Как работает исцеление. Как настроить внутренние ресурсы организма на выздоровление - Джонас Уэйн

Проблема с традиционными системами заключается в том, что врачи не знают, действительно ли то, что они делают, правильно дозируется или вводится в организм. Хотя я обнаружил несколько подходов к терапии с факторами, которые могли бы ускорить исцеление, их последствия не измерялись и не отслеживались, за исключением субъективных отчетов пациентов. Их не касались исследования современной науки. Конечно, это не означает, что такого не может быть сделано. В последнее время все большее число исследований рассматривает пересечение всей системной науки и традиционных медицинских систем. Примером растущей популярности этого вопроса является курс, преподаваемый в Гарварде и Массачусетском технологическом институте доктором В.А. Шивой Айядурай, генеральным директором системной научной компании CytoSolve. Курс исследует взаимосвязь системной науки и аюрведы. Также запущены клинические исследования на эту тему. Ученые из Калифорнийского университета в Сан-Диего в 2016 году изучили более 50 случаев изменения метаболических путей с помощью шестидневного курса лечения аюрведическими методами, аналогичного тем, которые проверил на себе Аади.

Принципы исцеления

Рассматривая различные состояния, системы и людей, я обнаружил три общих фактора, которые приводили к исцелению: (1) ритуалы, которые помогли человеку получить значимый опыт, (2) поддержка человека и (3) регулярная стимуляция реакции организма. Конкретные методы лечения и используемые средства варьировались в зависимости от личности, культуры, теории и места, но процессы были одинаковыми. Вся системная наука показала нам, что организм — это экосистема, больше похожая на сад, который нужно культивировать, чем на неподвижную машину. В этой парадигме самые безопасные и значимые эффекты возникают тогда, когда человека по трем этим направлениям подталкивают к осмысленной реакции, используя универсальную потребность поддерживать динамическую стабильность в качестве целительной силы, воспользовавшись которой, можно обрести здоровье и устойчивость к недугам. Вместо того, чтобы манипулировать конкретными частями нашей системы и пытаться создавать локальные и побочные эффекты, мы укрепляем наши взаимосвязи и запускаем внутреннюю способность к глубокому и долговременному исцелению, которое возникает тогда, когда тело, поведение, социальное и духовное делают нас единым целым. Используя науку о большом и общем, мы теперь понимаем, как исцеление и целостность нуждаются в одном и том же процессе, и что достижение осмысленной реакции открывает путь к тому и другому.

Вся системная наука, биопсихосоциальная модель и осмысленная реакция также позволяют нам персонализировать выздоровление, используя практически любой агент или поведение. Это понимание открывает новые возможности. Обычно лечение отклоняется, потому что оно не приемлется наукой о малом и частном, но теперь оно заново становится доступным для эффективного использования. Мы знаем, что как до, так и после диагноза, а также между состояниями здоровья и болезни возможны условия и действия, которые предотвращают или замедляют хронические заболевания, могут укреплять общее состояние здоровья, улучшать функционирование и качество жизни и повышать общую устойчивость организма и благополучие. Мы можем уменьшить страдания независимо от болезни или этапа жизни человека при условии, что наше поведение осмысленно, оно поддерживает и питает нас, и мы бросаем вызов себе, чтобы запустить реакцию. Так работает исцеление.

Наша внешняя физическая среда влияет на наш разум и тело, она может лечить или причинять нам боль. И это происходит в основном без нашего ведома. Иногда, если мы просто погружаемся в целительную среду, наше тело реагирует, и нам становится лучше. Иногда окружение является причиной болезни. Во всем мире существуют культуры проектирования пространства и окружающей среды для воздействия на ум, тело, дух и благополучие. Японский чайный сад является хорошо известным примером. Другие подходы включают сакральную геометрию, исцеляющий дизайн, фэншуй, антропософские и аюрведические системы. До недавнего времени современное здравоохранение в значительной степени игнорировало влияние пространства на здоровье и благополучие. Но каждый может описать место, где он был и чувствовал себя целостными и здоровыми. А некоторые из нас проводили время в «больных зданиях».

Ключом к использованию внешней среды является соединение физических аспектов вашей жизни, которые мы можем видеть, обонять, слышать и касаться, с вашими внутренними аспектами, которые придают жизни глубокий смысл и значение. Это сочетание помогает оставаться здоровым или выздороветь. Необходимо обращать внимание на то, как ваше тело и ум уже сейчас реагируют на пространство, в котором вы находитесь, а затем организовать элементы вашей собственной среды для поддержания и восстановления здоровья. Самостоятельно сделайте шаг для того, чтобы произошло действо исцеления.

Когда я сел, чтобы написать эту часть книги, моей жене Сьюзен и мне было необходимо самим пройти этот путь исцеления. Она разрешила мне рассказать нашу историю.

Сьюзен

Наш трехмесячный внук обнаружил рак молочной железы у моей жены. Конечно, ребенок на самом деле не обнаружил его, но именно из-за него Сьюзен, которая помогала заботиться о нем, обнаружила опухоль. Лежа у нее на руках, малыш головой прижимался к области в левой груди, и это заставило ее заметить увеличивающуюся припухлость. В течение многих лет мы с нетерпением ждали внука, и мы были вне себя от радости, когда он родился. Однако у его матери были осложнения после родов, и требовалась дополнительная помощь, поэтому моя жена с энтузиазмом вызвалась помочь заботиться о ребенке, пока наша невестка выздоравливала. Сьюзен любила этим заниматься, как бы изнурительно это ни было, она держала и носила ребенка на руках днем и даже ночью.

«Кажется, у меня на груди синяк от него, — сказала она мне однажды вечером. — У меня маленькое пятно, где его голова прижимается, и оно болит. И это не проходит».

Мы оба сразу же заподозрили что-то более серьезное. Дело в том, что у Сьюзен была опухоль молочной железы раньше, за двадцать пять лет до этого, в том же месте. У нее в семье также случались смерти от рака. Ее отец умер в возрасте пятидесяти семи лет от онкологии легких. Тетя и двоюродная сестра скончались от рака молочных желез в молодом возрасте.

У нее это была пятая встреча с онкологией — груди, меланомой, базальной клетки и плоской клетки. Первая опухоль молочной железы у Сьюзен появилась, когда ей было тридцать пять лет. У нас было трое маленьких детей. Мы плакали в течение нескольких дней в тот раз. Ее отец сильно страдал, когда прогрессировала его болезнь, и мы только оправились от этого опыта и его смерти.