Книги онлайн и без регистрации » Разная литература » Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 291 292 293 294 295 296 297 298 299 ... 308
Перейти на страницу:

46

Перечисляются по народностям участники в войске Ксеркса в начале его похода на Грецию.

47

Перечисляются народы, составлявшие конницу в войске Ксеркса.

48

Т. е. Ктесия. Перед этим Фотийизложил содержание сочинения Ктесия «О Персии».

49

Арриан в «Анабасисе» (V, 4, 2), ссылаясь на Ктесия, указывает (соответственно) «сорок» и «сто».

50

См. ниже, 49а, 10 сл. См. указатель: червь.

51

Персидский царь Артаксеркс II.

52

См. №11 (Плиний). XVI, 161–162 с примеч. 89. С. 127.

53

См. указ.: Этна.

54

Хитон — нижняя одежда, без рукавов, поверх которой носили плащ, накидку.

55

Неясно. Выше уже указан янтарь (260 талантов янтаря). Может быть, в одном из этих случаев испорчено чтение этого слова?

56

По всей видимости, Ктесий (а не Фотий).

57

См. указ.: единорог.

58

См. примеч. 3. С. 32.

59

См. указ.: энотокойты.

60

Т. е. ни стремление, ни желание. Здесь Аристотель анализирует понятие προαίρεσις (свобода выбора).

61

...в ширину... — т. е. с севера на юг (от окраин Скифии до Эфиопии).

62

Некоторые считают, что это сочинение не принадлежит Аристотелю.

63

Доказывается шарообразность Земли.

64

Океан.

65

Принятый перевод этого сочинения — «История животных» (неверный).

66

Бескровные = беспозвоночные (имеющие кровь = позвоночные).

67

Ср. № 8. XV, 1, 45(?).

68

έλάαν — конъектура. В рукк. — ἐλάτην (пихты). См. № 11. XVI, 144; Страбон (№ 8). XV, 1, 58. С712, также XV, 2, 4. С727; Геродот. I, 193; Ксенофонт. Анабасис. IV, 4, 14; Арриан. Об Индии, 40).

69

ϰιττόν — конъектура, на основании сообщения у Арриана (см. № 17а, V, 1,6).

70

из похода — ἀπ’ἐξοδίας, т. е. из Индии (вместо этого рукописного чтения некоторые принимают конъектуру «из Индии»).

71

...так называемая... — потому что это не смоковница, а баньян.

72

I, 7, 3.

73

Ср. № 11. XII. 22–23, № 8. XV, 1, 21.

74

Пельта — легкий кожаный полукруглый щит. Но листья баньяна до 20 см длиной. А такие большие листья, о которых говорит Теофраст, бывают у хлебного дерева и у дерева Musa sapientium, о котором говорится ниже, в § 5, см. примеч. 8 (т. е. предполагают, что его листья по ошибке приписаны баньяну).

75

См. указ.: пала.

76

См. указ.: пала.

77

Предположительно идентифицируется как манго (Mangifera Indica L.).

78

Идентифицируется как ююба = унаби = анап = зизифус = китайский финик (Zizyphus jujuba), колючий кустарник или деревцо (высотой в 3–9 м) рода унаби, с шаровидными плодами-костянками (1–1,5 см) красно-коричневого цвета, у культурных форм обычно овальными (2–5 см), питательными, мучнистыми, сладкими (индийск. — бадари).

79

См. № 11. XII, 25.

80

См. указ.: хлопок. Кроме того, ср. с № 11. XII, 25. Вероятно, в тексте Теофраста пропуск. Собачий шиповник (ϰυνόροδον) — рами, китайская конопля (с прочным волокном, из которого изготовляются грубые ткани, канаты и др.).

81

В войске Александра Макидонского.

82

Рис и полбу обрушают, т. е. обдирают шелуху с зерна, чтобы получилась крупа.

83

Элим — вид проса.

84

У карфагенян, естественно, должны были быть африканские слоны. «Индами» называли водителей слонов (корнаков) независимо от их народности. О таких же «индах» при слонах в карфагенских войсках Полибий говорит в III, 46, 7–12 и XI, 1, 12, а также Аппиан (Война с Ганнибалом. 41, 17б; см. № 18).

85

Л. Цецилий Метелл.

86

Кавказ — здесь Гиндукуш (см. указ.: Кавказ)

87

Антиох (с войском).

88

См. указ.: гимнософисты, Кавказ.

89

Жены, сжигающие себя на погребальном костре мужа, называются «сати» — «истинная» (т. е. жена). Этот обычай в Индии упоминается многими античными авторами (см., напр., № 8. XV, 1, 30 и 62), но он не был всеобщим и не засвидетельствован в глубокой древности.

90

Геракл (Геркулес), отравленный ядом, которым была пропитана его одежда, и невыносимо

страдая, решил сжечь себя на костре (на горе Эта в Фессалии, на севере Греции). Когда пламя

охватило его, он был вознесен на Олимп и стал бессмертным богом.

Александр Македонский умер в Вавилоне 13 июня 323 г. до н. э.

91

Осирис. См. еще III, 63, 2–5, IV, 1, 6–7; 3, 1–3; 5, 2.

92

Сесоосис.

93

Т. е. египтянин (?).

94

Семирамида

95

По другому чтению — «двести».

96

...кругу летнего солнцестояния... — т. е. северному тропическому поясу (между экватором и тропиком Рака, 23°27' с. ш.).

97

Гномон — вертикальный штифт солнечных

1 ... 291 292 293 294 295 296 297 298 299 ... 308
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. В коментария нецензурная лексика и оскорбления ЗАПРЕЩЕНЫ! Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?