Нет Эго, нет проблем. Что буддисты знали о мозге раньше всех ученых - Крис Нибауэр
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
На занятиях я предлагаю студентам посмотреть, как долго они могут обходиться без жалоб, а затем прошу их написать о результатах. Я определяю жалобу как обнаружение какого-то недостатка в реальности, так что просто скептически относиться к чему-либо или предлагать полезную критику не идет в счет. Этот проект привел к созданию некоторых из самых проницательных студенческих работ, которые я читал в своей карьере. Многие переходят на страницы, хотя задание требует лишь небольшого описания. У меня были десятки учеников, которые удивлялись тому, что жалобы стали настолько привычными, что они даже не замечали, как это происходит. У меня также были студенты, которые говорили, что они «любят» жаловаться и не думали о том, чтобы что-то изменить, и это уже глубокое понимание. Многие признались, что не могли даже досидеть до конца лекции без какой-либо претензии.
«Ваша интуиция знает, что писать, так что прочь с дороги»
Некоторые студенты считают, что им нравится жаловаться, но чаще всего я обнаруживаю, что они испытывают более негативные чувства после долгой сессии жалоб. Вместо того чтобы чувствовать себя лучше или получать облегчение от выпуска пара через долгие и выматывающие разговоры с друзьями, они говорили, что обычно чувствовали себя еще хуже.
Мы потратили много времени на недооцененные способности правого полушария мозга. На мой взгляд, один из самых важных вопросов для современной психологии – выяснить, когда мы должны доверять своей интуиции, а когда левое полушарие может правильно подать нам сигнал, чтобы мы контролировали или игнорировали ее. В 1970-х годах задачей психологии было показать, что наши интуитивные догадки действительно могут привести нас к неприятностям[111]. Позвольте мне привести один пример:
Я расскажу вам только четыре вещи о Джиме. Джим низкий, худой, носит очки и любит читать стихи. Более вероятно, что Джим:
А. Английский профессор Лиги Плюща
или
Б. Водитель грузовика?
Куда вас привели интуитивные предположения в этом случае? К варианту А? Но давайте подумаем над более строгими линейными рассуждениями. Сколько в мире существует профессоров английского языка из Лиги Плюща? Сколько низких? Худых? В очках? Любителей читать стихи? Ладно… Сколько сейчас водителей грузовиков в мире? Даже не зная точных цифр, очевидно, что их гораздо больше, и поэтому более реальна вероятность того, что Джим – водитель грузовика.
Вот еще один пример. Представьте, что вы в казино за колесом рулетки, и последние пять вращений оно показывало красный. Куда вы положите свои деньги для следующего вращения? Красный или черный? Ошибка игрока в том, что он предполагает, что должен сдвинуться к черному, потому что после стольких красных вращений кажется, будто следующее более вероятно будет черным. На самом деле каждое вращение не зависит от предыдущих. Когда мы используем «интуицию», мы склонны к стереотипам, чрезмерным обобщениям и догадкам, которые могут повести нас неверным путем.
Таким образом, хотя интуиция документируема и реальна, мы также не можем пробуждать ее по своему желанию, и, как показывают примеры водителя грузовика и азартного игрока, мы должны быть осторожными, чтобы не полагаться на нее ошибочно. Особенно на Западе, где «хозяин» левополушарный интерпретатор не ценит дар интуитивного разума, мало людей учатся развивать эту форму знания или создавать системы для защиты от его недостатков.
Нужно принять важное решение? Одно исследование показывает, когда вы покупаете что-то крупное на основе интуитивного толчка или предчувствия, в конечном итоге вы более довольны результатом, чем если бы провели много времени в размышлениях перед этим[112]. В следующий зафиксируйте первоначальное интуитивное чувство до принятия решения, поскольку эксперимент выше предполагает, что вы ему и последуете. Ваше правое полушарие может обладать большой информацией, которую вы (то есть интерпретатор левого полушария) не полностью осознаете, что повлияет на исход выбора.
Для того, кто воспринимает всех существ как себя самого, больше не будет заблуждения или горя.
Мы рассмотрели множество доказательств из области нейропсихологии, поддерживающих важные идеи буддизма и других восточных философских традиций: «Я», которое мы все считаем само собой разумеющимся, на самом деле просто иллюзия, ведущая к душевным страданиям. Может, довольно трудно это принять, особенно потому, что левополушарный интерпретатор не только убедителен в своей иллюзорной природе, но и трудолюбив в предотвращении своего разоблачения.
Мы изучили правую сторону мозга и обнаружили, что из-за своей молчаливости левым полушарием она помечена как «бессознательная». Тем не менее у нее все же есть собственный интеллект. Кроме того, в области поиска смысла и понимания целого именно «сознательное» левое полушарие должно опираться на «бессознательное» правое.
Независимо от того, убедило ли вас это доказательство, я думаю, что есть одна вещь, с которой мы все можем согласиться, и это факт того, что мы обладаем сознанием. Другими словами, люди испытывают то, что мы могли бы назвать чувством восприятия, и никто из нас не может этого отрицать. Поскольку наше «Я» ощущается как центр сознания, что бы это значило для него, если бы оно действительно оказалось иллюзией?
Для справки, в современном мире устоялось убеждение, что сознание локализовано в мозге. Из-за этой специфической локализации традиционная нейронаука предполагает, что само сознание также индивидуально, то есть существует автономно в отдельно взятых мозгах. Другими словами, у меня есть «мое сознание», а у вас есть ваше, и в этом смысле интерпретирующий разум мыслит и действует так, как будто он «владеет» им.