Человечество: история, религия, культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов

того, как были улажены внутренние дела, Василий повысил войску жалование, пополнил новобранцами воинские списки, стал упражнять солдат и обучать их искусству боя. (Продолжатель Феофана: 5; 1,7,9,12-13,16-18,25,27-28,30-31,33,36). Впрочем, его первый азиатский поход в 868 г. против павликиан Тефрики и их правителя Хрисохира окончился тяжелым поражением, а сам Василий едва не угодил в плен. (Дашков: “Василий Македонянин). В 873 г. Василий выступил на Мелитину и достиг берегов Евфрата. Увидев, что из-за высокого уровня воды переправиться через него невозможно, он велел строить мост и ревностно трудился вместе со всеми воинами. Василий не гнушался и самой изнурительной работы, причем грузы, которые легко носил император, с трудом переносили три воина. Переправившись таким образом, он разбил арабов, которые бросились ему навстречу, но приступить к городу не решился из-за его мощных укреплений. Зато ромеи взяли с первого приступа Запетры, разорили Самосату и захватили большой полон. В 876 г. у арабов были отобраны Лул и Мелитина. Однако, в тоже время в Сицилии ромеи терпели неудачи – в 878 г. арабы овладели Сиракузами. (Продолжатель Феофана: 39-40,46,69,102).

О смерти Василия рассказывают по-разному. По одной из версий в августе 886 г. он отправился на охоту в окрестности Апамеи и Мелитиады. Здесь охотники напали на стадо оленей. Василий, обогнав всех, стал преследовать вожака – крупного и сильного самца. Почувствовав вскоре, что охотник один, тот оборотился, бросился на императора, поддел рогом за пояс, сорвал с седла и понес. Один из фарганов с трудом догнал оленя и перерубил пояс мечом, освободив таким образом Василия. Но, придя в себя, император велел арестовать своего освободителя. Он сказал: “Не для того он поднял меч, чтобы спасти меня, а для того, чтобы убить.” У него мучительно болели внутренности, затем началось кровотечение из области желудка, и через девять дней Василий умер. (“Псамафийская хроника”; 1).

22. Лев VI Философ (886-912)

Официальным отцом Льва считался Василий I. Однако, многое давало повод подозревать, что Евдокия Ингерина, мать Льва, родила его от своего любовника, императора Михаила III. Может быть поэтому Василий всю жизнь относился к Льву очень сдержанно. (Дашков: “Лев Философ”). Пользуясь подозрительностью императора некто Сантаварин, даже попытался оговорил перед ним Льва. Сантаварин донес, что тот скрывает в башмаке кинжал и замышляет отцеубийство. В самом деле, однажды на охоте Василий сделал вид, что ищет кинжал. Сын, ничего не подозревая, достал свой и протянул отцу. Увидев, что слова доносчика справедливы, император приказал схватить Льва и заключить под стражу. В гневе он едва не ослепил сына и не лишил его прав на престол. Но, смягченный просьбами советников, в конце концов выпустил из темницы. (Продолжатель Феофана: 5; 100-101). Около 882 г. Василий женил сына на Феофане, девушке красивой и очень благочестивой. Сам Лев позже признавался, что женился на ней не по своей воле, а из страха перед отцом и испытывая большое огорчение. (“Псамафийская хроника”; 7). По свидетельству всех источников, набожность Феофано не знала границ: вся ее жизнь была служением Богу. Постель ее была покрыта златоткаными коврами, и она ради близких по вечерам делала вид, что ложится на нее. Но как только наступала ночь, она слезала с постели и ложилась на соломенный матрац и власяницы, разостланные на полу. Время от времени она вставала, простирала руки к небу, воздавая хвалу Господу и прося о спасении души. (“Житие Феофано”). Как видно из дальнейшего, Льву для семейной жизни нужна была совсем другая женщина. Вскоре после свадьбы он приблизил к себе Зою, дочь одного из придворных Стилиануса Заутцы. Когда об этой связи стало известно Феофане, она пожаловалась свекру. Василий, возмущенный не меньше ее, обошелся с сыном как обычно круто. Сам Лев вспоминал позже: “Придя к блаженному моему отцу, она возвела на меня клевету, будто я общаюсь с Зоей, дочерью Заутцы. Не внимая моим оправданиям и просьбам, он тотчас же выдрал меня за волосы и, бросив на землю, избивал и топтал ногами, пока я не стал обливаться кровью. Зою же, против воли приказал выдать замуж.” (“Псамафийская хроника”; 7).

Свое правление новый император начал с перезахоронения останков Михаила III – его извлекли из усыпальницы и торжественно перенесли в храм Святых апостолов. Затем император низложил поставленного отцом патриарха Фотия и возвел на патриарший престол своего брата Стефана. Труднее было разрушить семейные оковы, наложенные на него отцом: Льву пришлось жить с нелюбимой женой еще десять лет. В ноябре 897 г. Феофана умерла и была причислена к лику святых. (Продолжатель Феофана: 6; 1; 1-2,12). Немного спустя скончался и Федор Гуцуниат, муж Зои Заутца. Был слух, что именно она была виновата в смерти императрицы и своего супруга. Духовенство было очень настроено против Зои, но император, несмотря ни на что, вознамерился жениться на ней. (“Псамафийская хроника”; 7-8). В 898 г. Лев обвенчался с Зоей и короновал ее. Благословивший ее дворцовый священник Синап был смещен. Процарствовав всего год и восемь месяцев новая императрица скончалась. В 900 г. Лев женился в третий раз на Евдокии из фемы Опсикий. В 901 г. она родила ему мальчика, но вскоре и она сама и ребенок умерли. Император взял себе четвертую жену – Зою Карвонопсину и жил с ней невенчанной, так как законы – и церковные и гражданские – воспрещали четвертый брак. В мае 905 г. Зоя родила императору долгожданного наследника – Константина. Патриарх Николай после долгих проволочек согласился крестить его только в январе 906 г. В апреле того же года придворный священник Фома против воли патриарха наконец обвенчал императора с его женой. За этот грех Николай запретил Льву вступать в церковь, отчего ему пришлось отныне слушать службу ни в самом храме, а в митатории и входить в Софию с боковой стороны. (Продолжатель Феофана: 6; 1; 13,17,20,23). Император, хотя и со многими слезами, покорно сносил наказание вплоть до Рождества, так как в этот день патриарх обещал снять с него эпитимию. Но незадолго до праздника патриарху донесли, что у императора все готово к сведению его с престола, и дело отложено только до того дня, когда Лев будет вновь допущен в храм. В виду этого Николай собрал наиболее влиятельных митрополитов и уговорился с ними не признавать четвертого брака Льва. В день Рождества Христова 25 декабря 906 г. император пришел к Софии вместе со всем синклитом, ожидая, что будет впущен внутрь храма, но патриарх встретил его у дверей и велел как обычно идти в митаторий. Лев залился слезами,