Силы и престолы. Новая история Средних веков - Дэн Джонс

p. 1–5.

292

Этот аргумент я впервые встретил в книге MacCulloch. A History of Christianity, p. 348.

293

Пожалуй, единственным исключением, по крайней мере на момент написания этой книги, можно считать Европейский союз.

294

Предположительно такое же происхождение имели турки и македонцы. См.: Macmaster, Thomas J. ‘The Origin of the Origins: Trojans, Turks and the Birth of the Myth of Trojan Origins in the Medieval World’, Atlantide 2 (2014), p. 1–12.

295

У Меровингов была собственная затейливая праистория: они утверждали, что произошли от королевы, изнасилованной Кинотавром – фантастическим чудовищем наподобие гигантского моржа. Хронист Фредегар называет его «зверь Нептуна».

296

Гробницу Хильдерика I случайно обнаружил глухонемой каменщик, работавший на стройке рядом со средневековой церковью. К сожалению, почти весь великолепный погребальный инвентарь к настоящему времени утрачен: в XIX в. хранившийся в Париже клад похитили, и большую часть золота пустили на переплавку.

297

О погребальном инвентаре см.: Brulet, Raymond. ‘La sépulture du roi Childéric à Tournai et le site funéraire’, in Vallet, Françoise and Kazanski, Michel (eds.). La noblesse romaine et les chefs barbares du IIIe au VIIe siècle (Paris: 1995), p. 309–326.

298

Ныне святая Клотильда, покровительница невест и приемных детей. В X в. Клотильде посвятил агиографическое сочинение бенедиктинский аббат Адсо из Монтье-ан-Дер, более известный как автор влиятельного труда о природе Антихриста.

299

Перевод на современный английский: Fischer Drew, Katherine (trans.). The Laws of the Salian Franks (Philadelphia: 1991).

300

Einhard and Notker the Stammerer, p. 19.

301

Ibid.

302

Frankish Royal Annals. Этот перевод: Dutton, Paul Edward. Carolingian Civilization: A Reader (2nd edn.) (Ontario: 2009), p. 12.

303

Aurell, Jaume. Medieval Self-Coronations: The History and Symbolism of a Ritual (Cambridge: 2020), p. 128–130.

304

Здесь и далее «Хроники Фредегара» цит. в переводе Г. А. Шмидта. – Прим. перев.

305

Chronicle of Fredegar, p. 104.

306

Davis, Raymond (trans.). The Lives of the Eighth-Century Popes (Liber Pontificalis) (Liberpool: 1992), p. 63.

307

Fried, Johannes. Charlemagne (Cambridge, Mass., 2016), p. 43. См. также McKitterick, Rosamond (ed.). The New Cambridge Medieval History II c. 700–c.900 (Cambridge: 1995), p. 96–97.

308

Не путать с упомянутым ранее Карломаном, братом Пипина.

309

Chronicle of Fredegar, p. 106.

310

Ibid., p. 120.

311

Einhard and Notker the Stammerer, p. 34–36.

312

Notker. Deeds of Charlemagne in Ganz (trans.). Einhard and Notker the Stammerer, p. 109.

313

Costambys, Marios, Innes, Matthew, and MacLean, Simon, The Carolingian World (Cambridge: 2011), p. 67–68.

314

Collins, Roger. Charlemagne (Basingstoke: 1998), p. 62.

315

Сегодня Железная корона хранится в соборе Святого Иоанна Крестителя в Монце. В Средние века ее неоднократно реставрировали, в том числе мастера Карла Великого. Исследование короны в 1990-х гг. показало, что узкий «железный» обруч, считавшийся реликвией распятия Христа, на самом деле сделан из серебра.

316

Карл Великий сам по себе не был противником ислама. Он даже поддерживал теплые отношения с аббасидским халифом в Багдаде и в начале IX в. получил от него чудесный подарок – азиатского слона по кличке Абуль-Аббас. Ко двору Каролингов слона, преодолевшего сотни миль по морю и по суше, доставил дипломат, которого звали Исаак Иудей.

317

Ganz (trans.). Einhard and Notker the Stammerer: Two Lives of Charlemagne, p. 25.

318

Burgess, Glyn (trans.). The Song of Roland (London, 1990), p. 85.

319

Здесь и далее «Песнь о Роланде» цит. в переводе Ю. Б. Корнеева. – Прим. перев.

320

Ibid., p. 104–105.

321

Ноткер Заика сообщает, что кроме слона Карл Великий получил от Аббасидов обезьян, льва и медведя. В ответ он послал испанских лошадей и мулов, а также охотничьих собак, чтобы отпугивать тигров.

322

Ganz (trans.). Einhard and Notker the Stammerer: Two Lives of Charlemagne, p. 36.

323

‘Aachen’ in Grove Art Online https://doi.org/10.1093/gao/9781884446054.article.T000002.

324

См. Fouracre, Paul. ‘Frankish Gaul to 814’, in McKitterick (ed.). The New Cambridge Medieval History, p. 106.

325

Dutton. Carolingian Civilization: A Reader (2nd edn.), p. 92–95.

326

Сочиненный Алкуином стих об отхожем месте, ловко соединяющий вульгарный юмор с христианским наставлением, стоит процитировать: «Осознай, о читатель, гнусность своего ненасытного чрева, ведь не что иное ты обоняешь сейчас в зловонии экскрементов. Перестань питать алчность чрева твоего, и в скором времени к тебе вернется умеренность».

327

Ganz (trans.). Einhard and Notker the Stammerer: Two Lives of Charlemagne, p. 36.

328

Сегодня Имперское Евангелие составляет часть императорской сокровищницы, хранящейся в Хофбургском дворце в Вене. Книгу извлекли из гробницы Карла Великого примерно в XI в., а в начале XVI в. немецкий ювелир Ганс фон Ройтлинген изготовил для нее роскошный золотой переплет.

329

Davis (trans.). Lives of the Eighth-Century Popes, p. 185–186.

330

См. об этом: Fried. Charlemagne, p. 414.

331

Ernst Dümmler (ed.). Poetae latini aevi Carolini I (Berlin: 1881), p. 379.

332

Davis. Lives of the Eighth-Century Popes, p. 188.

333

Самое известное вино Древнего Рима.