Психосоматика. Как лечить болезни, которых нет - Татьяна Трофименко

С этим можно поспорить, сказав, например, что Австралия объективно существует, хотя ни я, ни вы там не бывали. А что значит «объективно»? Вы могли всю жизнь прожить и ничего не услышать и не узнать об Австралии. Ее нет в вашем мире. Она есть в мирах других людей — которые туда летают, у которых там живут родственники или друзья, или которые сами живут в Австралии. Но вам нет дела до того, существует Австралия или не существует, если вы о ней даже не думаете. Если бы вы хотя бы думали о ней, может быть, собирали бы фотографии Австралии, находили бы информацию о ее городах и селах, копили бы деньги на полет на этот далекий континент — тогда Австралия виртуально (в воображении) существовала бы в вашей жизни. И, возможно, когда-нибудь вы скопили бы денег и отправились бы туда, и она из виртуальной превратилась бы в реальную лично для вас.

Но большинство людей, в том числе, скорее всего, и вы, вообще не думают об Австралии. Как и о внеземных цивилизациях, каких-то конкретных далеких планетах и галактиках. Мы даже названий их не знаем. И, по большому счету, нам все равно, существуют ли они. В нашем мире их нет. То, с чем вы даже потенциально не можете вступить во взаимодействие, не существует в вашем мире. Способности мозга ограничены, ресурсы памяти и емкость сознания не бесконечны, и мы храним только ту информацию, которая может быть нам как-то полезна — как сведения о нашем мире. Если у нас какой-то информации нет, это не значит, что она нам нужна, имеет отношение к нашему миру и мы ее в состоянии воспринять. Мы не все и не в любом объеме можем воспринимать. Вот почему наш мир всегда ограничен и в него действительно не входит то, о чем мы не имеем информации.

Итак, некая внеземная цивилизация не входит в наш мир, так как мы не получаем о ней никакой информации. Но точно так же и мы не входим в мир инопланетян, не получающих информации о нас. Но мы-то существуем! Для нас самих мы существуем, а для жителей какой-то далекой планеты — нет. Вот она — субъективность мира. Она всегда была, есть и будет. Хотя бы потому, что мир непознаваем до конца и возможности человеческой психики ограничены. Так посудите сами: разве не из того состоит наш мир, что входит в зону нашего внимания?

А теперь следующий шаг — шаг наружу из неблагоприятной ситуации.

Допустим, человек находится где-то внизу социальной лестницы, живет в бедности. Что он видит вокруг себя? Это, скорее всего, какой-то бедный район города или же маленький населенный пункт, в котором люди одеты весьма скромно (мягко говоря), встречаются сильно выпившие граждане и бомжи. Это и образ жизни людей: работа с утра до ночи за копейки, экономия на всем, отсутствие свободного времени и каких-то интересов, кроме чисто бытовых, низкий уровень культуры, отсутствие ласкового обращения и общения на различные темы в семье, возможно, скандалы, побои, матерная ругань, возможно, пьянство, ранняя старость.

Все эти люди, которые так живут, даже не пытаются подняться с социального дна. И человек может так прожить всю жизнь, даже не зная, что можно жить по-другому. Он порой просто не получает информации о том, какой бывает другая жизнь — на более высоком социальном уровне. И если он такой информации не получит, он не будет пытаться подняться по социальной лестнице: в его мире нет ничего, кроме беспросветной нищеты. Если даже в его мир и проникает информация о каких-то атрибутах роскоши, о другом стиле жизни, то ее очень мало по сравнению с мощным информационным потоком о бедности как стиле жизни, который человек получает ежедневно. Информация о бедности резко превышает по объему и интенсивности подачи информацию о богатстве! Вот почему невозможно при таких обстоятельствах вырваться на более высокий социальный уровень.

И действительно, большинство бедных людей никуда и не прорываются. Их держит омут информационного воздействия о внешнем мире, в котором они купаются каждый день. Да, некоторые особенно продвинутые пользователи бедного мира слушают и читают советы бывать в красивых местах, дорогих магазинах и ресторанах. Это действительно полезно. Но часто ли бедный человек может позволить себе бывать в фешенебельных бутиках и ресторанах? Во-первых, у бедняка нет времени на поездки туда, во-вторых, в роскошном ресторане даже чашка кофе бедняку не по карману, а в-третьих, в таких местах фейс-контроль и дресс-код, да и психологически человеку очень тяжело находиться в каком-то роскошном месте, если он сам одет в обноски. На деле вы свободно можете зайти только в такой магазин или ресторан, который предназначен для людей, стоящих лишь немного выше вас на социальной лестнице, — так, чтобы вас оттуда не выставили как оборванца и чтобы самому не испытывать психологический дискомфорт.

Кроме того, если человек работает (а при низкой почасовой оплате людям приходится работать очень много, чтобы прокормиться), у него нет времени и сил ходить в рестораны и магазины, в которых он ничего не может купить. Так что, даже если бедный человек и побывает в красивом месте, то получит лишь точечное информационное воздействие роскоши, которое утонет в мощнейшем информационном потоке бедности, который обрушивается на мозг человека каждый день.

И все-таки, если у вас есть сила воли и неодолимое желание вырваться из нищеты, это можно сделать. Во-первых, конечно, всеми доступными способами получая информацию о жизни в другом, более богатом мире. Вы можете зайти в магазин или кафе, предназначенные лишь для не очень богатых людей, но все-таки тех, что богаче вас. Так зайдите, если есть такая возможность! Хотя бы просто посмотреть. Это для вас вполне доступно. Внешне вы наверняка не особенно отличаетесь от посетителей этих магазинов, кафе или ресторанов. Привыкая к пребыванию в обстановке, которая не намного, но все же лучше той, к которой вы привыкли, вы уже выстраиваете информационный путь к более высокой ступеньке социальной лестницы, на которой для вас посещение таких мест будет уже само собой разумеющимся.

Это вполне реально — подняться всего лишь на ступеньку выше по социальной лестнице, а потом — еще и еще. Вполне логично, что вероятность того, что вы подниметесь лишь немного, выше, чем вероятность того, что вы с самой нижней ступени социальной лестницы вдруг прыгнете на самую верхнюю. Однако чисто физических перемещений в более благополучный мир мало. Действительно, учитывая вашу занятость и, возможно, недостаток средств, эти визиты в красивые места не смогут создать достаточно большой информационный поток благополучия. Надо читать книги и смотреть фильмы о роскошной жизни. Поскольку время и силы у вас ограничены, просто исключите из получаемого вами потока всю информацию о бедности и страданиях, которую только сможете исключить, и замените ее на информацию о богатстве и здоровье.

Я удивляюсь тому, как часто люди смотрят фильмы о тяжелых событиях, проблемах, бедности, болезнях! Это — информационный мусор, который не нужен вам для подъема по социальной лестнице и улучшения жизненной ситуации. Снова советую почитать книги Пэлема Вудхауза. В них речь идет о жизни по-настоящему богатых людей. Впрочем, опять-таки, если с детства не сформирована привычка читать художественную литературу, вряд ли эти советы вам пригодятся. Привычка читать — это привычка представителей высшего сословия. Ибо у бедных нет ни времени для чтения, ни денег на покупку книг. Так что если у вас есть привычка читать, вы уже информационно хорошо подготовлены к подъему по социальной лестнице, уже настроены на него. В вашей жизни уже есть что-то из роскоши (привычка читать), и вам осталось только действовать — выбрать сферу самореализации и научиться продавать плоды своего труда.