"Черта оседлости" и русская революция - Владимир Бояринцев

Другим итогом было усиление зависимости еврейского населения от германских императоров. С XII века евреи становятся крепостными императорского двора, они состояли под охраной императора как его личная собственность.

После крестовых походов усилилось также папское влияние в Европе, и Иннокентий III в начале XIII века в посланиях к королям и князьям писал: «Евреи обречены на вечное рабство за то, что их предки распяли Христа; они должны, как братоубийца Каин, постоянно скитаться по земле и бедствовать; христианские правители отнюдь не должны покровительствовать им, а напротив, обязаны порабощать их и держать особо от христиан, в качестве едва терпимого и бесправного низшего сословия, дабы выступала разница между верными сынами церкви и отверженными сынами синагоги» (С. М. Дубнов).

Когда же в южной Франции возникло еретическое движение альбигойцев, крестоносцы в Провансе перебили десятки тысяч еретиков, пострадали и евреи, которых считали виновниками ереси. В южной Франции была учреждена инквизиция, и образовался монашеский орден доминиканцев, преследовавший евреев.

В 1215 году церковный собор выработал ряд мер, направленных против еретиков и иноверцев. Христианским правителям предписывалось:

— не допускать евреев к занятию общественных должностей;

— не позволять им показываться на улицах в страстную неделю накануне католической Пасхи;

— следить, чтобы крещёные евреи не соблюдали иудейских обрядов;

— обязывать евреев, купивших дома у христиан, платить налоги в пользу церкви;

— установить особый знак для евреев в виде особого покроя одежды или жёлтого круга, прикреплённого к верхней одежде или шляпе.

Самыми ярыми последователями римской церкви были французские короли, из всех областей Франции в Париж были свезены отобранные у евреев экземпляры Талмуда и публично сожжены на одной из площадей (1242 год).

В южной Франции возникла также внутренняя иудейская борьба между сторонниками нового учения Маймонида и правоверными иудеями, что привело к сожжению книг Маймонида.

В 1306-м году король Франции Филипп приказал объявить всем евреям, чтобы они в месячный срок выселились из государства, оставив всё своё имущество. По истечении этого срока из Франции выселилось около 100 000 евреев, имущество которых досталось королю и было распродано христианам. Но уже через девять лет, после смерти Филиппа, новый король Людовик Х разрешил евреям вернуться в страну.

В 1320-м году во Франции стали собираться новые отряды крестоносцев, которые начали громить евреев, всего во Франции и северной Испании пострадали около 120 еврейских общин.

Французские короли разрешали евреям временно жить в стране, внося в казну большие налоги, евреи-ростовщики обирали французов и, естественно, делались ненавистными народу. Поэтому в 1394-м году король Франции Карл VI издал указ об изгнании евреев из Франции навсегда. В указе говорилось: «Король внял жалобам на проступки евреев против святой веры и на злоупотребления данными им правами, а потому решил впредь безусловно запретить им жительство во всех областях Франции, как северных, так и южных».

Но, несмотря на грозный указ, евреи остались жить в немногих областях южной Франции. Остальные евреи переселились в Германию, Италию и Испанию.

После этого в северной Франции не было еврейских общин в течение почти трёх столетий, до конца XVII века.

В то время как из Англии и Франции евреев изгоняли, они оставались жить в Германии, но жили отдельно от христиан.

При подготовке к третьему крестовому походу, в котором участвовали Германия, Франция и Англия, еврейские погромы прошли в Англии.

«Среди евреев Лондона и провинциальных городов встречались богатые люди, жившие в каменных домах, “подобных дворцам”. Крупные купцы и банкиры обращали на себя внимание, возбуждая алчность королей и зависть христианского населения, которое считало всех евреев богачами. Эти чувства, в связи с религиозным фанатизмом, подготовили почву для взрыва народных страстей накануне третьего крестового похода» (С. М. Дубнов).

Так прошли погромы 1189-го и 1190-го годов.

Если во время крестовых походов евреев в Англии преследовал простой народ, то после крестовых походов преследования начались со стороны королей, феодальных князей и католического духовенства.

После церковного собора 1215-го года католическое духовенство стало следить за тем, чтобы все соборные постановления о «неверных» строго выполнялись, и прибавило к ним новые правила. Так, отличительный знак на верхней одежде еврея должен был состоять из шерстяной цветной ленты на груди, запрещалось строительство новых синагог, евреи должны были платить особый налог в пользу церквей.

При короле Эдуарде I духовенство приложило большие усилия для обращения евреев в христианство, а лондонский архиепископ приказал закрыть все синагоги в своей епархии.

В июле 1290-го года Эдуард издал указ о выселении всех евреев из Англии, при этом евреям давался срок до 1-го ноября, чтобы они могли продать своё имущество и окончить дела, а в случае, если еврей останется в стране после этого срока, ему грозила смертная казнь. До наступления последнего срока 16 500 евреев на кораблях покинули Англию, большинство из них направились во Францию, но и там в это время евреев особо не жаловали.

В Западной Европе уже до 1500 года в результате «противоеврейских акций» погибло 380 тысяч евреев, то есть 40 % евреев всего мира.

«Еврейская энциклопедия» пишет:

«… Постоянно пропагандируемое мнение, что-де в новейшее время погромы характерны именно для России, является очевидной фальсификацией. Необходимо ещё сказать и о том, что острые конфликты между основным населением и евреями возникали, как правило, на экономической почве…».

После изгнания из Испании и Португалии евреи (сефарды) устремились главным образом в европейские и азиатские владения Турции. То есть если раньше евреи пришли в Испанию с арабского Востока, то в XVI веке они двинулись обратно из Испании на турецкий Восток, ближе к Палестине.

Сефардов осталось в Европе немного, преимущественно в Италии и Голландии, теперь свою роль в истории начали играть немецкие и польские евреи — ашкенази — потомки хазар, тюркских племён, принявших иудаизм и появившихся в Западной Европе в результате разгрома Русью Хазарского каганата.

Хазары — это был воинственный народ, с седьмого по десятый век населявший Кавказ. У хазар было мощное государство, флот на двух морях — Чёрном и Каспийском, три столицы — летняя, зимняя и военная. Они исповедовали неизвестную в настоящее время веру. Обожествляли соль, а свои храмы вытесывали в подземных слоях соли или в соляных скалах на поверхности земли (Павич М. Хазарский словарь. Санкт-Петербург, 1998).