Билоны - Кин Джаферд

Во-вторых, первый ангел жестко подавил вспыхнувший в Божьем доме бунт. Сомневающихся и колеблющихся ангелов он быстро привел к покаянию. Для верных и стойких сторонников Люцифера им было выбрано наказание, придумать которое мог только его, Богом возвышенный над всеми во Вселенной, разум. ЕГО ВОЛЯ отобрал у них души и отдал их первому из воплотившихся во зло ангелов — Дьяволу. Если бы он оставил их у себя, то САМ с его принципами всепрощения и отпущения грехов, может быть, когда-нибудь и простил души неверных ангелов, тепля в них надежду на возможное возвращение в царство Божье. А так, без души, о каком возвращении, вообще, могла идти речь?! Да и Дьявол, в отличие от САМОГО, если что и забирал, то никогда никому ничего не возвращал. Тем более души!!! Таким образом, все, кто поддержал Люцифера, были обречены на вечный союз с ним без прощения и отпущения их грехов САМИМ. Они и стали бездушными исполнителями воли Дьявола.

В отсутствии души, носимое ими вместе с Дьяволом или по его поручению на Землю зло, выглядело как добро, укрепляя в них веру в правильности выбранного ими пути. По сути же, все падшие ангелы получили не свободу от САМОГО, ради чего, собственно, и восстали, последовав за Люцифером, а наоборот, сами ввергли себя в реальное вечное рабство Дьяволу.

В этом и заключалось наказание ЕГО ВОЛЕЙ падших ангелов. Никакой надежды на прощение, ни одного шанса на возвращение назад, в Эдем, не оставил сторонникам Люцифера первый ангел. Изгнанные вслед за ним из Божьего дома, они получили от него только одно — предназначение быть вечными рабами. Да, у них остался, данный им когда-то САМИМ, интеллект, несравненно более мощный, чем у самого выдающегося из людей. Но это уже был интеллект, принадлежащий вечному рабу. Разумом они понимали, что являются рабами Дьявола, но изменить это положение были не в силах. Утратив душу, которая теперь безраздельно принадлежала Дьяволу, у них не осталось ни воли, ни какой-либо способности к новому восстанию против хозяина их душ. У человека-раба всегда теплится надежда: если не при жизни, то хотя бы после смерти стать свободным. У падших ангелов такой возможности не могло быть в принципе: они были вечными по определению, но волей первого ангела БОГА стали рабами по предназначению. Вечно существующий, но РАБ!!! Вряд ли можно придумать более страшную судьбу.

Таков был первый ангел, таковой была его мощь. А как иначе? Второго восстания не должно было случиться. Он не допускал даже малейшей возможности зарождения в разуме окружения САМОГО мысли о каком-либо выступлении против Создателя. По сути, ЕГО ВОЛЯ стал первым в истории вечности инквизитором и иезуитом, неустанно наблюдая в Божьем доме и на Земле за чистотой веры в САМОГО. Создатель не препятствовал ему в искоренении всего, что каким-либо образом могло поколебать у разумных существ любовь к БОГУ. Все делалось ЕГО ВОЛЕЙ — AD MAJOREM DEI GLORIAM! (К ВЯЩЕЙ СЛАВЕ ГОСПОДНЕЙ!)

Безусловно, сам по себе первый ангел вряд ли смог бы победить в противостоянии с восставшими ангелами. Лишь недавно он был таким же, как и они, — слугой Бога и подчиненным Люцифера. Даже данной ему САМИМ воли было недостаточно для победы над сторонниками Люцифера, не говоря уже о низвержении их лидера. Понимая это, САМ взял на себя решение о наказании Люцифера. В общем-то, это было их сугубо личное дело. САМ не мог допустить, чтобы в ЕГО замысел судьбы бывшего любимца вмешивался кто-либо иной. Но вот борьба и победа над сатрапами Люцифера — совсем другой вопрос. Как говорится, не царское это дело — разбираться с такой мразью и мерзостью, как слуги предателя! Поэтому ОН для укрепления духа ЕГО ВОЛИ передал ему свои мысли о методах и направлениях ликвидации восставшей оппозиции. Более серьезного оружия нельзя себе представить. Ангел с элементами разума Создателя! Почти Люцифер, только в отличие от него с геном неискоренимой верности Создателю. Так ЕГО ВОЛЯ стал непобедимым, ибо в его голову был внедрен разум, способный подавить и подчинить себе разум любого из восставших ангелов.

