Сто пятьдесят три - Игорь Юсупов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Множество разнообразных дорог
Стоит стол, а на столе стоит множество разных цветов, красных, зелёных, синих, жёлтых и ароматы у этих цветов разные. Все вокруг в красивых красках и приятно вокруг благоухает, как же всё это красиво! Но вот, убрали все цветы со стола и заставили весь стол суховеем. Красивый стол? Творец творит своё творение исходя принципами своего внутреннего психологического состояния, и творит так, как видит будущее творение своим разумом, «я художник, я так вижу». Внутренний образ создателя изделия можно описать по его изделиям. Если изделия создателя ужасны, разве создатель может быть внутренне красивым? Мир имеет не только физическую структуру, но и тонкую психологическую, душевную и духовную. Невозможно определить внутренний образ Творца, основываясь только на видимом материальном обустройстве мира.
Бог сотворил наикрасивейший и разнообразнейший мир, в котором есть место для каждого Его творения. Каждому своему творению Бог предоставил то, что ему необходимо, свою веру, свой разум, свои принципы жизни и свою жизненную дорогу, которой творение пожелает пойти. Человек не один живёт в сотворённом Богом мире, человек должен ходить в мире не во вред окружающим, которые также идут своими жизненными дорогами.
Сотворённый вещественный мир
Научно изучены свойства материи, состояния материи и прочее о материи, но наука толком не знает, что такое материя, почему она существует и откуда она взялась. Создавая из материи всякие приспособления, приборы или электронику, человечество использует уже сотворённую Богом материю, изучив её свойства и применив её по определённому назначению.
Удивительно, но две металлические пластины при соприкосновении друг с другом не сливаются в одно целое и не пролетают сквозь друг друга. Какой силой атомы удерживаются в материи для образования цельных материальных предметов, если по научной теории атомы состоят из электронов, протонов и прочей материи, которая, по сути, ничего не весит? Материю можно «взорвать» и получить энергию, а материю из энергии получить невозможно, в принципе. Идея получения материи из энергии, равносильна бредовой идеи создания материи из скорости. Материи во вселенной со временем становится меньше, материя постоянно расходуется. Можно, даже, израсходовать всю материю во вселенной через энергию на разгон и торможение одной капли воды.
Вечного двигателя не существует, а, следовательно, должна быть некая внешняя сила, которая должна постоянно поддерживать всю вселенную. Квантование вселенной является абсурдом, а, равно как и квантование времени. Не существует самой маленькой физической частицы материи, частицы пространства или частицы времени. При сотворении материи Бог указал, что Дух Божий носился над водою. Дух Божий не был сотворён Богом, Дух Божий начал действовать сразу при сотворении мира, и Дух Божий был до сотворения мира. Материя тверда Духом Божиим, а, следовательно, Дух Божий, это Руки Творца в материальном мире. Человек физически сотворён из материи, в человеке присутствует материальный мир, который скреплён и сотворён Богом. Человек существует и живёт благодаря Духу Божьему от начала и до конца своей жизни, а, равно как и вся материальная вселенная.
Материальная жизнь или поклонение материальному
Обожествляя сотворённую вселенную, человек делает весь сотворённый вещественный мир своим отцом, своей матерью и своим родоначальником. Обожествляя вещественный мир, даже прикрываясь Духом Божиим, который держит весь материальный мир, означает поклонение материальному творению, а не сотворившему Творцу. Душа рождается на земле, душа умирает на земле и на этом жизнь рождённой души заканчивается. Такая душа к Богу не приходит, такая душа довольствуется тем, что есть сейчас.
Существуют двенадцать душевных сущностей и двадцать четыре материальных сущностей, которые обожествляют неких своих идолов или мёртвых богов. Эти тридцать шесть сущностей, духовность так таковую не имеют, они материальны.
В Библии написано, что число зверя шестьсот шестьдесят шесть, имеющий разум сочтёт это число. Тридцать шесть сущностей без духовности образно указывают на три шестёрки, кроме того, если сложить все числа по такому принципу: 1+2+3+4… и так до тридцати шести, то получится число шестьсот шестьдесят шесть. Люди из этих тридцати шести сущностей, это как мёртвые рыбы, это как мёртвые души, лежащие на дне, которые живут ради будущей смерти и похорон в золотых гробах. Они для улова рыбы Апостолами абсолютно не пригодны и проходят сквозь сеть.
Поклонение любому духовному
Разум человека, это как бы некая несуществующая мифическая субстанция, мысль в которой приходит ниоткуда и уходит в никуда. Если мысль человека материальна, то мысль может взаимодействовать с другими материальными предметами, а если мысль нематериальна, то разумной мозговой деятельности не существует вовсе. Слово Творца, есть результат духовной мысли Творца, которая исходит от разума Творца. Словом Творца сотворён материальный мир, это означает, что Слово Творца материально и существует в реальном мире. Человек сотворён по образу и подобию Бога материальным Словом Творца, а раз так, то разум и совесть человека материальны. Человек своей мыслью может перевернуть материальные горы, если будет мыслить по Слову Творца.
Совесть, это некий рефлекс от любви и веры, которая возникает в человеке без предварительного исследования разумом. Исковерканная любовь или вера, коверкает совесть, совесть теряет свой изначальный смысл и человек становится бессовестным.
Люди с духовной сущностью, которые верят в духов и в прочее духовное, в основном, мечтают о благах земных. Духовные люди могут в своих религиях просить своих богов, например, навредить другому человеку или выпрашивать блага себе за счёт других людей и прочее, что не соответствует Слову Божьему. Наивно полагать, что вера в нечто духовное, которое принесёт некую власть на небесах над другими людьми, является религией от Бога. Какие бы ни были духовные религии, Без Слова Божьего в них обитает слово сатаны и при таких обстоятельствах, эти религии являются сатанинскими. Люди из тридцати шести душевно-материальных и двадцати четырёх духовных сущностей, к Богу ещё не пришли.
Люди с душевной, материальной или духовной сущностями сразу в Царство Бога не приходят, но только через Его Суд. И кто сможет оправдаться, будучи, идя против Бога или против своей совести? Эти люди, будут судимы по делам рук своих.
Как своим разумом понять обвинения злых дел с оправданием добрых дел? Суд Божий, это не суд земной. Адвокатом человека на суде Божьем будет его совесть, его Дух и сам Бог, а обвинителем человека будет сатана и его бесы. Наивно
