Путь к слову. От кромешной тьмы к жгучей крапиве - Вячеслав Васильевич Нескоромных

как вокруг огня собирались обычно только свои – близкие люди – род, племя, т. е. люди одной крови. А выражения «круг врагов» – не существует, так как врагов встречают только лицом к лицу, а если враги собираются в округ тебя, то ты в окружении. И сейчас, если же нужно, о чем-то договариваться, то обычно собираются на равных у круглого стола, чтобы все были видны, а разговор шел глаза в глаза.

От слова круг появились такое слово как круиз. Это может быть круиз вокруг света или более короткое путешествие, но примечательным является то, что любое путешествие, даже на дачу имеет кругообразный маршрут: выходя из дома, квартиры, в свой дом и свою квартиру путешественник и возвращается.

Наряду со словом круг, для разделения освещенной поверхности и граничащей с ней темноты, появились слова – край, кромка, а еще закрома.

Если связывать эти слова с описанием пространства вокруг костра (огня) в ночное время, то становится понятно выражение «кромешная тьма» – тьма за кругом, за краем, за кромкой – черная тьма без света. Здесь следует учесть, что свойство глаза, механизм его работы состоит в том, что, глядя на огонь, зрачок глаза сужается и темнота воспринимается непроницаемой, непроглядной, а от того настораживающей и пугающей. И всё это могло случиться еще в сумерках, когда только темнеет, а глаза, ослепленные светом, уже ничего не видят. Это способно произвести впечатление и даже испугать: ещё не наступила ночь, а уже совсем плохо видят глаза, темнота сгущается, впечатление усиливается.

Все опасности для древнего человека приходили из кромешной тьмы, и можно только представить, как себе объяснял древний человек себе вдруг резко наступающую непроглядную темень, не понимая физиологических свойств человеческого глаза.

Кромешная тьма рождала страх, суеверия и предрассудки, боязнь темноты за пределами освещенного круга – окрестностей.

Возможно понятие «кромешный» дало начало такому слову как «кроме» – то есть слову, исключающему что-то или кого-то, видимо из круга (иначе говоря – света) в темноту, за кромку или край.

Кровь – слово не менее древнее, чем «крес».

Общий корень объединяет слова на украинском – кров, старославянском кръвь, болгарском кръв, сербохорватском крв, словенском кri, krv, чешском krev, словацком и древнепольском krv, польском krew, литовском kraujas, древнепрусском krawia, древнеиндийском (санскрит) kravis, греческом cruor, ирландском cru, древнеисландском hrarи др.

В этот ряд можно поставить и слово кров – место, где горит огонь и можно найти тепло очага.

Край – в словаре В. И. Даля – предел, рубеж, грань. Сторона ближайшая к наружности. Там же находим выражение: «Не край это, не сторонка, а кромешная!». В слове Ожегова край – предельная линия, предельная часть чего-либо, например, край света, край освещенной костром, огнем поверхности на земле – край круга.

Дойти до края – дойти до границы света, здравомыслия, совести, надежды. Это все связано со священным огнём, несущего веру и защиту.

Край – грань – граница. Название страны – Хорватия (Крватия) связано со словом грань-граница – крайний по расположению народ славянского этноса.

Близкий смысл несет в себе и такое название страны как Украина.

Крамола – затаенная, спрятанная мысль, пред намерение совершить действия против установленного порядка, существующих правил и укоренившихся понятий. Люди, сеющие крамолу, стараются находиться в тени, темноте, то есть за кругом, кромкой, краем. В слове крамола два корня – «кра» и «мол» − первый связывает это слово с краем, кромкой, то есть пространством за кругом, другое же означает молвить – говорить. Получается крамола – слова, сказанные в тайне, за краем, потаенно и направленные из-за края, кромки – из кромешной темноты против тех, кто в круге – на свету, против крови (рода) или, что бывает чаще, лидеров рода.

Слово крамола и очень древнее, и межнациональное. По-сербски, словенски, чешски, болгарски оно звучит одинаково. По-украински и древнерусски – коромола, польски – kromow.

Для слова крамола есть и иное, очень убедительное объяснение – к – ра – мола, т. е. к – ра (солнцу) – мола (молитва, говорить-молвить) [книга C.Т. Алексеева Сорок уроков русского]. Учитывая языческий мотив такой молитвы, её церковники причислили к запретной теме и потому укоренилось, что крамола – это речь на запретные темы.

Крапива – растение, которое жжется как огонь – крес? На многих славянских языках это слово звучит очень похоже: по-украински – кропива, болгарски, сербохорватски – коприва, словенски – kropiva, чешски и словацки – koprva, польски – pokrzjwa, имеются и другие примеры.

Есть объяснение появления слова крапива, которое состоит в том, что поскольку крапива используется в качестве корма скоту, её предварительно следует обварить кипятком. При этом этимология слова крапива объясняется через слово на сербохорватском – кроп, которое означает кипяток. Это очень спорно, скорее слово кроп – кипяток на сербохорватском, появилось также от слова крес – огонь, так как кипяток жжется как огонь, а слова на сербохорватском кроп и коприва – кипяток и крапива – слова однокоренные, но обозначающие различные понятия.

Есть и другой близкий пример – растение «хрен» − жгучий корень. В понимании того, что хрен – это жгучий корень и таятся истоки таких слов как корень, а также народное название мужского детородного органа, который также назывался когда-то корнем, определяя истоки племени, рода или сословия, иначе говоря, − народ одной крови.

От слова крес, вероятно образовались слова красный и красивый, краска.

Краска – это возможно от того, что углями – продуктом горения, можно было чертить, рисовать и писать. На санскрите огонь – krsna, также звучит и слово, обозначающее черный цвет, чернота – krsnata.

От слова крес, вероятно, пошли такие названия как Краков и краковяк (польский народный энергичный танец – вокруг огня?).

А еще есть такие слова как cronos – время и kraft – сила. В этих словах также образующим кристаллом горит огонь. Время – мера времени, пока горит костёр или свеча, а сила у огня столь велика, что в считанные часы огонь может уничтожить поселение, испепелить всё живое и неживое.

Таким образом, анализируя опыт владения огнем и восприятия огня людьми, удается ответить на вопросы о происхождении многих современных слов и понятий, а также отметить истоки многих языков мира, зародившихся в древние времена, когда люди разных племен, возможно, хорошо понимали друг друга.

А друг, собственно, это кто? Возможно, не я, а другой близкий и понятный мне человек из согретого и освещенного огнем круга?

Слово церковь – по-русски, по-немецки – Kirche, по-английски – church, также несут в себе «память» об огне (буквенное сочетание цр, kr, chr).

Cвязь этих слов с древним словом «крес» основана на опыте создания священных мест, которые изначально строились вокруг огня неизменно сохраняя круговую схему.

И современные христианские храмы строятся, чаще всего, придерживаясь подобной круговой схемы, только вместо огня – костра в центре святилища, теперь в церквях располагают алтарь – сияющий золотом, серебром и медью.

В слове храм, вновь явно звучит древний корень «кр», что совершенно не удивительно, ведь огонь для древнего человека был поистине священным. Форма храма – архитектурное