Ключ к подсознанию. Три магических слова - секрет секретов - Юэлль Стэнли Андерсон

Чтобы себя познать, оно должно сначала сказать «Я есть вот это». А чтобы так сказать, нужно стать чем-то, имеющим границы, чем-то конечным, каким-то объектом.

Именно так и происходит с Единым сознанием. Оно становится объектами. При этом оно стремится найти расширяющееся самосознание. И судя по всему, насколько нам может быть известно, самый высокий уровень самосознания оно находит в человеке.

Что такое эволюция? Это стремление жизни к уровню сознания, равного Богу. И с течением времени, с постепенным развитием нашего сознания мы шаг за шагом приближаемся к этому. Вот ключ к разгадке чуда жизни и предназначения человека.

Отбросьте мысли о своей незначительности в огромном необъятном Космосе. Нет границ для разума, нет границ для расширяющегося Сознания. Предназначение человека состоит в том, что его сознание, развиваясь, будет расширяться до того уровня, пока он не достигнет своего единства со всем мирозданием. В этот великий день установить мысленный контакт с кем-то, кто находится в тысяче километров от вас, станет так же просто, как сейчас – поговорить с сидящим рядом человеком. Наш разум преодолеет пространство, время и границы формы. Тогда существование станет существованием духа в одном бесконечном «сейчас». Прошлое, настоящее и будущее станут одним. Все пространство станет одним. Все формы станут одним. Сознание человека станет сознанием Бога.

Все основные метафизические и религиозные концепции говорят об эволюции сознания как об изгнании духа человеческого в материальный мир. И в качестве наглядной иллюстрации обычно используется великая аллегория Адама и Евы, которые блаженствовали в райском саду, но появился змий-искуситель и соблазнил их попробовать запретный плод от древа познания. Произошло грехопадение – человек обнаружил способность к волеизъявлению, и так родилось самосознание. Понимание своей свободы выбора привело к формированию моделей поведения и методов мышления. Это было началом заблуждений, ошибок и зла, началом идеи наказания за грехи – всего того, что естественным образом сопутствует поискам истины.

Теперь давайте посмотрим на это с другой стороны. В Едином сознании, которое действует само в себе и на себя, согласно законам своей природы, появляются центры сил, обладающие сознанием и соединяющиеся с другими такими же центрами сил, чтобы образовать материю. Эта материя, обладая сознанием (единством сознаний всех составляющих ее атомов), выражает себя в конкретной форме и стремится познать себя. В этом процессе ее сознание постепенно развивается, и она становится живущим, потребляющим, растущим и размножающимся объектом, – тем, что мы называем живым организмом. Расширяющееся Сознание, или дух, игнорирует границы своей формы и покидает ее. Так появляется цикл рождения и смерти.

Эволюция набирает обороты. Одноклеточные, соединяясь, становятся многоклеточными. Развитие сознания идет дальше, происходят уже более сложные эволюционные процессы, и вот уже появляются рыбы, земноводные, пресмыкающиеся, млекопитающие и человек. На всем протяжении цепи эволюции мы видим остаточные формы: несмотря на то, что, расширяясь, сознание достигает более высокой организации, мы до сих пор можем наблюдать сознания более низкого порядка. Мы в подробностях прослеживаем долгий путь от простейших организмов до человека разумного, и это служит нам наглядной иллюстрацией процесса расширения Сознания в его стремлении познать себя.

Таким образом, мы должны понять, что цель жизни – познание, расширение сознания, постоянное стремление постичь Бесконечность, чтобы найти свое единство с ней.

Роберт Браунинг писал:

Такие люди и сейчас бывают —

Сияют между толпами убогих,

Зовя с собой, чтоб даровать спасенье[7].

Около двух тысяч лет назад в Палестине один такой человек посмотрел на своих собеседников и сказал: «Кто видел меня, тот видел и Отца».

Эти слова Иисуса, возведенные в догму, прошедшие через множество толкований и искажений, избитые до бессмысленности, стали для нас пустым звуком. А на самом деле они были великим откровением о сознании человека.

«Я и Отец мой – одно». Одно, одно, одно! Одно во всех людях, во всех жизнях, во всех вещах и явлениях! Стремление к сознанию Единого. Стремление к Божественному сознанию.

Формы – только результат сознания, сознание – результат мысли, а мысль – это связь с Вселенским разумом, который охватывает все сущее.

Мысль рождает форму! Мысль рождает вещи и явления!

Эта жизнь, которая стремится к познанию себя, к расширению сознания, естественным образом подразумевает смерть человека. Ибо дух, застрявший в одном теле, остановился бы в своем органичном развитии. Дух как расширяющееся Сознание ищет новые формы своего выражения. Ваше тело – всего лишь инструмент вашего сознания и способ познания самого себя. Природа вашего существования предполагает, что сознание расширяется, и поэтому ваш дух постепенно расстается с телом, чтобы вернуться в Единое сознание и снова продолжить поиски нового выражения.

Это подводит нас к разговору о реинкарнации. Если понять, что есть только одна жизнь, одно Сознание, и эта жизнь воплощает себя бесконечные миллиарды раз в стремлении познать себя, то становится ясно, что реинкарнация – это неотъемлемая часть вашего самопознания.

Ведь жизнь, являясь бесконечным целым, существует, постоянно выражая себя, и эта жизнь – ваша. Вся эта бесконечная жизнь – ваша. Одно бесконечное Единство – это истинный вы. Смерть, которой так страшатся, – это лишь надуманные, напрасные сожаления о расставании с иллюзиями и нагромождением понятий, созданных сознательным мышлением. Но об этом мы поговорим подробнее в главе, посвященной бессмертию.

Закон, проявляющий свое действие в единицах-центрах сил. Соединение единиц в материю. Сознание материи, определяющее свою форму. Сознание, стремящееся познать себя. Самопознание, стремящееся к целостности Сознания, к Единому сознанию. Такова схема жизни.

Мы все – одно, и наша разделенность – не более чем иллюзия, возникающая в стремлении Единого сознания познать себя, воплощаясь в материальной форме.

Понять идею непрерывного присутствия довольно сложно. Когда я был молод, я отказывался воспринимать подобные вещи всерьез. А теперь с иронией вспоминаю, как бесконечно испытывал терпение Дэвида Трублада[8], который в то время служил священником в Стэнфордском университете. Этот интеллигентный, потрясающе эрудированный человек потратил много времени, помогая мне выбраться из лабиринта собственных умозаключений, с которыми я никак не хотел расстаться. Дэвид Трублад написал множество великолепных книг, и некоторые из них я прочел еще тогда. В кабинете при Стэнфордской церкви мы проводили долгие вечера, обсуждая его работы и философские взгляды.