Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 1. Демонология - Иван Сирфидов

• Эн Туно – животноподобные. Обладают животным мышлением (полностью лишены осознанности), тяготеют к животному строению тела, в частности, к четвероногости, хотя из данного правила хватает и исключений. Несмотря на отсутствие сознания весьма сообразительны, в массе своей обходя по уровню интеллекта собак и высших приматов. Продолжительность жизни значительно отличается у разных видов, составляя всего 12 лет у самых короткоживущих, и доходя до 800 лет у наделённых наибольшим сроком бытия.

• Эн Дэрэ – для контраста с остальными ветвями демонов нередко именуются демоноподобными. В целом обличьем ближе к животным, чем к людям, скажем, у них морды, а не лица, но они очень часто двуногие, т.е. ходят на двух ногах, а верхние конечности служат им для действий, не связанных с передвижением. И они всегда как минимум обладают зачаточным сознанием, а как максимум полностью разумны. В плане интеллекта они выше просто животных. Большинство способны говорить в той или иной степени и понимать слова, разумные имеют развитые навыки речи. Диапазон продолжительности жизни у Эн Дэрэ самый широкий, лежа в пределах от 18 до 3000 лет у разных видов. И те из них, кто долгоживущ, чрезвычайно умны, порой заметно превосходя по эффективности мышления наиболее гениальных из людей и эльфов, правда демонический норов (склонность к злобе и погоне за удовлетворением желаний) не позволяет им реализовать свой высокий потенциал разума в какие-то достижения науки или прогресса, просто мудрость делает их очень прозорливыми, хитрыми и опасными.

• Фур Сууг – имеют выраженное человекоподобие, безусловно, с поправкой на демоническую сущность – у них чаще всего есть рога и крылья, у них иные зубы, зрачки и цвет кожи. Разумны. Продолжительность жизни примерно соответствует человеческой.

Подробней каждый род мы рассмотрим по отдельности ниже. Приведённая классификация всё ещё не позволяет понять, как отличить демона от не демона, например, почему одни животные мёртвых земель по мнению демонологов Эн Туно, а другие просто демонические животные. Для начала следует сказать, не существует чёткого набора биологических черт, по которому некая форма жизни признавалась бы демонами, а без него не признавалась бы. Нет точной формулировки, однозначно указывающей, что они такое. Демонологи причисляют или не причисляют к ним конкретных созданий, руководствуясь совокупностью косвенных признаков, которых насчитывается всего семь. Согласно им, демон это тот, кто:

1) Принадлежит виду, обитающему в мёртвых землях.

2) Как правило обладает злой волей, т.е. тягой причинять страдания и смерть жертвам – более слабым существам, лишённым злой воли.

3) Не имеет доброй воли – ничего напоминающего любовь, привязанность, дружбу, сострадание, и т.п.

4) Не является привлекательной жертвой для других демонов. Не воспринимается ими жертвой. Демоны конечно же порой убивают друг друга, порой и охотятся друг на друга, при ограниченности пищевых ресурсов. Тем не менее, предпочитают в качестве жертв более невинных созданий, тех же травоядных.

5) Как правило достаточно крупен, чтобы расценивать человека жертвой и объектом охоты (ну или эльфа, ведь мы пользуемся эльфийской демонологией, правда для демонов люди и эльфы ничем не отличаются). Как правило считает людей очень привлекательными жертвами. А так же многих животных человеческого мира. Именно в силу того, что всё это существа, лишённые злой воли и не способные физически противостоять более могучим более когтистыми и зубастым обитателям мёртвых земель.

6) Может обладать или не обладать сознанием, однако если обладает хотя бы его крупицей, он безусловно демон. Вот тут у демонологов исключений не бывает. Таким образом для Эн Дэрэ и Фур Сууг это ключевой признак, позволяющий однозначно классифицировать их как демонов.

7) Как правило раб своих страстей. То есть истов в погоне за желаемым, если считает оное достижимым.

Как видим, многие пункты данного списка не лишены неопределённости, содержат выражение «как правило», указывая на необязательный характер приведённого признака. Тем не менее, статус демона для существ, кто им наделён, считается объективным, независящим от личного мнения и трактовок учёных. Просто он в немалой степени поведенческий, то есть требует наблюдений (скажем, как ещё определить наличие злой воли). Соответственно, недостаточность наблюдений за конкретным биологическим видом может помешать сделать правильные выводы о нём. Но когда их достаточно, вывод будет однозначным и верным. По поводу пункта 4 стоит сделать пару уточнений. В том, что демоны не находят друг друга желанными объектами для истязаний и убийств, в общем-то нет ничего удивительного, хищники всегда предпочитают охоту на травоядных, а не друг на друга. Это как минимум разумно, хищник гораздо опаснее, лучше способен давать отпор, шансы пострадать самому при нападении на него намного выше. И всё же у демонов их вкусы в выборе жертв определяются не только безопасностью. Им именно нравится мучить более невинные существа, чем они сами. С другой стороны, это всего лишь пример, как природа вследствие естественного отбора делает целесообразное привлекательным. Помимо охотничьих предпочтений есть у пункта 4 и ещё одно весьма занятное следствие. Несмотря на всю свою злобу и ярость демоны не испытывают чрезмерной враждебности к друг другу, каковы бы они ни были, к каким бы видам не принадлежали. Это весьма интересный момент. Люди уж на что миролюбивее, а воюют меж собой. Демоны же почти никогда. Бывает, но редко, например, вынуждено за территорию, если природный катаклизм вынудил их к миграции. Так же демоны разных видов способны уживаться на одной территории. Но об этом мы расскажем чуть позже.

Считается, что у демонов нет души. И с позиций наших традиционных представлений о душе безусловно так и есть. У демонов напрочь отсутствует привязанность, сопереживание, любовь, доброта, им нравится наблюдать чужие мучения, запах крови, вид распотрошённых тел. У них заметно ниже болевой порог, а отношение к боли не столь выраженно негативное. Оно тоже негативное, они тоже её не хотят, тоже страдают от неё, могут стонать и выть, но сломать или свести с ума болью их невозможно. Кроме того, они не плачут. Совсем. Даже Фур Сууг, которые визуально очень схожи с людьми. По общему мнению учёных, демоны к этому не способны. Что-то вроде плача у некоторых видов издают младенцы, но даже и у них совершенно нет слёз. Материнские чувства по отношению к своим детёнышам у самок демонов имеются, однако на любовь в её привычной для нас интерпретации это не похоже. Это более напоминает рабовладение. Чадо – это собственность, которой мать дорожит, истово защищает, не готова расстаться, но вполне готова, например, подвергать регулярным пыткам. Может потому,