Цигун для глаз - Бинь Чжун

При условии правильного и регулярного выполнения упражнений улучшение самочувствия отмечается в первые недели занятий.

Ни в коем случае нельзя заниматься цигун-гимнастикой в следующих случаях:

– при наличии острых форм инфекционных заболеваний;

– во время обострений течения хронических заболеваний сердца, легких, нервной системы;

– при психических заболеваниях;

– в течение ранних восстановительных сроков после хирургических операций;

– в послеродовый период.

А теперь, как я и обещал, расскажу вам о главных принципах восточной философии – инь и ян.

Инь и ян – две составляющие всего вокруг нас. Традиционно под ними подразумевают соответственно женское и мужское начала, тьму и свет, покой и движение.

Ни одна из сторон не может быть абсолютной доминантой, обе они уравновешены и соразмерны; все разделено этими полюсами и сближено ими одновременно. Это две части одного целого.

Символом такого единства противоположностей у нас, на Востоке, является круг, разделенный волнообразной линией на две половины. Одна половина – черная, женская (инь), другая – белая, мужская (ян). В центре каждой половины находится кружок: на черной – белый, на белой – черный, и это является знаком взаимосвязанности и сбалансированности начал.

Графически символика инь и ян отражает статику и динамику одновременно, время и вневременность, пространство и внепространственность. Два начала не только пребывают в равновесии, но и создают напряжение, которое способствует развитию.

На моей родине считают, что инь предшествует ян. Первый принцип – мягкий, пассивный. Он объединяется с водой, ночью, землей. Второй – активный, рациональный. Он связан с небом, горами как местом верховного света, солнечным днем.

Первый принцип – холодный и спокойный, а второй – горячий и подвижный. При нормальных условиях происходит переход из одного состояния в другое, и этот процесс бесконечен.

Чтобы ощущать жизнь во всей ее полноте, нам нужно уметь сохранять баланс начал внутри себя. В противном случае это может привести к болезни физической, духовной или даже смерти.

В теле человека с инь связаны почки, легкие, селезенка, печень; с ян – желудок и кишечник.

Взаимодействие инь и ян связано с пятью элементами. Они есть формы проявления ци (энергии). Прежде всего это Вода (предельный покой и концентрация). Если воду не тревожить, то она пребывает в состоянии равновесия (гармонии между статикой и динамикой). Посмотрите на реку, ее течение: вы видите, как течет вода? И видите, и не видите. Второе состояние образуется из первого: энергия начинает расширяться, разрастаться. Это Дерево. Поразительно, насколько быстро распускаются листья на деревьях весной! Еще вчера были почки, а сегодня уже пробились первые листья, через пару дней дерево зеленью вскинется ввысь.

Такое развертывание энергии не может продолжаться долго, оно вскоре превращается в равномерное ее высвобождение. Третий элемент – Огонь. Он поддерживает высвобождение энергии в течение продолжительного времени. Но и огонь угасает. Костер вспыхивает, быстро разгорается, но, если дрова сухие, он прогорает.

Четвертый элемент – Металл. В металле энергия концентрируется. Все эти четыре элемента уравновешивает пятый – Земля, их основа. Если инь и ян – фундамент мироздания, то элементы – строительный материал. Из них сложено абсолютно все. Это вселенная энергии, которой управляют инь и ян.

Теперь, поскольку книга посвящена прежде всего здоровью глаз, давайте о них и поговорим.

Из всех наших органов самыми удивительными, пожалуй, являются глаза. Через них, как через два сверкающих окна, мы смотрим на наш прекрасный мир. Однако мы недостаточно ценим свои глаза, иначе оберегали бы их получше.

Чтобы понять, как мы видим, необходимо познакомиться со строением глаза и узнать о принципах его работы.

Орган зрения состоит из глазного яблока, защитного аппарата, включая глазницу, придатки глаза, нервных путей и центров.

Остановимся на анатомическом строении глазного яблока (рис. 1), так как именно его патологические изменения становятся основой для развития тех болезней, с которыми можно бороться с помощью практики цигун.

Глазное яблоко имеет диаметр около 24 мм и форму почти правильного шара, с несколько более выпуклой передней частью.

Рис. 1.

Наружная оболочка глазного яблока состоит из плотной части – склеры и прозрачного, более выпуклого отдела – роговой оболочки. Плотная наружная оболочка придает глазу форму.

Склера занимает большую часть (5/6) всей наружной оболочки и состоит из плотной, волокнистой соединительной ткани, которая спереди переходит в роговицу, сзади – в твердую оболочку зрительного нерва.

Роговая оболочка – это наиболее выпуклая передняя часть глаза, через которую проникает свет. Прозрачность роговицы обусловлена отсутствием в ней сосудов. В роговице имеется много чувствительных нервных веточек тройничного нерва, что, в свою очередь, также придает высокую чувствительность и ей.

Внутри глазного яблока, ближе всего к его наружной оболочке, имеется сосудистый тракт, состоящий из радужной оболочки, цилиарного (или ресничного) тела и собственно сосудистой оболочки.

Сосудистая оболочка, пронизанная многочисленными сосудами, находится под роговицей, напротив которой она переходит в радужную.

Радужная оболочка хорошо видна через роговицу. Именно она определяет цвет глаз человека. Эта оболочка, как перегородка, отделяет переднюю камеру (пространство между роговицей и радужкой) от задней камеры (пространство между радужкой и хрусталиком).

В центре радужки есть отверстие – зрачок, которое способно сужаться и расширяться под действием мышц, регулируя поступление лучей света внутрь глаза.

Через зрачок сообщаются камеры (передняя и задняя) и циркулирует водянистая влага. Радужка также переходит в ресничное (цилиарное) тело, которое на продольном разрезе имеет форму треугольника с закругленными гранями и углами.

Важнейшая функция сосудистого тракта – питание глаза. Кроме того, радужка и цилиарное тело являются местом образования внутриглазной жидкости, а благодаря цилиарному телу хрусталик может менять свою форму, становясь более или менее выпуклым и соответственно сильнее или слабее преломлять попадающие в глаз лучи света (процесс аккомодации).