Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела - Александр Михайлович Васютин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
У Насти (см. ниже) во время психоанимации, особенно на первых сеансах, работа с образами не была позитивна и она видела сплошные «смертоубийства». Но ей в результате становилось легче! И здесь можно предположить, что облегчение (как у Анны О. Блейлера) связано с выплескиванием отрицательных эмоций, освобождением гнойников. Возможно, и в случае с плохими снами происходит что-то подобное. И вполне возможно, что это еще один достаточно важный механизм эффективности ПАТ.
В ходе курса психотерапии мы видим постепенное уменьшение иррационально-архаических элементов, свидетельствующее о более зрелом отображении, стоящем ближе к действительности. Фантастические решения проблем и феномены преобразования отступают на задний план.
После предложения символ-образа мы получаем те или иные образы. Вначале они в большей степени продукция сознания на начальном предсознательном материале. Но затем у человека появляется ощущение что его несет, он полностью отключается от постороннего. Я думаю, что в это время Внутренний Ребенок перехватывает инициативу и начинает предъявлять свои горести и обиды. Таким образом, мы во время сеанса играем в пинг-понг с Внутренним Ребенком. Мы даем ему символ-образы, а он с энтузиазмом хватается за возможность выплеснуть через них свои обиды.
А затем к этому процессу втайне от нас подключается Взрослый с его взрослой, оплодотворяющей сексуальной энергией. И вследствие этого Внутренний Ребенок не только избавляется от инкапсулированных в нем отрицательных эмоций и страхов, но и освобождается от наложенных запретов, успокаивается, его энергия канализируется в новое русло. Образно говоря, этим процессом мы вынимаем занозы из его задницы, создаем ему новые, более широкие границы для существования.
Во время сеанса иногда происходит освобождение чувств и аффектов вплоть до катарсиса с моторными реакциями дыхания, мимики и так далее. Если во время сессии появляются слезы, это значит, что мы касаемся очень значимых событий и через работу с символами эмоционально завершаем их.
Это напоминает освобождение гнойника, который возникает вокруг занозы, при его хирургическом вскрытии. Сдержанные или же вынужденно нереализованные эмоции, находившиеся в бессознательном в виде незавершенного гештальта, выходят наружу в наиболее удобной для них форме — слез облегчения. Эти слезы как бы не «настоящие». Это подтверждается тем, что пациенты после сеанса обычно чувствуют облегчение и улыбаются. И лицо у них совершенно не заплаканное!
Глава 55. Используемые мной символ-образы и посылы, которые они дают бессознательному
В этой главе я приведу символ-образы, которые использую в своей работе. Когда пациент начинает работать с каким-нибудь из них, то через изменение этого символ-образа он дает вполне определенные сигналы-команды бессознательному. И я приведу смысл послания бессознательному, который оно получает при работе с каждым конкретным символ-образом.
Символ-образ: «Поляна»
Это первый образ, с которого я всегда начинаю работу. Я говорю пациенту: «Представьте себе, что вы стоите на поляне… (даю 10–15 секунд на это). Вы видите своеобразный ландшафт своей души… Что вам хочется сделать на этой поляне?»
Работа с этим символ-образом — это работа со своей жизнью, отношением к ней. Это как бы «поле жизни» пациента. И через изменение объектов на этой поляне можно улучшить свою жизнь.
Послание бессознательному, которое оно получает в результате работы с этим символ-образом и его изменения: «Я делаю свою жизнь лучше: удобнее, уютнее, комфортнее».
При работе на поляне все изменения означают развитие за счет использования сознательных ресурсов. Если же что-то берется из леса, то это является использованием бессознательных ресурсов для развития.
Потом я задаю вопрос: «Сколько вам лет в образе?» Он позволяет диссоциироваться от привычного образа Я и психологически переместиться в пространство психоанимации. Он выбивает человека из обыденного восприятия, что заставляет его начать взаимодействовать с бессознательным материалом. Также через это мне становится понятным — в каком психологическом возрасте находится человек (во всяком случае в данный момент).
Пациент может увидеть поляну ассоциировано (я стою на поляне) или же диссоциированно (я вижу себя 12-ти летней, стоящей на поляне). Если она видит диссоциированно, то спросить: «Вы сами хотите общаться с этой поляной или это будет делать эта девочка?»
Если человек чувствует себя на поляне 6 летним и как бы смотрит на поляну ШЕСТИЛЕТНИМ, то спросить его: «Вам нравится быть 6 летним?» Если он говорит да, то сказать, что нельзя же всю жизнь оставаться в этом возрасте. И спросить: «Что ты можешь сделать, чтобы вырасти и повзрослеть?»
Пример такой работы:
— Мне три года. Побегала. Пообщалась с поляной… Я очень быстро расту… Мне стало 27 лет. Но до своего возраста я не хочу взрослеть!
— Отлично! Вы наконец-то повзрослели!
Лучше всего, чтобы человек сам, ассоциировано, общался с поляной. В этом случае можно сказать: «Посмотрите — как эта девочка общается с поляной?.. А теперь пусть ребенок занимается своими делами. А Вы войдите сами на поляну… Что Вам хочется сделать на ней?» Если же человек хочет общаться с этим ребенком, то это позволяет ему поработать со своим Внутренним ребенком.
Вопрос: «Что бы вам хотелось сделать сейчас, когда вы находитесь на поляне?», включает в процесс лечения взрослую творческую доминанту, дает возможность применить творческий потенциал для решения физических и психологических проблем.
После этого я даю такую инструкцию:
— Вы можете поиграть с ребенком. вы можете делать все, что хотите и сколько хотите. Вы можете побегать по поляне босиком, вы можете поваляться на траве и посмотреть — как по небу плывут облака, вы можете понаблюдать за тем — как в траве кипит жизнь насекомых. Только постарайтесь получить удовольствие от этого: почувствуйте прикосновение солнечных лучей к лицу, ветра к волосам, травы к ногам, услышьте голоса птиц, стрекот кузнечиков, ароматы, запахи, вкусы. все то, что можно ощутить на поляне в летний день. Когда вы насытитесь общением с этой поляной, скажите мне.
Особенно полезно делать это ангедоникам, через это давая им образные самовнушения на то, что можно и нужно получать удовольствие от жизни.
На последующих этапах работы, когда я опять прошу пациента представить себе, что он стоит на поляне, я часто использую это для диагностики. Я говорю пациенту:
— Можно лежать и смотреть на облака, пытаться увидеть в них какие-то образы. Вполне возможно,