Сто пятьдесят три - Игорь Юсупов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Библия (Новый Завет), Второе послание Петра, глава 3 – Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же». Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
В ветхозаветные времена были язычники, безбожники и прочие религиозные образования, так и в новозаветные времена предостаточно всяких религий и ничего принципиально не изменилось. В ветхозаветные времена Авраам получил обрезание за то, что поверил Богу и стал праведным перед Богом, так и в новозаветные времена нужно поверить Богу и стать праведным.
Не физическое обрезание делает человека праведным, а человек сам своим разумом становится праведным перед Богом. И Бог ставит свою печать этому человеку, на чело и на руку. Не может быть праведным человек, который мыслит Словом Божьим, но не делает своими руками дело Божье. Как и в ветхозаветном Храме Бога, так и в новозаветном Храме Бога, человек один и тот же, Божья праведность заслуживается человеком одинаково.
Библия (Ветхий Завет), Третья книга Царств, глава 8 – Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и помилуй; соделай и воздай каждому по путям его, как Ты усмотришь сердце его, ибо Ты один знаешь сердце всех сынов человеческих: чтобы они боялись Тебя во все дни, доколе живут на земле, которую Ты дал отцам нашим. Если и иноплеменник, который не от Твоего народа, Израиля, придет из земли далекой ради имени Твоего, – ибо и они услышат о Твоем имени великом и о Твоей руке сильной и о Твоей мышце простертой, – и придет он и помолится у храма сего, услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твое, чтобы боялись Тебя, как народ Твой, Израиль, чтобы знали, что именем Твоим называется храм сей, который я построил.
В ветхозаветные времена, в Храм Божий было запрещено входить при определённых обстоятельствах, также было запрещено входить всем иноплеменникам кроме евреев. В новозаветные времена в Храм Божий могут войти все достойные Бога Иисуса Христа, все, кто последовал Его Святому Слову. Иисус Христос является истинным Храмом Божьим, Бог освящает и благословит людей и всё, что существует в материальном мире, никто и ничто не освящает новозаветный Храм Бога и, определённо, этого совершить не сможет. Ступень к Богу начинается от осознания того, кто такой Бог, определения Его истинной Церкви (религии) и понимания, что Храмом Бога является сам Бог, в который необходимо войти. Вошедший в новозаветный Храм Бога, сам становится частью этого Храма, то есть становится Храмом Бога. Связь между людьми и Иисусом Христом в Храме Бога осуществляется Духом Божиим, который определённо существует везде.
Человек, имеющий хоть маленькое зерно веры в Святого Духа и истинного Бога, тот, который не горд и не тщеславен, кается и исполняет Слово Божье, является большой рыбой. Эти люди имеют божественную сущность и подлежат отлову Апостолами.
Престол Богочеловека
Если от ста пятидесяти трёх больших рыб отнять известных сто двадцать, то останется тридцать три большие рыбы. Ветхозаветная жертва из двадцати двух тысяч крупного скота, символизирует еврейский язык из двадцати двух букв, на котором в ветхозаветные времена произносилось Слово Бога из Храма Бога. Тридцать три новозаветные большие рыбы, это Престол Слова Бога Иисуса Христа, из которого произносится Слово Бога на всех языках и каждому человеку из любого народа. В новозаветные времена, не священники освящают Храм Бога жертвами, а Храм Бога в лице Иисуса Христа и Святого Духа освящают священников и людей. Святость человека зависит не от его праведности, а от его веры.
Бог не ставит Ветхий Завет выше Нового Завета или наоборот, договор человека с Богом и там и там твёрд и не изменен. Ветхий Завет для ветхозаветного богоизбранного народа, то есть для евреев, Новый Завет для всех народов, в том числе и для современных евреев. Новый Завет делает богоизбранным всё человечество, вне зависимости от национальности и половой принадлежности.
Весь Ветхий Завет полон предсказаний о приходе Мессии и Спасителя, того, который спасёт богоизбранный народ, только вот от чего этот Спаситель, по мнению евреев должен был спасти евреев? От царя Навуходоносора? От римской империи? Уничтожить все окружающие евреев народы? Отдать богоизбранным евреям всю Землю в их владение, а все захваченные народы сделать их рабами? Мессия пришёл и богоизбранным народом сделал всё человечество. Спаситель пришёл, чтобы спасти евреев от гордости и тщеславия, спасти свой избранный народ от жестокосердия, сделать свой народ богоизбранным не по национальности, а сделать свой народ богоподобным по Святому Духу. Бог вочеловечился и стал Богочеловеком, Бог имеет Святой Дух и Дух человека.
В ветхозаветные времена всегда были отступники евреи от Бога, в новозаветные времена отступником от Слова Бога выступает почти весь ветхозаветный богоизбранный народ. Бог сказал, что к богоизбранному народу придёт Мессия, такой как Моисей, который принесёт им истинное Слово Бога. Моисей сказал богоизбранному народу, кто не будет слушать этого будущего истинного Слова Бога, с того Бог и взыщет. Многие евреи приняли Слово Бога и стали богоподобными по Слову Бога и исполнили слова Моисея, но многие отступили от Него и упрямствуют до сих пор.
Библия (Ветхий Завет), Второзаконие, глава 18 – Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, Бог твой, тогда не научись
