Священная эннеаграмма. 9 способов избавиться от иллюзий и узнать, кто ты на самом деле - Кристофер Л. Хойертц

эта роль была лишь маленькой частью всего, что она делала для нас. Поэтому она скорее являлась ее маской, чем истинным Я.

Наша личность – это наша маска. Это всего лишь часть нас, а далеко не целое. Одни маски формирует наше окружение и воспитание. Другие мы надеваем сами, основываясь на представлениях своего эго. Бывает, общество несправедливо наделяет нас карикатурными масками. Но независимо от их происхождения нам решать, как долго мы будем их носить.

К сожалению, мы часто переоцениваем роль некоторых масок. Многих из нас не отпускает прошлое, душит чувство стыда или вины, терзают разочарование и сожаление, переполняют страхи или сомнения. Кроме того, мы ошибочно принимаем эти «голоса» в своей голове за голос Бога (хотя он никогда не бывает так суров с нами, как мы сами). Вторая наша ошибка заключается в том, что мы прикладываем всю свою силу, чтобы подавить боль прошлого. Таким образом мы только усиливаем ее контроль над собой. И, наконец, последнюю ошибку мы допускаем, позволяя тем, кого мы когда-то обидели или задели, накрепко привязать эти маски к нашим лицам. Тогда нам начинает казаться, что мы никогда не сможем от них избавиться.

Уметь видеть, кто мы на самом деле, видеть прекрасное, плохое и ужасное в себе – это и есть подарок судьбы. И Эннеаграмма поможет его получить.

ОТКРЫВАЯ СВЯЩЕННУЮ КАРТУ

Определив свой тип, мы получаем ключ к священной Эннеаграмме, которая придает смысл нашему самосознанию. Кажется, будто все, что мы интуитивно знали о себе, обретает форму и выразительность.

Обычно новички в области Эннеаграммы первым делом открывают в книге или на интернет-ресурсе раздел, посвященный описанию их типа. В этом описании, как правило, присутствуют следующие компоненты: Святая Идея, Добродетель, Детская травма, Основное желание, Основной страх, Порок и Фиксация. Но каким образом все эти фрагменты связаны между собой?

Пару лет назад я придумал рисунок, который наглядно иллюстрирует взаимосвязь неотъемлемых элементов типа личности Эннеаграммы. Представьте себе, что это ключ к карте. Я взял на себя смелость слегка изменить названия некоторых понятий: Исходная добродетель вместо Истинного Я (включает Святую Идею и Добродетель), Атака на добродетель вместо Детской травмы, Стремление добродетели вместо Основного желания, Мания добродетели вместо Основного страха и, наконец, Зависимость добродетели, описывающая петлю Порока и Фиксации.

Я намеренно акцентирую внимание на Добродетели, поскольку это качество сильнее всего заметно и нам самим, и окружающим. Это концентрат нашей неотъемлемой чистоты, то, что делает нас прекрасными. К сожалению, в суматохе дней мы порой теряем связь со своей Добродетелью.

Воссоединение с Добродетелью похоже на возвращение домой, где все знакомое и родное. Потому что это возвращение к тому, чем мы были, и одновременно к тому, чем мы являемся сейчас. Нужно всего лишь стряхнуть с себя путы тревог и зависимостей, освободиться от страхов и разрушительного поведения, которое сбивает нас с пути и уводит далеко от дома.

Иллюстрация структуры Добродетели (см. предыдущую страницу) – это ключ к священной карте. Она помогает нам увидеть, в какой точке мы сбились с пути. В конце концов, поняв, где именно ты свернул не туда, гораздо легче найти дорогу домой.

Исходная добродетель = Истинное Я или Сущностное состояние

Эннеаграмма дает нам понять, откуда мы «родом». Исходной точкой нашего жизненного пути была наша сущность. В первые дни нашей жизни мы были чисты и невинны, и мир еще не казался таким жестоким. В то время нам еще не хватало психологических знаний для того, чтобы описать свое самоощущение. Однако оно запечатлелось в нашей памяти, в надежде на то, что когда-нибудь удастся вернуть это чувство силы и контроля, безопасности и стабильности, любви и признания.

Атака на Добродетель = Травма детства

Но, как это всегда бывает, некое событие привело к разрыву с нашим истинным Я – это атака на Святую Идею и Добродетель нашей личности. Мы полностью изменились под влиянием Детской травмы. Может быть, нам не хватало родительской любви и заботы, а может быть, реальная физическая или эмоциональная рана оставила след в нашей душе. Детская травма ввергла нас в пучину человеческого страдания, и нам пришлось «уснуть». Ведь окунуться в мир иллюзий легче и, на первый взгляд, безопаснее, чем встретиться лицом к лицу с суровой действительностью.

В этом забытьи мы потеряли себя, мы забыли, кем являемся на самом деле. Точь-в-точь, как в истории про страну Оз, где Страшила забыл о том, что у него есть мозги, Железный Дровосек – о том, что у него есть сердце, а Трусливый Лев позабыл о том, что он храбр. Какой бы ни была эта травма, она нанесла сокрушительный удар по нашей сущности, украла наше истинное Я. Именно Детская травма заставила нас пуститься в путь по Дороге из желтого кирпича на поиски исцеления.

Стремление добродетели = Основное желание

В результате атаки на истинное Я в нашей душе зародилось то, что я называю Стремлением Добродетели. Проще говоря, это наше Основное желание (или стремление) пробудиться от сна, вернуться «домой».

Как и у Дороти из фильма «Волшебник страны Оз», у каждого из нас имеется Основное желание – это свой, особенный способ вернуться «домой», отличный от других. Это страстное стремление нашего эго возвратиться к истокам, желание души воссоединиться со своей первородной добродетелью. Это неосознанная тяга каждого типа к гармонии и балансу. Это есть у каждого из нас. Все мы пытаемся воссоединиться со своим истинным Я, и это стремление движет нами большую часть нашей жизни. Мы пытаемся проснуться и вспомнить, кто мы такие.

Как сказала Дороти, стукнув друг об друга каблуками рубиновых башмачков: «Нет места лучше, чем дом». Поэтому мы стремимся найти путь домой – туда, где нам было хорошо.

Мания добродетели = Основной страх

Само по себе наше Основное желание – хорошее и полезное стремление. Однако часто на пути его воплощения встают сомнения и неуверенность. Эти мысли пробуждают в нас Основной страх – мы боимся, что никогда не сможем вернуться к себе, навсегда застряв в иллюзиях, как Дороти в стране Оз. Этот страх превращается в манию (отсюда и название Мания Добродетели). Ее сила, как и сила всех других страхов, зависит от нас. Как и все страхи, Мания Добродетели затуманивает рассудок, мешая отыскать путь домой.

Независимо от Эннеатипа все мы боимся, что наше Основное желание нереально и никогда не будет исполнено. Вспомните, как Дороти была объята страхом никогда