500 великих загадок истории - Николай Николаев

В середине XII столетия в английской деревушке Буллит, что в графстве Суффолк, перед глазами крестьян, собиравших урожай, неожиданно возникли мальчик и девочка. Однако эти дети были не такими, как все прочие: их кожа, волосы и одежда… все было зеленого цвета.

Увидев столь необычных детей, крестьяне забросили работу и решили отвести их в деревню и показать землевладельцу сэру Ричарду Кейну. Зеленые дети говорили на языке, которого никто не понимал, но знаками сумели показать, что хотят есть.

Один из древних хронистов, Уильям Ньюбургский (чей манускрипт на латинском языке хранится под номером 3875 в Харлейанской коллекции Британского музея), подробно описывает реакцию детей, когда им дали зеленые стручки фасоли. Казалось, дети знали, что это такое, и даже поняли, что это можно есть, но никак не могли вынуть зерна из стручков, пока кто-то из селян не показал им, как это делается. И тогда они с жадностью накинулись на эту еду.

По словам этого хрониста, и другого – Ральфа, аббата Когсхолла, – дети мало-помалу привыкли к человеческой диете, и их кожа практически потеряла свой зеленый цвет. Их крестили, но мальчик умер уже через несколько месяцев.

Святой Мартин, в землях которого, возможно, жили таинственные дети

Анализ фактов, представленных как Уильямом, так и Ральфом, свидетельствует об их правдоподобности. Дети были напуганы, ошеломлены и плакали, когда появились на поле, где крестьяне собирали урожай; они держали друг друга за руки, словно испытывая потребность во взаимной поддержке; когда жнецы обратились к ним на своем наречии, то не были поняты, но уже через несколько месяцев дети прекрасно говорили на новом для них языке – это указывает на высокий уровень их восприимчивости или образования, давший возможность выучить язык за короткое время; манера поведения девочки, когда она подросла, заметно отличалась от принятой в это время в Восточной Англии, что и вызвало неодобрительное замечание аббата Ральфа. Как мы говорили, мальчик был слабее и поэтому вскоре скончался. Девочка оказалась более стойкой: она выжила и вышла замуж, завела семью и счастливо прожила как обычная мать семейства того времени в Кингс-Линне, или Ленне. Все эти данные вполне правдоподобны.

Земля Святого Мартина

Когда дети достаточно выучились английскому языку, чтобы общаться со своими новыми друзьями и благодетелями в Вулпите, они рассказали занятную историю. По словам Уильяма и Ральфа, дети объясняли всем, что прибыли из христианской страны, которую называли Землей Святого Мартина.

Неужели Земля Святого Мартина зеленых детей – одна из 500 деревушек Франции, носящих имя Мартина Турского?

Если дети действительно были французами, нет ничего удивительного, что они не могли понять наречия жителей Суффолка, но как объяснить то, что они оказались рядом с волчьими рвами в этой области Восточной Англии?

Дети рассказывали, что пасли овец своего отца в Земле Святого Мартина, когда услышали странный звук и увидели манящий ослепительный свет. Дети заявили, что прошли через какой-то туннель, в конце которого увидели сверкающий свет. Выйдя к этому свету, они были очень ошеломлены и сбиты с толку тем переполохом, который вызвало их появление у крестьян, и не смогли найти дорогу к туннелю обратно.

Некоторые историки и исследователи предположили, что дети на самом деле были одними из тех многочисленных в Средние века полурабов, которых заставляли трудиться на медных рудниках. Постоянный контакт с медной пылью может вызвать различные изменения внешнего вида человека, в том числе – и окрашивание кожи и волос в зеленый цвет.

По мнению других исследователей, Земля Святого Мартина могла быть эвфемистическим обозначением Земли Мертвых. Кроме того, в некоторых древних мифах фасоль – единственная еда, которую принимали дети, – является пищей мертвых. Это открывает возможность для совершенно иного истолкования истории о зеленых детях Вулпита.

Люди из другого измерения?

Странный цвет детей, их совершенное незнание английского XII в., их смущение и страх при виде крестьян и полный отказ от обычной еды – все это дало основание для самой странной из всех гипотез: Земля Святого Мартина находится на другой планете, или в другом времени или даже в другом измерении!

Представим себе такое измерение или даже наше будущее на Земле, при котором генная инженерия с успехом внедрила хлорофилл в человеческое тело. Мужчина или женщина тогда могли бы получать питание, то есть энергию, просто из двуокиси углерода и солнечного света, как это делают растения. Такому человеку было бы достаточно постоять на солнцепеке и зарядиться энергией, вместо того чтобы есть. Что если зеленые дети были продуктом генной инженерии именно такого рода, возможной в будущем нашего мира, или других миров, или некой Земли, которая существует «параллельно» нашей, в другом измерении? Был ли туннель, по которому они шли, туннелем во времени или в пространстве? В бесконечно загадочной Вселенной все возможно…

Среди французских нострадамологов уже более двух веков имеет хождение рассказ о «зеркальной машине» великого прорицателя.

Впервые упоминание о ней появилось в XVIII веке. В архивах замка Шатонефла-Форе, расположенного в горах неподалеку от Лиможа, дотошный библиотекарь обнаружил среди бумаг некоего Франсуа Крозэ, приближенного королевы Екатерины Медичи, запись о визите Нострадамуса в королевский замок Шомон.

Уже на склоне лет Екатерина Медичи поведала, как ей была предсказана судьба королевского дома Валуа.

В одной из комнат замка была установлена таинственная машина, привезенная Нострадамусом. О размерах ее и устройстве королева не сказала почти ничего, упомянув лишь какое-то вращающееся зеркало, в котором возникали неясные, меняющиеся образы, о каких-то колесах, двигавшихся в машине. Каждый оборот зеркала соответствовал году.

Королева рассказывала: «Я смотрела тогда, и многое было совсем непонятно, ведь это были картины будущего. Лишь теперь я догадываюсь, что после первого поворота зеркала увидела смертный одр моего короля-мальчика. Тогда я рассмотрела лишь рыдающую женщину. Конечно это была Мария Стюарт…

Затем были картины каких-то празднеств, потом философских диспутов, но я никого не узнавала. Их сменили огни пожаров и потоки крови – это была ночь святого Варфоломея…

Лицо мужчины, но с женскими серьгами и ожерельями – увы, это был Генрих III. Потом – обнаженные тела, странные пляски…

Затем в зеркале появилась чья-то большая тень. Нострадамус не смог или не захотел ответить, кто это…

Я больше не могла вынести и сказала магу, чтобы он остановил машину. Потом спросила, когда умру, какой смертью и кто будет ее виновником.