Энциклопедия символов, знаков, эмблем - Кирилл Королев

Осину запрещалось сажать поблизости от жилища, ею не топили печь, не садились в ее тени, не использовали при строительстве.

Благодаря связи с нечистой силой осина широко использовалась в магии: на огне из осиновых веток варили вредоносное зелье, ветка осины, брошенная колдуном, сбивала путника с дороги, осиновый «залом» означал разрыв с родными местами, осиновый кол, вонзенный в сердце, издревле считался самым надежным способом борьбы с вампирами и заложными покойниками. Благодаря той же связи осина часто использовалась и как оберег: колдунов после смерти сжигали на кострах из осиновых дров, при строительстве дома в угол фундамента закладывали осиновые колышки, отводящие беду, заплутав в лесу, чертили вокруг себя круг осиновой палкой, дабы избавиться от наваждений лешего.

Падуб. Христианский символ, эмблема Иоанна Крестителя и святого Иеронима: листья падуба — олицетворение тернового венца, ягоды — кровь Христова. В языческой римской традиции — священное растение Сатурна, символ здоровья и счастья.

Пальма. Священное дерево Юпитера, символ солнца, олицетворение славы. По словам Плутарха, «никогда не сбрасывая листвы, пальма постоянно бывает украшена одной и той же зеленью. Такую силу этого дерева люди полагают приемлемой и подходящей для изображения победы».

Также символ мужской силы и плодовитости; пальма с финиками — женское начало.

В Египте считалось, что пальма дает новую ветвь раз в месяц и потому по ней можно вести счет времени. В Греции пальма признавалась эмблемой Аполлона; выражение «пальма первенства» идет от греческой традиции присуждать атлетам-победителям пальмовые ветви в награду: пальмовая ветвь вручалась победителям Олимпийских игр вместе с веткой оливы, как пожелание долголетия и здоровья.

В христианстве пальма — символ праведника, который «будет цвести, как пальмовое дерево»; эмблема бессмертия. В раннем католичестве пальмовая ветвь была погребальным символом, а также атрибутом человека, совершившего паломничество в Святую Землю, отсюда само слово «паломник». Пальма — эмблема святого Петра-затворника, изображаемого с пальмовой ветвью в руке, и множества мучеников. Вербное (изначально «пальмовое») воскресенье отмечается в честь вступления Христа в Иерусалим.

Пальма — внецерковная, мирская эмблема мира, противопоставляемая голубю как церковной эмблеме.

Плющ. Символ бессмертия и вечной жизни, также фаллический символ. У египтян плющ — священное растение Осириса; в греческой традиции плющ посвящен Дионису: чаша последнего называется «чашей плюща», тирс обвит плющом, а одна из эмблем бога — столб, обросший плющом. У семитов плющ посвящен фригийскому Аттису и также означает бессмертие (возрождение).

Рябина. Священное дерево Тора у скандинавов, в славянской традиции дерево-оберег, на которое знахари «переносили» болезни людей (поэтому рябину запрещалось рубить, обрывать на ней листы и даже ягоды). У многих европейских народов ветка рябины — оберег от проказливых духов и ведьм.

Также олицетворение тоскующей женщины, горечь рябиновых ягод ассоциируется с безрадостной жизнью (ср. известную песню о сладкой и горькой ягоде, основанную на народных представлениях о горечи ягод рябины).

Слива. В дальневосточной традиции символ долголетия, чистоты помыслов, отшельничества; незрелая слива — эмблема ученичества. Слива, бамбук и сосна у китайцев — «три друга зимы». У японцев цветок сливы — символ весны, торжествующей над зимой, а также эмблема брака и супружеского счастья. Сливовое дерево — символ самурая.

Смоковница (фиговое дерево, инжир). Андрогинный символ, соединение мужского и женского начал, поскольку лист фигового дерева есть эмблема лингама, а плод — эмблема йони. По Плутарху, «фиговый лист означает пьянство и, говорят, походит на мужской половой член».

Корзина с фигами — эмблема плодородия, отсюда образ фигового дерева как «древа с грудями многими».

В Индии фиговое дерево — оно же дерево бодхи — священное дерево Будды, под которым последний достиг просветления. У мусульман смоковница — Древо Небес, которым клялся пророк Мухаммед.

Сосна. Священное дерево Аттиса и Диониса, символ бессмертия, как и другие вечнозеленые породы, также символ жизненной силы, плодовитости и фаллический символ. Считалось, что сосна предохраняет тело от гниения, отсюда изготовление из сосновой древесины гробов, отсюда же традиция сажать сосны на кладбищах. Сосновая шишка — фаллический символ, олицетворяющий мужскую творческую силу, плодовитость и удачу (эта шишка венчала тирс Диониса).

В Китае сосна — символ долголетия, мужества, верности, эмблема Конфуция. В Японии — символ долголетия.

Тис. Символ бессмертия, одно из трех магических деревьев кельтов (триада боярышник — тис — дуб), олицетворение похорон и скорби.

Тополь. Андрогинный символ в китайской традиции: верхняя и нижняя стороны тополиного листа различаются цветом, поэтому он символизирует единство инь и ян, лунного и солнечного, а также прочих дуалистических пар.

В античной традиции белый тополь — эмблема рая, Елисейских полей, а черный тополь — эмблема ада. Также эмблема Зевса и Геракла, который спустился в царство Аида в тополевом венке.

Тутовник. В оккультизме цвета трех стадий созревания тутовника — белый, красный и черный — символизируют три стадии инициации, а также три стадии человеческой жизни: белый цвет — невинное дитя; красный — зрелый возраст; черный — старость и смерть.

У греков тутовник олицетворял неудачу в любви, поскольку ассоциируется с преданием о Пираме и Фисбе.

Ясень. Священное дерево скандинавов, мировое древо; у греков эмблема Мелиад — нимф, которые вышли из земли, окропленной кровью кастрированного Кроносом Урана, и стали прародительницами человечества.

Культурные деревья (сад) противопоставляются деревьям диким (лес, чаща) как космос — хаосу.

Дикая охота.

Символ несчастья, процессия мертвецов, которая мчится по небу, предвещая непогоду, беду и гибель. Когда с неба доносится чудовищный рев, в лесу начинают гнуться и падать наземь деревья, с домов срывает крыши — значит, началась Дикая Охота. По небу мчится кавалькада призрачных существ со сворой собак; возглавляет кавалькаду Дикий Охотник — его нередко отождествляют со скандинавским богом Одином. Дикий Охотник известен также под именем Черного Всадника и под многими другими именами. А.Н. Афанасьев писал: «Часто бывает… что в светлую, тихую ночь внезапно раздается страшный гул, свет месяца померкает, вихри подымают свист, деревья ломаются и падают с треском и в разрушительной буре несется по воздуху Дикий Охотник — один или в сопровождении большого поезда духов… На статном белом как молоко коне, извергающем из ноздрей и рта пламя, скачет древний бог во главе огромной свиты; голова его покрыта шляпою с широкими полями; плащ, накинутый на плечи, далеко развевается по ветру… Иногда Дикий Охотник выезжает не верхом, а в огненной колеснице на выдыхающих пламя лошадях; колесницей управляет возничий, он громко хлопает бичом, и после каждого удара сыплются молниеносные искры».