Книги онлайн и без регистрации » Бизнес » Библейские Мария и Марфа: два типа личности - Александр Иванович Алтунин

Библейские Мария и Марфа: два типа личности - Александр Иванович Алтунин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
Перейти на страницу:
близким его следует дарить строго дозированно. И если они этого предварительно заслужат. Но, чаще всего, оно должно иметь лишь минимально необходимый уровень качества. В дело идет очень серьезный аргумент: «Когда праздник бывает каждый день, то он становится буднем». И тут возникает очень тонкая ситуация. Ибо, это выражение действительно имеет вполне определенный смысл и актуальность. Но широко используется просто обычными эгоистами, имеющими, как правило, высокий уровень лени ума и души. И потому не способными дарить много качественного душевного тепла. Их внутренний энергетический тонус часто этого не позволяет. Ибо, он нередко оставляет желать лучшего. Мария четко осознает существование в жизни одновременно двух логик: мирской и духовной. И то, что между ними имеется принципиальное отличие по всем ведущим моментам психологии и философии бытия. Марфа же даже и не подозревает о существовании логики духовной. А потому не знает и не понимает ее реальной ценности и важности, актуальности и практической полезности, доминирующей роли по жизни вообще. И поэтому ждать даже относительно адекватного отношения с ее стороны к правилам и законам, принципам и убеждениям, к сожалению, не приходится. Марфа привыкла идти по обочине дороги, где пыли и грязи значительно больше. Но, раз так ходят все люди из ее непосредственного окружения, то, значит, так правильно. И сомневаться в правильности такого рода ситуации бессмысленно и бесполезно.

Очень неоднозначно, мягко говоря, дело обстоит у сестер и применительно к духовности. Для Марфы главное — это быть внешне не хуже других, не быть своего рода белой вороной. А для Марии одухотворенность — это не просто некоторое второстепенное дополнение к ее личности, а главный момент в смысле ее жизни. Это одна из главных задач ее бытия. И ей изначально ясно то, что принципы и убеждения окружающих не могут служить именно для нее достойным ориентиром. Как минимум, в силу своей значительной упрощенности, доходящей местами до примитивности. Она должна быть значительно лучше других, чтобы иметь реальное основание уважать и любить себя. Ибо, только стремление жить в соответствии с психологическими и духовными законами бытия Вселенной, созданными Высшими силами, может придать существенный и достойный смысл жизни любого человека. Не зависимо от его формального статуса в том или ином конкретном обществе, в тот или иной конкретный момент времени. Классические ценности потому и называются классическими, что они вечны и универсальны. И лишь они имеют смысл и важность, в отличие от многочисленных и разнообразных исторических и современных искажений и извращений интеллектуального и психологического, духовного и эстетического плана. Имеющих мощную доминанту деструктивного и дисгармоничного характера.

Мария понимает то, что обычная мирская суета — это еще не вся жизнь. Не весь смысл человеческого бытия. Что есть и более важные и ценные явления жизни. О которых, при должных усилиях ума и души, можно узнать много нового, ценного и важного, актуального и полезного. И то, что эти усилия могут продолжаться всю жизнь, совершенно не тревожит Марию. Она готова посвятить всю свою жизнь поиску истины. Непрерывно узнавая что-то новое, многогранно его анализируя, причем, с применением именно творческого, а не стандартного мышления, тем самым познавая это новое максимально глубоко и широко, основательно и фундаментально. Жажду познания Марии невозможно насытить, что называется, в принципе.

А для Марфы гораздо важнее весьма простые и обычные житейские новости относительно своего непосредственного окружения. Ну, может быть, лишь изредка о ком-либо из дальнего окружения. Но это так, больше для формального разнообразия. Познание же чего-либо, даже чуть-чуть более сложного, чем она уже знает, для нее дело бесполезное и бессмысленное.

Что, собственно, она будет делать с этой вашей истиной? Ее же не повесить на себя как украшение. Да и чисто внешний имидж от этого существенно не улучшится. Так зачем же так сильно напрягаться? Да еще и так долго… Глупость все это просто несусветная. Уж лучше подскажите мне, как лучше ухаживать за растениями и животными, чтобы от них была польза как можно больше и качественнее. Вот это дело действительно важное и ценное, полезное практически. А то забивают тут мне голову разными правилами и законами, абстрактными понятиями и представлениями…

Мария считает себя достаточно неглупым и неплохим человеком. Но, тем не менее, ей хотелось бы иметь толкового наставника, обладающего существенно большей, чем она мудростью. Марфа же считает себя уже настолько зрелой во всех смыслах личностью, что готова быть сама наставником для всех желающих. Хотя, конечно, далеко не для всех, а лишь для тех, кто умеет и желает восхищаться ее собственной и безграничной мудростью. Именно это и движет ею, когда она предельно щедро раздает окружающим советы и рекомендации, а также высказывает критику, осуждение и обличение. По ее твердому убеждению, все обстоит ничуть не хуже, чем у других.

Несмотря на то, что Мария понимает свое определенной положительное отличие от многих окружающих, в ней совершенно отсутствует банальная жажда лидерства. Всегда и во всем. Ибо, она четко знает то, что есть люди, которые по всем важнейшим параметрам значительно превосходят ее. Пусть их и не так много, как ей хотелось бы, но, тем не менее. Она скромно оценивает все свои достоинства и добродетели. И совсем другое дело — Марфа. Она считает, что даже чисто теоретическое и даже частичное сомнение в ее способности быть интеллектуальным и психологическим, духовным и эстетическим лидером общества, есть откровенное кощунство. Принципиально несправедливое отношение к ней. Просто-таки смертельное оскорбление ее чувства собственного достоинства, ее человеческой и личной чести. И тот, кто позволяет себе такого рода сомнение, это или дурак (причем, особенно большой и злокачественный) или сволочь (глобальная и фундаментальная). И никаких других вариантов, по ее мнению, не существует в природе. Что называется, вообще.

У Марии имеется неистощимая и неутолимая жажда развития по всем важнейшим жизненным параметрам. Ибо, она понимает свое предельно скромное место по жизни вообще. Не говоря уже о Вселенной в целом. Ей и интересно, и приятно развиваться. Ибо, это дает ей возможность ощущать чувство собственного внутреннего удовлетворения и собой, и своей жизнью.

Марфа же вообще чужда подобных устремлений. Она считает, что все должны уважать и любить ее такой, какая она уже есть. И не просто чуть-чуть, а очень сильно уважать и любить. Желательно, правда, чтобы это было существенно сильнее, чем по отношению ко всем остальным. А как вы хотите? Она же уникальная и неповторимая, а, значит, уже автоматически заслуживает эксклюзивного отношения к себе. Со стороны абсолютно всех. Что, кто-то в этом сомневается? Да плюньте вы ему

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. В коментария нецензурная лексика и оскорбления ЗАПРЕЩЕНЫ! Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?