Что скрывает любовь - Владимир Макарычев

С Марией они не общались и за полгода встречались лишь пару раз. У нее от Ибрагима была девочка трех лет. При этом Галина не сумела вызвать ее на откровенность. Мария в ответ на все расспросы отделывалась короткими, ничего не значившими фразами. То ли это была ревность, то ли обида на то, что Ибрагим в открытую делит свое ложе с двумя женщинами. Но при этом Галина видела, что та всем своим видом показывает свое превосходство над ней. Ведет себя так, как будто она старшая жена в их доме. Хотя они и жили раздельно. Тогда Галина решила не замечать присутствия женщины. Слишком непонятно и необычно она себя вела. Нигде не работала, беспрекословно подчинялась Ибрагиму, соблюдала все религиозные посты и ходила в единственный в их городе мусульманский молитвенный дом.

Галина мирилась с сегодняшним своим положением, но это ее все больше и больше раздражало. Понимала, что культурное и религиозное воспитание, среда, в которой они с Ибрагимом прожили всю сознательную жизнь, сильно отличались.

Постепенно в ней росло недовольство тем статусом, который она занимала в жизни этого мужчины. Хотя поначалу Галине нравились его внимание и привычки. Для него женщина была центром желаний и маленьким божеством. Она как бы возвышалась на пьедестале мужской заботы. А кому не хочется чувствовать себя королевой?

К тому же его эмоциональность заряжала ее, приносила радость общения. У него совсем отсутствовало чувство ревности. Днями не появлялся дома, но при этом был всегда предупредителен и вежлив. И она ревновала и завидовала его друзьям в большей мере, чем Марии. Именно это чувство ее удерживало при Ибрагиме. А двоякость положения лишь возбуждала. Видимо, не всегда ревность убивает любовь, она еще является и механизмом ее сохранения.

В свою очередь Ибрагим жил по принципу: мужчина не должен показывать женщине свои слезы и свою слабость. Потому что жалость убивает в мужчине воина. Эти переживания лучше оставить женщине. Они любят, когда их жалеют, говорят ласковые слова и помогают им строить собственный мирок, где они чувствуют себя безмятежно и уютно. А что еще женщине нужно? Мужчина, забота и внимание, собственность в виде комнаты, где она держит свои любимые игрушки – косметику и побрякушки.

К тому же расхожая фраза о том, что чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей, находила полное подтверждение в традициях семейных отношений народов Кавказа. Мужчина являлся центром и главой семьи. Женщина от него держалась на почтительном расстоянии и занималась домашними делами и детьми. В таких условиях разводы были исключением из правил и, что важно, осуждались религией.

То, что царит в сегодняшней русской семье, в такие правила не укладывается. Семейные ценности здесь отсутствуют у большинства мужчин и женщин. Поэтому и брак с русской женщиной сегодня не приветствуется. Чего тут больше – религиозности по принципу «в семье должны жить единоверцы» или бытового национализма, трудно сказать. По крайней мере, Ибрагим и не собирался жениться на местной.

Галина это прекрасно осознавала. Вместе с тем она с удивлением обнаружила, что ее все больше тянет к этому мужчине. Перенимала его привычки. Стала замечать, что с удовольствием ходит на центральный рынок и подолгу общается с продавцами-южанами. Раньше она не замечала, но сейчас убеждалась, что эти люди оказались искренними, трудолюбивыми и приветливыми. В российскую глухомань их забросили нужда и стремление найти свою лучшую долю. Даже прочитала рассказ Виктора Астафьева[4], где показано неуважительное отношение к кавказцам, которые искажают горскую культуру: «Как обломанный, занозистый сучок на дереве человеческом, торчит он по всем российским базарам, вплоть до Мурманска и Норильска, с пренебрежением обдирая доверчивый северный народ… Жадный, безграмотный, из тех, кого в России зовут «копеечная душа», везде он распоясан, везде с растопыренными карманами, от немытых рук залоснившимися, везде он швыряет деньги…»

Поближе познакомившись с культурой выходцев с Кавказа, Галина решительно отвергла такую их характеристику. Да и писал Астафьев об отдельных людях, а не о кавказских народах в целом.

На следующий день все было готово к приезду гостя. Мужчины уединились в комнате. Галина лишь приносила еду и забирала посуду. В какой-то момент она услышала их разговор. Земляки обсуждали Виктора. Этот факт ее удивил. Однако в тот момент она не придала этому значения.

Вечером втроем они пошли в ресторан. Ибрагим выбрал ретроклуб. Там, как всегда, было весело. Правда, от разношерстной публики и громкой музыки настроение только портилось. Она не любила это заведение.

Они сидели в отдельной комнате, и их не могли видеть посетители кабачка. Товарищ Ибрагима вышел потанцевать. Прямо с танцпола привел молодую женщину, с которой тут же и познакомился. За столиком их стало уже четверо.

Тимур, так звали гостя, был предупредителен и вежлив, как настоящий восточный мужчина. Но при этом не терял чувства собственного достоинства. Его внешний вид и манера разговаривать выдавали скорее представителя южнорусских народов, чем выходцев с Кавказа.

Их новая знакомая, желая ответить комплиментом на услужливость восточных мужчин, сказала:

– Если бы все мужчины были так внимательны к женщине, как вы, мы бы с удовольствием носили чадру.

– Тогда вы стали бы принадлежать только одному мужчине. Но у русских женщин так не принято? – остановил ее дальнейшие рассуждения Тимур.

При этом он степенно разлил по бокалам вино. Женщине преподнес бокал, словно букет дорогих цветов. Задержал свои пальцы, держащие ножку бокала, на ее руке.

– Знаете ли, дорогие дамы, – торжественно продолжил он.

Галина про себя отметила его приятный, ласковый и в то же время уверенный южный говор. Голос убаюкивал и завораживал женщин.

– Чадру мусульманка носит, скрывая свои прелести от других мужчин. Вся она принадлежит лишь своему любимому. Восточный мужчина не пожелает жену своего ближнего. Увидев лицо женщины, красивые коленки, другой мужчина обязательно захочет узнать больше. Вожделение к женщине побеждает у мужчин разум. А чадра умиротворяет все стороны.

– Значит, такая одежда несет в себе глубокий смысл? – удивленно спросила женщина.

– Конечно, моя дорогая, она сохраняет любовь, – с достоинством проговорил тот.

– Вау-вау, – пропищала удивленная, сразу же сдавшаяся и телом, и разумом женщина.

«Как мало женщине надо, – подумала Галина, – одно ласковое слово, пусть и неискренне сказанное, способно покорить обделенную мужским вниманием русскую бабу. А может быть, мы сами виноваты в том, что наши мужчины стали аморфными? Равноправие и свобода к одним возвращается, а у других их отнимает… Какие же мы дуры! А из хрустального дворца, построенного для меня Ибрагимом, следует уходить. Роль второй жены меня не устраивает».

Ибрагим почувствовал настроение Галины и предложил не засиживаться, а разойтись по домам. Уже при выходе из заведения она вдруг увидела Виктора с Ириной. Они тоже выходили из ресторана. Все сделали вид, что не знакомы, даже не поздоровались.