Бахтин как философ. Поступок, диалог, карнавал - Наталья Константиновна Бонецкая

class="p">1104

К идеям «Автора и героя…» Бахтин возвращается в конце жизни, намереваясь развить их в «Очерках по философской антропологии» («Из записей 1970–1971 годов» // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 351).

1105

Ср.: Ding an sich (вещь в себе, в обычном русском переводе).

1106

Взять хотя бы присказку, которую нам внушали в детстве: «Я – последняя буква в алфавите».

1107

Г Коген утверждал, что «я» конституируется в социуме со стороны «ты».

1108

Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 47.

1109

Бубер М. Я и Ты // Квинтэссенция. Философский альманах 1991. С. 352.

1110

Бубер М. Я и Ты // Квинтэссенция. Философский альманах 1991. С. 311.

1111

Гройс Б. Ницшеанские темы и мотивы в советской культуре 30-х годов // Бахтинский сборник. Вып. II. М., 1991. С. 121.

1112

Эмерсон К. Американские философы в свете изучения Бахтина // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1993, № 2–3. С. 5—18. Бахтин, рвущийся за пределы «русской идеи», стал «настоящим революционером в своей собственной культуре» (с. 6): эту мысль К. Эмерсон, самого, вероятно, глубокого западного бахтиноведа, мы полностью разделяем.

1113

В данном случае мы имеем в виду не движение в русской Церкви 1910-х годов, главными участниками которого были монахи, называемые тогда «имяславцами», но возникшие под влиянием имяславческих споров концепции языка П. Флоренского, С. Булгакова и А. Лосева. См. в связи с этим наше исследование «О филологической школе П.А. Флоренского („Философия имени” А.Ф. Лосева и „Философия имени” С.Н. Булгакова)» // Stadia Slavica Hung, 37. 1991–1992. С. 113–189.

1114

Бахтин М.М. Дополнения и изменения к «Рабле» // Вопросы философии. 1992. № 1. С. 147.

1115

Подробно мы рассматриваем эти вещи в главе «М. Бахтин и идеи герменевтики».

1116

Emerson С. The first hundred years of Mikhail Bakhtin. Princeton, 1997. P. 162–206.

1117

Там же. P. 179.

1118

Стенограмма заседания ученого совета Института мировой литературы им. А.М. Горького. Защита диссертыации тов. Бахтиным на тему «Рабле в истории реализма» //Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1993. № 2–3. С. 55–59.

1119

Турбин В.Н. Карнавал: религия, политика, теософия // Бахтинский сборник. Вып. I. М., 1990. С. 25.

1120

Там же. С. 25–26.

1121

Аверинцев С.С. Бахтин, смех, христианская культура // М.М. Бахтин как философ. М., 1992. С. 8–9.

1122

Там же. С. 13.

1123

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 101.

1124

Там же. С. 99.

1125

Там же. С. 98.

1126

Там же. С. 82.

1127

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 16.

1128

Там же. С. 410.

1129

Там же.

1130

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 410.

1131

Там же. С. 410, 438, 446.

1132

Там же. С. 410.

1133

Там же. С. 447.

1134

Там же. С. 438.

1135

«Где твое, смерте, жало? Где твоя, аде, победа?» (Пасхальное Слово св. Иоанна Златоуста).

1136

Подобного рода выход из социального «диалога» в религиозный «праздник» в той или иной форме имеется у всех диалогистов.

1137

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 168.

1138

Там же. С. 427.

1139

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 437–438. Из русских философов к этой реальности особый интерес имел Мережковский: в его сочинениях она именовалась «нижней бездной». Элевсинский и прочие языческие культы, по Мережковскому, были ориентированы как раз на нее.

1140

Там же. С. 23, 436.

1141

Там же. С. 140.

1142

Там же. С. 49, 293 и др.

1143

Там же. С. 427.

1144

Можно вспомнить при этом образы «Мастера и Маргариты» М. Булгакова – ситуации, возникающие, когда преисподняя врывается в жизнь Москвы.

1145

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 234.

1146

Там же. С. 419.

1147

Там же.

1148

Там же.

1149

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 420.

1150

Характер «блаженства» уточним все же расширенной бахтинской цитатой: «В эпизоде с подтиркой блаженство рождается не вверху, а внизу, у заднего прохода. Показан подробно и путь восхождения – от заднего прохода через прямую кишку к сердцу и мозгу» («Рабле», с. 419). Здесь не анатомия с физиологией, не непристойности, но глубокая и серьезная, инфернальная мистика.

1151

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 423.

1152

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 462.

1153

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 28.

1154

Там же. С. 464.

1155

Там же. С. 463–464.

1156

См.: Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 465 и далее.

1157

Аверинцев