Мир Сухорукова - Василий Кленин

Возможная империя не состоялась.

Восточный анклав — «цветочный» заповедник

Вот время и пришло нам войти в самое сердце индейской Мезоамериканской культуры — центральное нагорье. И раскрыть «великую тайну» ацтекской империи: почему в самом ее центре, под боком от столицы находится большая дырка — анклав целого ряда независимых городов-государств (включая знаменитых тлашкальтеков).

Как я уже писал: центральная долина (Мехико) стала родиной древнейших культур: Теотихуакан, потом царство тольтеков, и, наконец, «варварские королевства»: Аскапоцалько, Тескоко, Чалько, Теночтитлан и др. Но восточная долина Пуэбла была не сильно хуже. Здесь самые плодородные земли кучковались вдоль небольших речек. Первые городские поселения там появились на рубеже эр. Волна за волной приходили завоеватели, старые города гибли, вырастали новые…

Но к XIII–XIV векам восточная долина стала практически клоном долины Мехико. Здесь тоже сложилась тройка лидеров: Тлашкала, Уэшотцинго и Чолула (Чололлан). Долины постоянно воевали друг с другом. И внутри себя. Сплошная череда войн. Пока вдруг не оказалось, что астеки с союзниками покорили огромную территорию.

Но восточная долина Пуэбла так и не была завоевана. Почему?

Всё дело в Цветочных войнах. Термин известный, но пишут о нем всякое и непотребное.

Дело в том, что мир ацтеков (и не только их) держался на крови. Кровь кормила богов, давала им силы спасти Пятое Солнце от разрушения. И главными кормильцами объявили себя астеки. Важно еще учесть, что не всякая кровь одинаково полезна. Кровь местного общинника — это одно. А вот кровь героя, военачальника, правителя (!) — уже другое. Вот это дон периньон!

Хорошо, когда войны есть! И войны эти проходят недалеко. Только завоевания расширяли империю астеков. Воевать с ней хотели всё меньше. За новыми завоеваниями приходилось тащиться несколько месяцев.

А всем ведь хочется, чтобы супермаркет был возле дома?

Вот и стала им долина Пуэбла. Цветочные войны случались и раньше, причем, с самыми разными городами. Но то были разовые акции. А с середины XV века Цветочные войны стали системой. Похоже, был заключен некий священный договор. Его участниками стали только шесть городов восточной долины: Тлашкала, Уэшотцинго, Чолула (Чололлан), Атлишко, Текоак и Тлильюквитепек. Войны велись с соблюдением кучи правил и ограничений. Никто никого не завоевывал, главная задача: пленники! Много и качественных!

Причем, Цветочные войны не обязательно заканчивались победой ацтеков. Я нашел немало упоминаний о том, как западным крепко вламывали! И я до сих пор не уверен, как к этим войнам относились «восточники». С одной стороны, их превратили в «кормовую базу», супермаркет пленников под боком. Но с другой стороны: они участвовали в важном деле по спасению мира! Причем, только они. Больше ацтеки ни с кем таких договоров не заключали. Шесть городов оставались формально свободными. И даже фактически. А сама война была актом священнодействия.

Насколько я понимаю, «восточников» больше возмущали нарушения в ходе Цветочных войн, чем сами войны. И небезызвестному товарищу Кортесу повезло: дело в том, что по непонятным мне причинам император ацтеков Монтесума II эту систему решил порушить. Или даже до него. По крайней мере, целый ряд поступков астеков говорят об этом. Возможно, они решили, что «дыру» на простыне империи пора залатать. Разумеется, «восточники» были этим донельзя возмущены! И, как мы знаем, пошли воевать за испанцев.

Чолула — брат-близнец города богов

Надо признать, что древние индейские цивилизации не совсем забыты. У нашей белой цивилизации сохраняется и не остывает определенный интерес к каким-то элементам древних культур Американских континентов. Гигантские фигуры Наска, древние головы ольмеков, цифра «ноль», придуманная майя и, конечно, предсказанный конец света.

Или, например, Теотиуакан. Знаменитый «Город Богов» — древнейший город Мексики, чьи пирамиды и сегодня удивляют туристов. Городу более двух тысяч лет, долгие века он доминировал над центральной Мексикой, говорят, даже майя завоевал.

Но, увы, никто не знает о другом городе. Который почти такой же древний, такой же большой и великий, как Теотихуакан. Только Город Богов загнулся еще в классическую эпоху (в 6–7 веках). А этот город выжил и до самого прихода испанцев оставался одним из крупнейших городов Мексики.

Чолула. Или (правильнее) Чололлан.

И вот об этом городе знают печально мало. В основном, только то, что жители этого города заманили к себе в гости Кортеса со товарищи и едва их всех подло не прирезали. Странно, да? Один из городов «свободной» восточной долины, участник Цветочных войн — а выступил на стороне астеков.

По всем чертам уникальный город. Давайте я вам о нем расскажу.

Первое поселение на месте Чолулы/Чололлана появилось где-то в V–II веке ДО нашей эры. То есть, во времена царя Леонида, мудреца Сократа, неудачника Ганнибала. Конечно, это был еще не тот город, но там уже имелся религиозный центр, какая-никакая монументальная архитектура. Ко II веку уже нашей эры город превращается в крупный региональный центр. Как он тогда назывался, на каком языке говорили его жители — загадка.

Конечно, древняя Чолула и рядом не валялась с великим Теотиуаканом… Но, как учат мудрые: если долго сидеть на берегу реки, мимо проплывет труп твоего врага. Чолула умела ждать. Теотиуакан вымер, а она только росла. Более того, где-то после второго века здесь начинают строить великую пирамиду. Официально ее остатки сегодня признаются самой большой пирамидой на Земле. Не в высоту, а по совокупному объему. Вот так! (но о пирамиде я расскажу отдельно).

В целом, Чолула становится уникальным городом, который умудряется пережить любые природные невзгоды, любые завоевания. Вспыхнул и закатился Теотиуакан, потом взошел и пал Толлан/Тула, расцвел Теночтитлан — а Чолула всё стояла.

Где-то еще в первом тысячелетии город (как и всю восточную долину) захватили племена ольмека-шикаланка. Судя по всему, они быстро и органично вписались в жизнь города. Великая пирамида их тоже почти устроила. Говорят, что где-то в X веке здесь несколько лет жил знаменитый Се Акатль Топильцин. Легендарный царь тольтеков. Тот самый, что учил свой народ, что Кетцалькоатлю кровавые жертвы не нужны. Тот самый, что якобы предсказал, что придут в Мексику с востока бородатые дети богов — и тогда всем мало не покажется.

А примерно в XII веке с запада нахлынули дикие чичимеки, говорившие на науатле. Племена из пещер Чикомостока. Он захватили всю долину Мехико, и почти всю восточную долину Пуэбла. Захватывали по-разному. Вот тлашкальтеки, например, сровняли с землей большой город Какаштла, а потом неподалеку начали строить свои маленькие города.

А их двоюродные братья чололтеки поступили иначе. Они