Самозапуск: Возьми жизнь в свои руки - Станислав Воробьев

Если природные интересы ребенка неприемлемы в его окружении, остается вариант пойти против семьи, но инстинкт самосохранения забьет тревогу: «Хозяин, тебе всего три годика. Давай не будем атаковать родителей, потому что это чревато последствиями». Человек взрослеет, и врагов становится больше: все общество. Опять выбор – выступить против всего мира или принять чужие ценности и смириться.

Часто человек проигрывает в этой борьбе, и жизнь становится невыносимой. Тогда срабатывают защитные механизмы, и то, что доставляет боль, вытесняется, смещается, уходит в бессознательное, и социальные ценности распознаются как собственные. «Не любила его?» – «Нет». – «А зачем замуж вышла?» – «Говорят, "стерпится – слюбится"». Что значит «стерпится»? Лучше станет? Нет, не станет. Но срабатывают защитные механизмы, и, чтобы не признаваться себе каждую минуту, что партнер выбран по ошибке, человек воспринимает это как собственный выбор, и убеждает себя, что так и должно быть. И так во всем и всю жизнь.

В нашей культуре воспитания детей не принято говорить ребенку: «Слушай себя, слушай свою душу, пойми, что ты хочешь, верь себе, погружайся в свой внутренний мир. Ты личность, ты уникален, ты ценен». У нас детям рассказывают о том, какими они должны быть. В большинстве семей идеальный ребенок тот, кто стоит в углу, не бегает, ничего не ломает, не кричит, а это все характеристики человека, который уже не живет. Настоящий ребенок таким не бывает от природы, и его с детства начинают ломать. Потом малыш взрослеет, и на него давят: «Надо определяться». И на основании чуждых ему ценностей человек ставит чуждые себе цели, а затем на основании чуждых целей – действует.

Михаил Булгаков об этом же писал в романе «Белая гвардия»: «Так, впрочем, чаще всего и бывает в нашей жизни. Целых лет двадцать человек занимается каким-нибудь делом, например, читает римское право, а на двадцать первом – вдруг оказывается, что римское право ни при чем, что он даже не понимает его и не любит, а на самом деле он тонкий садовод и горит любовью к цветам. Происходит это, надо полагать, от несовершенства нашего социального строя, при котором люди сплошь и рядом попадают на свое место только к концу жизни».

Когда человек достигает ложных целей, результат получается не блестящий. Если вы живете по чужим меркам, то запала хватит ненадолго и вы будете работать спустя рукава. Что мешает отдаваться процессу на все 100 %, с энтузиазмом, куражом? Недостает веры. Встречаются трудности. Нет удовольствия. Честные люди еще скажут: «Просто лень». А причина одна – человек идет по чужому пути к чужой цели.

Энергия внутри человека всегда целевая. Она выделяется ему только под реализацию предназначения, которое – нравится нам или нет – было задумано еще до рождения. Когда человек не живет своим предназначением, это противоречит высшего замыслу. Являясь частицей целого, он не существует как частица, а занимается чем-то совершенно другим и противопоставляет себя системе.

Например, я нанял человека, чтобы он отвечал на входящие звонки, а тот вместо этого помогает грузчикам разгружать товар, заказывает бумагу для принтеров, развозит сотрудников по домам после работы и берет на себя массу других задач. Он не вредит, старается помочь, но я его взял для того, чтобы он был на телефоне. Может, я сразу его не уволю, но точно не стану повышать зарплату, приглашать на корпоративные тренинги, выписывать премии. Да, человек он в целом неплохой, но то, что мне нужно, не делает.

Или я взял сотрудника, который придерживается здорового образа жизни. Он говорит: «Я буду у вас работать, но хочу дважды в день тренироваться, а каждый сезон уезжать на сборы. Это ценно для меня и важно. Послушайте нашего президента – он тоже за спорт». И я начинаю оправдываться, мол, я не против спорта и президента уважаю, но в рабочее время надо брать в офисе телефонную трубку.

Плохо, что человек развозит коллег по домам после работы? Хорошо. А спорт – это плохо? Нет, тоже хорошо. В чем проблема? В том, что человек не делает то, что от него ждут на предприятии работодателя, а приходит туда с задачами, которые сам себе придумал. И человек-то хороший, но сделал выбор в пользу ценностей, лежащих вне системы, в которую он попал. Как следствие – денежный поток от работодателя прерывается.

Если экстраполировать этот пример на человеческую жизнь, источник энергии иссякает, когда мы занимаемся не своим делом, а тем, что проще, правильно, о чем мечтали родители или что получилось у одноклассника. И наоборот – когда идем по своему пути, энергии становится бесконечно много.

Когда человек в любом возрасте вдруг узнает, что, оказывается, он рожден не просто так, а для чего-то, у него формируется потребность в обретении идентичности и познании собственной миссии. Возникает резонный вопрос: «Что конкретно нужно сделать, чтобы узнать свое предназначение?»

В фильме «Легенда № 17» есть сцена, когда маленькому герою его испанский родственник говорит: «Когда ты найдешь то, что полюбишь по-настоящему, ты сам удивишься, сколько всего ты сможешь». – «А как я найду то, что я полюблю?» – «"Оно" само тебя найдет». То есть нужно ждать, что найдет само. А когда найдет, так начнет давить на голову, что не услышать этот зов будет просто невозможно.

Так и произошло с основателем компании Sony Акио Морита. Его воспитывали в расчете на то, что он возьмет в свои руки семейный бизнес по производству саке. Этим занимались четырнадцать поколений, и никто не возмущался. Но Морита выбрал собственный путь. Изучив физику, он некоторое время служил в исследовательском центре военно-морского флота Японии. Там он познакомился с Масару Ибукой, и в мае 1946 году в разбомбленной мастерской по ремонту радиоприемников они организовали свой бизнес, имея меньше чем пятьсот долларов. Так началась история глобальной корпорации Sony и двух миллиардеров.

Есть и другой, не менее яркий пример того, какого впечатляющего успеха достигает человек, изменивший жизнь ради своего предназначения. Мартин Лютер Кинг родился в семье священника, решил продолжить дело отца, стать проповедником и в 1948 году принял сан. Событие, которое стало толчком к началу борьбы Кинга за гражданские права, произошло в 1955 году, когда водитель автобуса потребовал, чтобы чернокожая девушка уступила свое место белому пассажиру. Именно Кинг организовал бойкот автобусных линий и произносил пламенные речи, после чего суд вынес решение об унификации мест в общественном транспорте. В 1964 году Мартину Лютеру Кингу была вручена Нобелевская премии мира в знак признания его плодотворной борьбы против сегрегации. Этот человек, безусловно, оказал огромное влияние на ход истории благодаря тому, что однажды ему хватило смелости отказаться от самого простого очевидного пути – пойти по стопам отца.

Пока мы не знаем о своем предназначении, с точки зрения кармы, нам больше прощается. Как в юриспруденции: если нарушитель осознавал социальную опасность своих деяний – наказание строже, если не осознавал – мягче. Также можно рассмотреть эту ситуацию на примере работодателя: если сотрудник не прошел адаптационный период и еще не в курсе правил корпоративной культуры, ему простят оплошности. Но если он с ними знаком, в полном объеме применяются наказания, штрафы, депремирование и прочие репрессивные меры.