Человечество: история, религия, культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов

даже превзошла ожидания. Поселение на берегах реки Ладожки было основано уже в середине VIII века и, по-видимому, действительно являлось племенным центром ильменьских словен. Уже с очень ранних времен, едва ли не с самого основания, здесь хорошо прослеживается присутствие скандинавского элемента. Скандинавы и впрямь хорошо знали Ладогу, которая не раз упоминается в их сагах под именем Альдейгью. Сейчас едва ли можно сомневаться в том, что и в политическом отношении роль Ладоги долгое время была уникальной. Она считалась чем-то вроде личного владения великого князя и вплоть до середины XI века оставалась независимой от новгородских властей. Возможно, что такое положение сложилось уже при первых варяжских князьях Рюрике и Олеге и связано оно как раз с тем, что Ладога была как бы «изначальным» владением верховного правителя Руси.

Может ли служить все сказанное основанием для заключения, что Рюрик действительно был призван в Ладогу, а не в Новгород? И, да и нет. Многовековая, очень устойчивая традиция считать Новгород «стольным» городом Рюрика едва ли могла появиться из ничего, на пустом месте. Она, очевидно, имела под собой какие-то основания. Рюрик вполне мог сначала обосноваться в Ладоге, а потом по какой-то причине перенести свой стол в Городище. Подобные вещи происходили потом неоднократно. Князья не любили старых племенных центров, где сильна была родовая знать и вече. В этом смысле более «молодой» Новгород, наверно, выгодно отличался от «старой» Ладоги. Некоторые историки вообще считают, что Новгород был основан пришлыми варягами. Действительно, установленное археологами время возникновения Городища – последние десятилетия IX века – очень близко к дате «призвания».

Идентифицируя перечисленные ал-Истахри «группы» изначальной руси с историческими центрами Древнерусского государства, историки практически единодушно соотносят Новгород с «самой отдаленной из них, называемой ас-Славийа». И дело не только в том, что Ладога и Новгород служили политическими центрами словен, возможно и в самой топонимики раннего Новгорода существовало какое-то название с корнем «слав» (Славенский конец, Славенский холм и т.п.). Ас-Славийа единственная из «групп» руси, которая не имеет своего «царя». По-видимому, ал-Истахри отразил в своем сообщению ситуацию конца IX – начала Х в., когда политический центр руси уже переместился в Приднепровье, но на севере (в Новгороде или в Ладоге) продолжало проживать достаточное количество изначальной руси. «Остров руси» мы, наверно, также должны относить к этой «группе», хотя, после переселения значительной части его населения («всей руси») в земли призвавших их племен, он таковым по сути уже не являлся. Скорее всего, Сааремаа был очень быстро заселен эстами. Да и сама ас-Славийа совсем недолго могла оставаться отдельной «группой» руси. Перехода этнонима на местное славянское население (в отличие от полян) здесь не произошло. Словени новгородские так и не стали «русью». Спустя несколько поколений пришлые варяги растворились среди славян. Вместе с ними ушла в прошлое «группа» ас-Славийа (хотя арабские авторы продолжали упоминать ее даже столетия спустя).

14) Третья «группа» руси: ал-Арсанийа

Как уже отмечалось выше, для нашего летописца не существовало вопроса о том, где следует искать изначальную русь – он однозначно указывал на берега Балтийского моря. Между тем имеется довольно значительный комплекс свидетельств, говорящих о том, что на юге тоже существовала какая-то своя, южная русь. Правда свидетельства эти разрозненные и не очень ясные, тем не менее, нельзя оставить их без внимания.

Уже упоминавшийся арабский географ ал-Истархи сообщает в своей “Книге путей и стран”, что местожительство хазар находится между Хазарским (Каспийским) морем, Сариром (дагестанское княжество), русами и гузами. Память о Подонье как русской земле зафиксирована арабским космографом ад-Димашки (1256-1327), который называет Дон “рекой славян и русов”. По данным, сохраненным арабским энциклопедистом Нувайри (начало XIV в.), нахр (река, водный путь) Итиль, подойдя к земле хазар “делится на две части: одна направляется к городу Итиль… пока не впадает в Хазарское (Каспийское) море. А другая (часть) течет так, что проходит через местожительство русов до тех (мест), пока не впадает в их море”. Это – Судакское море, поясняет Навайри (так назвалось в начале XIV в. Азовское море с частью Черного, где располагался порт Судак). С информацией раннесредневековых арабо-персидских авторов согласуется уже приводившееся свидетельство «Баварского географа», который помещает русов (Ruzzi) по соседству с хазарами.

Вопрос о происхождении южной, приазовской руси очень сложен. Существует разделяемая многими историками точка зрения, что этот народ издревле проживал в данном регионе. Другие исследователи полагают, что средневековые авторы сообщают здесь о хорошо известной по другим источникам северной руси, которая переселилась в Подонье с берегов Балтийского (Варяжского) моря. Подтверждением последней точки зрения могут стать отрывочные сведения арабских географов о протекающей на востоке Европы «Русской реке». Впервые она упоминается в Х в. и может быть отождествлена с нижним течением Волги. В XII в. у ал-Идриси вновь появляется Русская река, которую нельзя, впрочем, напрямую связать ни с одной реальной рекой. Скорее она воплощала твердое убеждение арабов в том, что имеется возможность пересечь водным путем Восточно-Европейскую равнину в меридиональном направлении. В сообщениях ал-Идриси можно уловить черты знакомства с отдельными участками конкретных рек. Например, устью Русской реки на Черном море соответствует Керчинский пролив, откуда вел путь по Азовскому морю на нижний Дон. Для нас в данном случае важно бытование стойкого представления о том, что есть некая река, по которой русь проникает с севера Европы в Причерноморье и страны Востока. Это лишний, хотя и недостаточно веский довод в пользу того, что само это переселение могло иметь место.

Уже отмечалось, что торговля с Арабским Востоком имела для изначальной руси огромное значение. Поэтому едва ли можно усомниться в том, что русские купцы с начала IX в. искали торговый путь, который позволил бы им напрямую торговать с арабами, минуя Хазарский каганат. Самый ранний торговый путь на Восток шел, минуя Нижнюю Волгу и Среднее Приднепровье, принадлежавшие в то время хазарам. Можно предположить, что он был следующий: Западная Двина – Днепр – Десна – Сейм – Свапа – Северский Донец – Дон – Азовское море.

Вероятно, что уже с 20-х гг. IX в. часть руси стала концентрироваться на границах с каганатом, и в какой-то период численность ее сделалсь настолько значительной, что арабские авторы стали обозначать ее в своих сочинениях как особую «группу», управляемую своим «царем». Некоторые историки не исключают, что в этот период могла иметь место даже русско-хазарская война. Была разрушена, например, мощная хазарская крепость на правом берегу Дона, известная теперь как Цимлянское городище. В результате археологических раскопок было установлено, что ее уничтожили во второй четверти IX в.

Власти