А что же Дьявол? Проиграв битву в Божьем доме за место, равное САМОМУ во Вселенной, он использовал все свои возможности для создания собственного антимира. Сюда он намеревался помещать забранные у людей души. Здесь они должны были перерождаться и, после этого, полностью, на все времена принадлежать лишь одному ему — Дьяволу. Вернуться назад, в Божий мир, они уже никогда не могли. Эти души становились опорой Дьявола в его делах на Земле и борьбе против САМОГО.

В своем антимире Дьявол по праву основателя считался Верховным правителем. Ничего нового в систему управления этим миром и выстраиваемую в нем иерархию ему внедрять не пришлось. По сути, он, всего лишь, скопировал то, что было создано САМИМ в его доме. Еще бы! Ведь система САМОГО была абсолютно разумна!!! Однако в антимире она опиралась на принципиально иную сущность — всегда, везде и всем являющее себя зло. В разуме, выбравших мир Дьявола своим вечным прибежищем, она постоянно воспроизводила только одну цель — доказать, что всемогущество САМОГО эфемерно, а ниспосланное им на Землю добро двойственно и далеко не благостно. От нее падшие ангелы питались верой в существование у истин, изначально данных САМИМ человеку, обратной стороны, то есть антиистин. Человека сущность антимира трактовала естеством, хотя и отличающимся от других земных тварей наличием разума, но далеко не совершенным Божьим созданием, способным творить зло в масштабах, эквивалентных добру, а, зачастую, их превышающих.

С момента исхода из Божьего царства Дьявол со своими соратниками с фантастическим упорством и последовательностью приступил к достижению на Земле, обозначенной истиной зла, цели. Ими были придуманы, сформированы и втиснуты в разум человека все пороки, раскрытие которых превращало это, вроде бы, разумное существо в необузданного зверя, действующего не по голосу разума, а по зову вырывающихся наружу инстинктов, эмоций, чувств. Для хозяина антимира было крайне важно сделать основными для людей лишь эти производные человеческого сознания. Ими он собирался заменить самое главное, что после души дал Создатель человеку, — Разум. Только добившись этого, Дьявол мог забрать у человека душу, лишив его, тем самым, божественного начала, а соответственно, и связи с Отцом-Создателем.

Таким образом, Дьявол рассчитывал убедить тех, кто остался верен САМОМУ, что Создатель не всесилен. Если ОН не в состоянии контролировать и направлять разум, сотворенных им существ на Земле, то почему небожителями за НИМ должно признаваться безусловное право превосходства над Вселенским Разумом? А раз такое превосходство не явно, спорно, значит, САМ должен доказать, что это не так. Доказать кому? Конечно же, всем, но, прежде всего тому, а вместе с ним тем, кто аргументированно, на реальных фактах показал, что единство Создателя и НАЧАЛА ВСЕГО сомнительно, что души разумных существ могут принадлежать и ЕМУ, и, в не меньшей мере, хозяину антимира, что Разум, который контролирует САМ, конечен, ограничен возможностями влияния на него Создателя, а следовательно, есть другой властвующий над всеми Разум, самостоятельно обитающий в пространстве-времени антимира и подвластный лишь Дьяволу.

Сделай САМ хоть один маленький шаг, да что там говорить — мельчайший шажочек в сторону СВОЕГО оправдания, и все! Конец! Проигранная некогда битва обернулась бы для Дьявола полной победой в затеянной им войне с Божьим царством. Подумать только, никто иной, как САМ, вынужден доказывать, что ОН, и только ОН есть сущность и истина всего. И кому? Ему — Дьяволу, существу, выброшенному при всех ангелах за пределы Божьего мира и превращенному в изгоя Вселенной. Но в сложившейся ситуации, когда все небожители слышат, оправдывающегося перед Дьяволом и его антимиром Создателя, Дьявол уже не просто одно из существ, созданных САМИМ. Теперь он — не бывший слуга, не отброс реального мира, а тоже создатель, подобный САМОМУ, только другого Разума и Мира, с иной сущностью и истинами. Это была бы полная, никем неоспоримая победа с признанием всеми наличия во Вселенной двух сущностей Разума: творящих разумов САМОГО и Дьявола, и порожденных ими двух миров — реального Божьего и антимира Дьявола. Создатель и Дьявол становились для всех равными друг друга.