Всеобщая история архитектуры и строительной техники. Учебник. В 3 частях. Часть 1. История архитектуры и строительной техники Древнего и античного мира - Татьяна Забалуева

Облицовка производилась сверху вниз. Камень для нее доставляли из карьеров Мемфиса. Пирамида венчалась пирамидальным камнем, который соединялся с остальной кладкой мощным штифтом. С этого камня и начиналась облицовка (вкл., рис. 23). На вершине осуществляли покрытие золотыми пластинами с нанесением священных знаков. Дальше облицовка выполнялась из отполированных до блеска камней с точнейшей подгонкой. Отклонения в швах допускались не более 0,5 мм. Каждый фасад пирамиды имел площадь в 20 тыс. м², а основание занимало площадь более 5 га.

Так в эпоху Древнего царства возводились самые мощные и величественные египетские сооружения – пирамиды. Однако, кроме этих впечатляющих и непомерно дорогостоящих сооружений, необходимо было строить и простые жилища, обустраивать захоронения усопших и т. п., т. е. заниматься массовым недорогим строительством, рассчитанным не на единичный результат. В этом направлении египтяне использовали уже описанные ранее приемы строительства из кирпича-сырца. Кирпич имел размеры 14 × 38 см и толщину 11 см, несколько большую, чем в странах Междуречья. Для изготовления кирпича использовались деревянные формы, в которые заливалась масса из ила, рубленой соломы и гальки. После довольно быстрого высыхания под жаркими лучами египетского солнца он был пригоден к использованию в кладке.

Для перекрытий пролетов в Египте применялись каменные или деревянные балки и накат по ним. В Египте не было недостатка в дереве, ибо рядом были Нубия и Ливан. Каменные балки имели большую строительную высоту, часто превышающую пролет или соизмеримую с ним (вкл., рис. 24). Однако при создании глубоких проходов внутри пирамиды Хеопса, а главное, перекрытия погребальной камеры строители использовали каменные балки, которые можно считать плитами из-за их сравнительно небольшой строительной высоты. При этом для придания конструкции надежности над погребальной камерой были устроены одна над другой несколько пустот для снятия нагрузки с плит (см. вкл., рис. 22). Вся конструкция завершается наклонным скатным перекрытием, которое передает нагрузку на стены. Египетские арки и своды чаще имели ложную безраспорную конструкцию, которая возводилась путем надвижки последующего камня над предыдущим. Реже арки и своды имели истинную распорную конструкцию, но без замкового камня, что делало их недолговечными. В целом арка в Египте не прижилась и использовалась редко.

Пирамида – главное достояние строительного искусства рассматриваемого периода. Однако подобное явление в архитектуре не могло появиться на пустом месте. История возникновения этой точной законченной формы довольно длительная. Форма предельно проста, но на ее поиски ушли столетия. Свое развитие форма ведет, с одной стороны, от древнего дольмена как курганного погребения. Ведь пирамида – это усыпальница фараона и предназначена сохранить его останки в виде мумии на века. Протяженные галереи, ведущие в погребальные камеры, хорошо видны на разрезе пирамиды Хеопса (см. вкл., рис. 22). Следовательно, пирамида – погребальный холм, только не бесформенный, созданный из земли и камней, а строго геометризованный, сложенный из точно подогнанных каменных элементов. С другой стороны, направление развития этой формы кроется в жилом доме. Собственно, сам дольмен корнями также восходит к жилому дому. Именно так трактовалась могила усопшего. Ему создавались все условия «жизни» в загробном мире, как на земле. А вот промежуточным звеном между дольменом и пирамидой стало погребальное сооружение для усопших представителей аристократической верхушки египетского общества – мастаба (рис. 4.1). Мастаба имела форму усеченной пирамиды, несколько вытянутой в длину или ширину, с проемом, имитирующим входной проем в жилой дом. Она явилась основой для последующего возникновения пирамиды. Однако до конечного результата было еще далеко. Мастаба строилась уже в эпоху Раннего архаического царства. В III тыс. до н. э., в эпоху фараона Джосера (около 2770 г. до н. э.), строятся ступенчатые пирамиды, например такие, как пирамида Джосера в Саккара (вкл., рис. 25). Можно предположить, что такая пирамида создавалась по принципу надстройки каждого нижнего уровня одной или двумя мастабами каждого последующего уровня. Идея пирамидальности формировалась сама собой. Однако дробность композиции, с одной стороны, позволяет ей лучше слиться с окружающим морем песка, с другой – не создает той целостности впечатления, к которому стремится архитектор в дальнейшем. Следующая ступень развития – двухступенчатая пирамида в Медуме (вкл., рис. 26). В ней ступени объединены, их осталось только две. Чувствуются упрощение формы и придание ей большей целостности, тем более что нижняя ступень очень массивная по сравнению с верхней, которая только дополняет общую композицию. Грани стали абсолютно гладкими, что приближает это композиционное решение к еще более законченной, геометрически правильной пирамиде. В пирамиде в Дахшуре осталось изменить совсем немного – выправить излом грани (вкл., рис. 27). И наконец, возникает комплекс в Гизе (см. вкл., рис. 17), и строится еще множество пирамид со строго геометричной формой вдоль по Нилу.

Рис. 4.1. Мастаба

Величие пирамиды, заключенное в ее гигантских размерах и неделимости производимого ею целостного впечатления, абсолютно подавляло маленького стоящего рядом человека. Эта искусственная гора воздействовала на него не как рукотворное архитектурное произведение, а как громадный объем, созданный нечеловеческими усилиями, не иначе как божественным промыслом. Поэтому в архитектуре древневосточных государств отсутствуют имена архитекторов. Они ничего не значили при создании «божественных» пирамид, зиккуратов, храмов или дворцов. Пирамида явилась отражением единовластия фараонов, обоснованием их высшего происхождения и убедительно доказывала силу и мощь данной им власти. Пожалуй, одним из немногих известных в истории архитекторов был Сенмут, возлюбленный женщины-фараона Хатшепсут.

Пирамида неотделима от окружающего ее ландшафта. Только в полном единстве с бескрайними, вечно изменяющимися песками она сродни космической идее. Этому сопутствует также отсутствие точно очерченной нижней границы между основанием пирамиды и песками, постоянно меняющими свой рисунок. Создается впечатление, что пирамида врастает в самые недра земли или вырастает из них, стремясь к бескрайнему космосу своими убегающими ввысь гранями.

Огромный Сфинкс[17], расположенный рядом с группой пирамид, неподалеку от пирамиды Хефрена, подчеркивает общую композиционную идею, ее теснейшую связь с природой (вкл., рис. 28). Предполагают, что голова сфинкса изображает фараона Хеопса, для прославления которого его наследники – сын или жена – решили создать величественный образ фараона с телом льва, придав ему тем самым черты этого мощного, жестокого и беспощадного хищника, каким и представлялся египтянам фараон – сын бога солнца, властитель мира.