Творения. Том III - Ефрем Сирин

стала принуждать Иакова, чтобы он взял и ее рабыню. И когда говорил он Лие: «Есть у тебя утешение, потому что имеешь детей», то она отвечала: «Несправедливо ты подчиняешь одну рабыню другой. Если сделал ты обиду мне рабыней Рахили, то сделай обиду и ей моею рабыней». Поэтому, чтобы не огорчать Лию, прекратить раздор между сестрами и водворить мир в доме, берет Иаков Зелфу. И она зачала, и родила Гада и Ассира.

После того Рувим (14) обрете яблока мандрагорова на поли, и принесе я к Лии матери своей. А мандрагоры, как говорят, есть душистый и вкусный земляной плод, похожий на яблоко. За эти-то мандрагоры Лия, растворив веселие верой, ввела к себе в ночь Иакова. Ибо написано: (17) И послуша Бог Лии, и заченши роди Иссахара. (18) И рече Лиа: даде ми Бог мзду мою, зане дах рабу мою мужу моему. Если бы не по Божией воле было то, что Иаков взял Зелфу, то Бог не воздал бы Лии за Зелфу никакой награды. Итак, Лия зачала и родила Иссахара, а потом Завулона и Дину, сестру их. (22) Помяну же Бог Рахиль, и родила она Иосифа, и сказала: (24) Уразумела я теперь, что приложит мне Господь, а не муж мой. После того, как родился Иосиф, сказал Иаков Лавану: (26) отдаждь ми жены моя и дети моя, ихже ради работах тебе, да отыду. Лаван же, поскольку любил не Иакова, а себя, говорит в ответ: (27) Усмотрих бо, яко благослови мя Бог ради тебя. (28) Раздели мзду свою у мене, и дам ти. Иаков согласился на раздел, потому что не имел еще от Бога позволения идти. Но Бог, предвидя, что Лаван лишит награды того, кому сказано Богом: «Я пойду с тобой и изведу тебя оттуда», обогатил Иакова стадами Лавановыми без всякой обиды Лавану. Ибо, как Лаван дознал самым опытом, Бог в стадах его умножил овец пестрых и с крапинами, чтобы уразумел он, что с Иаковом Бог, и не причинял ему более обид.

Глава 31

Когда же начали притеснять Иакова и сыны Лавановы, как притеснял его Лаван, и о том, кто обогатил их, стали говорить, что он сделался богат имением отца их, и сам Лаван, признавшийся прежде: усмотрих бо, яко благослови мя Бог пришествием твоим (Быт. 30, 27), переменился к Иакову и внутренно, и наружно, тогда явился Бог Иакову и сказал ему: (3) возвратися в дом отца твоего. И призвал Иаков Рахиль и Лию и сказал им: «Отец ваш, которому (6) всею силою моею работах, (7) десять раз измени мзду мою… но не даде ему Бог зла сотворити мне, и все козни отца вашего обратились на него же самого. Когда обещал он дать мне в награду овец пестрых, думая, что родится их немного, тогда рождалось множество пестрых овец. А когда обещал мне овец с крапинами, думая, что таких родится немного, тогда все рождались с крапинами». Тогда Рахиль и Лия сказали ему: (14) Нет нам части в дому отца нашего. Все, что было у него, отдал он сыновьям своим, а нас (15) продаде… и снеде снедию сребро наше. Истощил и твои силы в те четырнадцать лет, в которые ты работал ему за нас. (16) Ныне убо, елика тебе рече Господь, твори; мы готовы идти с тобой в тот день, когда пошлет тебя Бог.

(19) Украде у Лавана Иаков сердце, а Рахиль богов его. И пришли они на гору Галаад, Лаван же (23) гна вслед… и достиже. (24) И явился Бог Лавану во сне и рече ему: «Блюди себе, да не когда возглаголеши ко Иакову зла, большого или малого». Однако же Лаван не мог скрыть гнева своего и сказал: (29) «Рука моя может озлобити вас, но Бог отца твоего воспретил мне сие вчера вечером».

(30) «Вскую украл еси боги моя и дочерей моих и бежал?» Прекрасна была любовь Иакова к Рахили, которая возлюбила Бога его. Идолов же отца своего презрела, потому что обесчестила их не только тем, что похитила как нечто маловажное и ни к чему не годное, но и тем, что в день, когда отец искал их, сидела на них, имея (35) обычная женская.

Лаван не удовлетворился. И на другой день утром, после того как вечером явился ему истинный Бог, требовал богов своих. Вопреки тому, что сам прежде говорил: «Ты обогатил меня, потому что благословил меня Господь пришествием твоим», говорит теперь: (43) скоти скоти мои, и вся елика ты видиши моя суть… (44) гряди, завещаем завет… и будет во свидетелство между мною и тобою. Сначала они обвиняли друг друга, и Иаков говорил: (42) «Смирение мое и труд руку моею, и все, что отнято у меня, увиде Бог и явился тебе вечером». Лаван же говорил: «скоти скоти мои… и вся елика ты видиши моя суть. Но потом стали говорить: Оставим все, что было доныне». (15) И взем Иаков камень, постави его в столп, и все принесли по камню и сотвориша великий холм. Холм сей, воздвигнутый многими, должен был свидетельствовать как бы устами многих, что заключен завет при многих. (47) И… Иаков… прозва холм свидетель, то есть сложившие холм сей суть свидетели тому, что и Лаван, и Иаков обещают не изменять ничего в завете, какой заключили при холме сем. Но чтобы сделать известным, что холм сей нужен был только во свидетельство завета, которому с сего времени они не будут впредь