей на две категории: одни живут чистой любовью, вторые живут ради власти, в которой проявляется любовь к себе. В такой эгоистической любви к власти Сведенборг видел корень всех зол. Жажду власти он называл единственным по-настоящему негативным стремлением человеческого сердца, из которого проистекают все остальные грехи человечества. Сведенборг считал, что так устроен ад: души грешников борются за владычество друг над другом и порабощают друг друга точно так же, как делали это на земле.

Противоположностью этому является чистая любовь. Сведенборг не называет ее любовью к Богу или к другим людям. Для него это просто любовь. Почти все религии говорят о любви и служении Богу, уделяя меньше внимания самой любви и служению человечеству. Однако любовь к Богу не лишает человека стремления к власти. Среди тех, кто посвятил всю жизнь любви к Богу, были самые страшные тираны в истории человечества. Те, кто любит Бога, могут стать тиранами. А любящие других людей часто бывают назойливыми и неприятными.

Как же нам не скатиться к неуемному альтруизму, если нас окружают бедность, невежество, страдания и всевозможные несчастья? Живя в среде, где все вокруг вопиет о помощи, очень трудно удержаться от чрезмерного альтруизма. Да, социальная несправедливость в отношении слабых должна пробуждать в щедрых душах почти непреодолимое желание исправить ситуацию. Нам хочется начать крестовый поход. Мы чувствуем, что несправедливость никогда не будет исправлена, если мы сами не отдадимся этой борьбе всем сердцем. И в такой момент мы должны вернуться к нашей позиции. Вспомните, что вас окружает вовсе не дурной мир, а мир совершенный, но находящийся в процессе становления.