Нюрнбергский набат. Репортаж из прошлого, обращение к будущему - Александр Звягинцев

Страница 390.

В целях окончательного выяснения проблемы взаимоотношений имперского управления СС и полиции с генерал-губернатором достигнута договоренность о следующем:

I

Высший начальник СС и начальник полиции в генерал-губернаторстве назначается статс-секретарем по делам безопасности в управлении генерал-губернаторства. Передача служебных дел происходит по согласованному обеими сторонами плану.

II

Высший фюрер СС и начальник полиции (статс-секретарь) по делам безопасности подчиняется прямо и непосредственно генерал-губернатору, а в том же случае, когда он занят, — его заместителю.

III

В соответствии с очередными распоряжениями фюрера рейхсфюрер СС может давать указания непосредственно статс-секретарю. Статс-секретарь согласует исполнение их с генерал-губернатором в духе распоряжений рейхсфюрера. И, наоборот, обеспечивается согласие рейхсфюрера в случае, когда дает указание генерал-губернатор.

IV

Начальник СС и полиции в округе (дистрикте) соответствующим образом также подчинен лично и непосредственно, как статс-секретарь по делам безопасности подчинен генерал-губернатору.

Начальник тайной жандармерии подчиняется начальнику районной администрации (крейсхауптманн).

Франк, Гиммлер.

Краков, 14 апреля 1942 г.

Страница 473.

Министериальдиректор Леманн докладывает о состоянии военной юстиции и сообщает об общих принципах ее развития. Господин генерал-губернатор выражает желание, чтобы в дальнейшем до его сведения доводилось содержание приговоров военных судов над поляками и украинцами. Министериальдиректор обещает это делать.

Страницы 493–494.

7 июня 1942 г. Доктор Франк к имперскому руководителю молодежи Аксманну:

«Эта страна является и останется навеки германской».

* * *

Государственный антисемитизм в «третьем рейхе» строился в том числе и на уроках Первой мировой войны. Якобы Германия потерпела поражение потому, что внутри страны находились и действовали тайные враги — евреи. Гитлер писал в «Майн кампф»: «Если бы накануне Первой мировой войны были отравлены газом 12 или 15 тысяч иудеев — врагов народа… тогда не потребовались бы миллионные жертвы на фронте».

Постулат о «виновности» евреев в капитуляции Германии в 1918 г. и во многих других бедах вдалбливался в головы немцев всеми средствами, которые оказались в руках нацистов.

Вот отрывок из памфлета Геббельса на эту тему:

«Мы националисты потому, что мы видим в нации единственную возможность защиты и поддержки всего нашего существования…

Мы враги евреев, потому что мы боремся за свободу германского народа. Евреи стали причиной наших страданий, они пользуются ими. Они воспользовались социальными различиями в среде народных масс ради углубления порочного раскола между правыми и левыми в нашем народе. Они раскололи Германию на две половины. Они — истинная причина наших потерь в Великой войне (Первой мировой. — Прим. авт.).

Евреев не интересует решение наболевших проблем Германии. Им это не нужно. Они живут тем, что считают, будто решения нет вообще. Если мы сумеем объединить германский народ в единое целое и обеспечить его свободой перед лицом всего мира, тогда евреям не останется места среди нас. Для них главный козырь в руках, это когда люди живут во внутреннем и внешнем рабстве. Евреи несут ответственность за наши страдания и они наживаются на этом.

Вот почему мы, национал-социалисты, против евреев. Они разлагают нашу расу, оскверняют нашу мораль, подрывают наши обычаи и разрушают нашу мощь.

Еврей — это гибкий демон упадка человечества.

Еврей не созидает. Он ничего не производит. Он только манипулирует товарами. Пока он борется против государства, он — революционер, но как только он обретает власть, он требует спокойствия и порядка, чтобы пользоваться награбленным по своему усмотрению.

Антисемитизм, говорят, — это не по-христиански. По их мнению, христианин это тот, кто наблюдает, как еврей затягивает ремень вокруг его шеи. Быть христианином, значит, любить ближнего, как себя самого! Мой ближний это тот, кто связан со мной кровью. Если я люблю его, то я должен ненавидеть его врагов. Тот, кто считает себя немцем, должен презирать евреев. Одно вытекает из другого.

Мы враги евреев, потому что мы принадлежим к германской нации. Еврей — наше величайшее несчастье.

Неправда, что мы съедаем по еврею каждое утро за завтраком.

Правда то, что он медленно, но уверенно отнимает у нас все, что у нас есть.

Это необходимо прекратить, потому что мы немцы».

Никакой научной базы под антисемитизмом не было. Понятия «нордической расы», «чистоты крови», «германского духа» и т. д. с точки зрения науки не выдерживали критики. Натужными были попытки приписать «арийцам» все достижения мира, а «неарийцам» — все разрушения.

Какова научная цена следующего пассажа профессора Гауха, «специалиста по вопроса расы», судите сами:

«…нордическая раса остается единственной, которая способна издавать звуки изумительной чистоты, тогда как у неарийских рас произношение нечистое, отдельные звуки спутаны и больше напоминают крики животных, скажем, лай, хрип, фырканье или писк. То, что птиц можно научить говорить лучше, чем других представителей животного мира, объясняется тем, что их голосовой орган является нордическим по своей природе — сильный, узкий, с коротким языком. Форма нордической десны позволяет языку свободно двигаться, что и делает нордическое произношение или пение отчетливым».

Можно даже предположить, кто навел профессора Гауха на столь оригинальные мысли. В свое время композитор Рихард Вагнер, которого высоко ценил Гитлер, услышал в еврейской речи нечто очень неблагозвучное и сделал такие выводы:

«…Еврей говорит на языке той нации, внутри которой он обитает из поколения в поколение, но он всегда говорит на нем, как чужестранец… В нашем языке, нашем искусстве еврей способен лишь договаривать, дополнять — ему не по силам искренне создать произведение из собственных слов, творение собственной деятельности. Первая среди характерных особенностей семитского произношения — то, что коробит наш слух как нечто совершенно чуждое и неприятное — еврейская манера издавать звуки, напоминающие скрип, писк или гнусавое сопение…»

Извинить большого композитора может только одно: он не считал себя специалистом по вопросам расы.