Пробуждение на работе. 35 практичных буддийских принципов, позволяющих обрести ясность и равновесие среди рабочего хаоса - Майкл Кэрролл

Культивируя подход в духе кухонной раковины, мы естественным образом заботимся об окружающем мире и получаем удовлетворение от того, что делаем всё должным образом, – это не значит, что мы берём на себя обязательства других людей и пытаемся решить все мировые проблемы, но мы ощущаем стремление сделать окружающее пространство чище и не оставлять беспорядка другим. Подобные переживания не являются самообманом; они столь же спонтанны и индивидуальны, как и наше желание следить за своим собственным здоровьем и чистотой. Мой учитель, Чогьям Трунгпа Ринпоче, очень высоко ставил такой образ мысли. Он побуждал нас искать проявления «пробуждённого ума» во внимании к неприятным повседневным мелочам жизни. «Превратности» жизни, как он насмешливо называл трудности повседневного существования, требуют от нас основательности, бдительности и ясности восприятия, которые являются проявлением нашего природного благородства и подлинности. В основе такого подхода лежит глубокое уважение к миру, столь трепетно нам знакомому: наша работа и окружающий мир – это дом для нас и для многих других людей. Совсем не сложно проявлять тщательность, основательность и сохранять ясный ум. Это естественно.

Мы можем достаточно жёстко относиться к себе в условиях работы. От нас многого ожидают, и, стремясь оправдать ожидания, мы ощущаем, что на нас давит необходимость идеально исполнять свои обязанности. Мы хотим, чтобы нас воспринимали как компетентных и знающих своё дело сотрудников – и поэтому мы должны стремиться соответствовать своим собственным представлениям. Из-за плотного графика, сложных задач, рискованных решений и многого другого мы можем постоянно находиться в напряжении, такая жизнь слишком многого от нас требует. «Будьте добры к себе» – эти слова призывают нас чуть легче воспринимать происходящее, а также сбавить темп работы и начать относиться к себе по-человечески.

В основе доброго отношения к себе лежит простое умение «останавливаться». Мы можем в прямом смысле сделать паузу – уйти на перерыв и насладиться чашкой чая, смакуя вкус и запах напитка и, возможно, одновременно наслаждаясь печеньем, крекером или сыром. Прервитесь ненадолго, выделите свободную минуту, чтобы увидеть окружающий мир как таковой, безотносительно к вашим планам. Доброта к себе, в самой своей основе, побуждает нас сознательно выходить из рабочего ритма и просто получать удовольствие от ощущения себя живыми – будь то во время перерыва на чай, прогулки в близлежащем парке или минутной передышки у кулера с целью выпить стакан воды.

Доброта по отношению к себе также побуждает нас воспринимать работу скорее как духовный путь, чем как серию достижений и провалов. На работе нас ждут большие успехи. Но, что не менее важно, нас ждут также и ошибки – некоторые из них будут мелкими и их можно будет легко исправить, другие же окажутся серьёзными и трудно исправимыми. Само собой, принятие в расчёт своих ошибок и неверные шаги на работе тоже входит в область рабочих задач. Однако мы не должны сосредоточивать всё внимание на этом. Когда работа превращается для нас в духовный путь, мы признаём её хаотичность, свои ошибки и то, что они играют основную роль в процессе получения опыта. Доброта по отношению к себе означает, что мы не должны жестоко корить себя за неверные суждения, стратегические промахи и недочёты, совершённые во время работы. Мы на пути к обретению осознанности, и помогают нам в этом именно наши ошибки – они преподают нам основной урок. Вместо того чтобы строго судить себя за допущенные промахи, можно проявить к себе доброту: это побуждает нас по-новому взглянуть на ситуацию, вынести из неё какой-то опыт и отпустить её – так что по мере нашего движения вперёд окружающее пространство становится чище. Проявляя строгость по отношению к себе, мы неизбежно становимся строгими и к другим. Проявляя по отношению к себе доброту, мы создаём более благожелательную атмосферу для всех окружающих нас людей: коллег, друзей и семьи.

Наконец, благожелательность по отношению к самому себе призывает человека расслабиться. Не просто откинуться на спинку стула, выкурить сигарету или выпить коктейль – хотя и это вполне уместно в подходящем месте и в подходящее время. Расслабиться здесь значит перестать прилагать усилия для того, чтобы защитить свою точку зрения. В напряжённые периоды случается так, что мы встаём в защитную позу и проявляем косность – возможно, это происходит из-за того, что слишком серьёзно к себе относимся. Может быть, нам приходится настаивать на изменении сроков сдачи некой работы, или же один из участников нашего проекта выходит из себя и обвиняет нас во всевозможных проблемах. Доброта по отношению к себе предполагает, что мы можем перестать вкладывать слишком много сил в отстаивание своих позиций. Мы можем позволить себе относиться ко всему легче, прислушиваться к другим и быть гибкими – пребывать в ситуации, даже если она трудна и неприятна. Доброта по отношению к себе побуждает нас ценить то обстоятельство, что когда на работе – или в жизни в целом – всё идёт не так, как бы нам хотелось, можно остановиться, снять с плеч тяжёлые доспехи самозащиты, выпить «чашечку чая» и вспомнить, что не просто делаем своё дело, но делаем его осознанно.

Когда на работе мы действуем осознанно, то занимаем простую и одновременно сильную позицию по отношению к повседневным обстоятельствам: мы проявляем открытость. Прекращая всё продумывать, мы становимся внимательными и открытыми, наше поведение точно соответствует ситуации, и мы начинаем понимать свои чувства и побуждения. Наши ум и тело согласуются с внешней обстановкой, а наша работа приобретает одновременно черты искусства и науки, спонтанности и планомерности, в одно и то же время позволяет нам отдыхать и ставит перед нами сложные задачи. Будучи открытыми к своей работе, мы также обнаруживаем, что рабочую обстановку нельзя воспринимать как нечто само собой разумеющееся. То место, где мы находимся, – не просто ускользающий пейзаж, отдалённый и почти плоский. Во всём, что нас окружает, – рабочем столе и инструментах, покупателях и коллегах, буфетной стойке и лифте – присутствует и проявляется живой разум, пронизывающий каждое мгновение. Оказывается, что не только мы открыты, но также и сама ситуация наполнена глубокой открытостью: живой, манящей и загадочно игривой.

Пробуждение к такой взаимной открытости может происходить и происходит достаточно естественно, и не требует никаких особенных умений – достаточно просто быть человеком. Когда мы замечаем, как мёртвый лист падает на мостовую, или как мягко струится пар из горячей чашки свежезаваренного кофе, перед нами неожиданно может раскрыться бескрайний простор жизни. Иногда, особенно когда атмосфера на работе и её общий темп становятся более спокойными, мы можем сознательно напомнить себе, что надо пробудиться: стать открытыми и принять открытость рабочей среды.

С помощью следующих четырёх простых шагов, о которых я расскажу ниже, можно обрести такую открытость в любое время рабочего дня: 1. Проявите внимательность, сделайте паузу и дышите. 2. Осознайте взаимную открытость. 3. Вернитесь к работе. 4. Оставайтесь открытыми.

Проявите внимательность, сделайте паузу и дышите