Код белых берёз - Алексей Васильевич Салтыков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
А что могли поставить для войны нищие крестьяне-крепостники, когда даже сам их образ жизни, полное абсолютное различие миров плебса и элиты держат их в полном непонимании происходящего. Знаменитый командир народной армии 1812 года Денис Давыдов вспоминал: «Сколько раз я спрашивал жителей по заключении между нами мира: «Отчего вы полагали нас французами?» Каждый раз отвечали они мне: «Да вишь, родимый (показывая на гусарский мой ментик), это, бают, на их одёжу схожо». – «Да разве я не русским языком говорю?» – «Да ведь у них всякого сбора люди!» Тогда я на опыте узнал, что в Народной войне должно не только говорить языком черни, но приноравливаться к ней и в обычаях и в одежде. Я надел мужичий кафтан, стал отпускать бороду, вместо ордена св. Анны повесил образ св. Николая и заговорил с ними языком народным»
(Д. Давыдов. «Дневник партизанских действий»).
Но проще простого раскрывается мир каждого человека в лучшую, нравственную сторону, когда люди становятся равными друг другу. Тогда и появляются на свет писатели, композиторы, передовики-рабочие, деятели культуры, колхозники, все те добросовестные люди, кто раскрыл с приходом новой жизни своё нравственное сознание труда для общего блага, стремлению к справедливости, дружбе, к миру, даже вопреки устоявшимся мифам, что нравственность – удел религии. Оказалось как раз наоборот.
Нравственность не может заключаться в слепом исполнении даже самой доброй, но чужой воли. Человек, видящий собственное неравноправие прячет нравственность в глубине души или исполняет её формально. Да, у русских предел прятанья её очень велик, но велика была и доля неравенства и бесправия.
Одной из зримых черт неравенства в дореволюционной России являлась грамотность высших сословий и безграмотность простого люда. Но нравственность заключается не в подаче милостыни стоящим на паперти, не в отправке денег по СМС на лечение детям. Нравственность заключается в стремлении к тому, чтобы не было тех, кто так крайне нуждается, чтобы само жизнеустройство не допускало их появления. В Советском Союзе, например, не было ни одного фонда по сбору денег на какие-то нужды. Само государство выступало гарантом обеспечения социальных прав на охрану здоровья, на образование, труд, отдых, жильё, и прочее, и прочее.
Нравственность повышается с ростом грамотности людей.
Раздел 2. Химера
«Царь наш – немец русский
Носит мундир узкий.
Ай да царь, ай да царь,
Православный государь…»
Кондратий Рылеев.
Иллюстрация: https://cs6.pikabu.ru/post_img/2017/07/22/12/150075548413743.jpg
Глава 1. Рюрикова Русь
В основе любой цивилизации лежит внутреннее и внешнее развитие организма общества. Накопление и воплощение, кротость и бунтарство, родные стены и безбрежье полей.
Источник иллюстрации: https://ru.wikipedia.org/wiki/Старая_Ладога#/media/File:Coat_of_Arms_of_Staraya_Ladoga_(Leningrad_oblast).png
This is a flag or coat of arms image from the Geraldika.ru website. – http://geraldika.ru/symbols/22379
Старая Ладога (Ленинградская область), герб. По легенде, герб Рюрика – рарог – пикирующий вниз сокол.
Общественное достояние
Тысячу раз примелькавшийся образ белой берёзки, белокаменных стен городов, золотых нив, зелёных лугов и пастбищ. «Pyccкие два раза в год, при перемене времени года, изъявляют свою радость: во-первых, когда выпадает на землю первый снег и зима настолько установится, что является возможность в санях на лошадях переезжать через лед… Другая пора… бывает после того, как лед начинает таять, становится опасен для переправы и, наконец, ломается на куски». – Писал Джон Перри, английский кораблестроитель, приглашенный в Россию Петром I и проживший у нас с 1698 по 1715 год («Другое и более подробное повествование о России»).
Цивилизация – это самобытность развития, то, что отделяет от других категорически и бесповоротно. Жизнь человека другой цивилизации невозможна, она неприемлема. Но цивилизация может иметь латентный (скрытый) характер. Когда господствуют внешние угнетающие её порядки властей. Тогда и случаются мятежи, бунты, революции. Тогда можно говорить о Химере угнетающей Цивилизацию. Химера в греческой мифологии – чудовище с головой и шеей льва, хвостом в виде змеи. То есть нечто мутирующее, безобразное, неестественное, угнетающее естество создание. Химерой впредь я буду называть состояние, когда Цивилизация угнетается господствующей системой.
Цивилизация – есть определённое возвышенное, одухотворённое состояние общества. Оно возникает в душе каждого, как некая тяга к объединению и поддерживается каждым как чувство осознанной, а может и бессознательной необходимости быть в таком состоянии. Оно то усиливается, то ослабевает, то входит в диссонанс с существующей системой, тогда и случаются декабристы, пугачёвы, болотниковы, то входит в полное созвучие с собой – тогда случается май сорок пятого, ноябрь 1612–го; то теряет свою путеводную нить и снова побеждает Химера. Так на протяжении веков борется дух Русской Цивилизации и Химеры.
Хотя, и Химера – тоже русская, но с той, с тёмной стороны разума, который как камень ложится на поля, валит берёзки, топчет пашни, губит природу, бездарно расходуя её дары, ищет наживы и эксплуатирует высокие чувства людей РЦ, заставляя их прятаться и поклоняться золотому тельцу.
Ни в сказаниях, ни в летописях вы не найдёте племени с именем Русь. Его и не было. Попытки привязать его к различным этнонимам – этруски, роксаланы, росомоны, руяне – сложны и необоснованны. Это всё славяне. На многих языках народов граничивших с Русью фонетически Рос, Рус означает «светлый». Были поляне, древляне, словене, полочане, дреговичи, волыняне, радимичи, вятичи, уличи, тиверцы, а русичей не было. А может быть это самоназвание стало собирательным образом, тем духом, что объединил эти племена? По отдельности эти люди были разным племенем, а вместе – дружиной, русью.
Лаврентьевская летопись (1377 год) говорит: «В год 6360 (852), индикта 15, когда начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля. Узнали мы об этом, потому что при этом царе приходила Русь на Царьград, как пишется, об этом в летописании греческом…»
Завоёвывая себе место под Солнцем, племена собирали дружины и называли её Русью.