Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир - Валентина Францишко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Согласно пророчеству Святого Малахии, именно при 112-м главе католической церкви (или 266, если считать от Апостола Петра) город, основанный Ромулом в 753 г. до Р.Х. «на семи холмах», Рим и резиденция Папы в нём будут разрушены, и наступит Конец Света.
В Интернете я нашла ещё один вариант русского перевода последних строк предсказания Малахии и его очень любопытное, на мой взгляд, толкование:
«При “Petrus Romanus”, “Петре из Рима” наступит время множества бедствий, Город Семи Холмов будет уничтожен, и Чудовищный Судья будет судить людей.
Любопытно определение: “Пётр из Рима”. Последний зовётся как первый. Был Ромул, основатель Рима, – и Ромул, последний римский император. Был Константин, первый император Византии, – и Константин, император последний. Был святой Пётр, которому Христос сказал, что тот станет камнем, на котором он поставит свою церковь, – и будет Пётр, последний наместник того Петра».
Как это соответствует словам нашего Творца, которые многократно повторяются в Святом Писании: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец». Принцип один.
В этом, действительно, есть какая-то мистика. Древний Рим был основан в 753 г. до Р.Х. Ромулом, а в 476 г. н. э. (т. е. более чем через 120 0 лет) Римская империя (её западная половина) прекратила своё существование при последнем императоре Ромуле Августуле. Первым императором-единодержавцем восточной половины Римской империи, при котором было организовано новое государственное устройство, а Византия (под названием Константинополь) стала в 330 г. н. э. столицей одноимённого государства, – был Константин I Великий. И опять же при Константине, но у же IX, в 1453 г. (т. е. через 1123 г.) Константинополь был взят турками, и Византийская империя прекратила своё существование. Что касается Апостола Петра, то он действительно проповедовал христианское учение в Риме и считается основоположником Римско-католической христианской Церкви. По преданию, именно в Риме при императоре Нероне он принял мученическую смерть – был распят вниз головой.
Но, как известно, Хорхе Марио Бергольо взял себе имя Франциск I, тогда как в пророчестве речь идёт о последнем, 112-м Папе с именем Пётр. В этой связи мне бы хотелось привести для читателя несколько абзацев из майянской книги «Чилам Балам», в которых пророк Балам пишет о том, что настанет период, когда распри и противоречия между религиями и Церквями на Земле станут причиной непримиримого противостояния целых народов и государств, тогда как Бог учит нас любви и терпимости друг к другу. Простому человеку, имеющему веру в сердце своём, не стоит участвовать в этом противостоянии и надлежит стать как бы над религиями и Церквями Земли. Каждый должен сам решать, как ему поступать и как ему жить, ибо человек создан изначально свободным, и в этом свободном и осознанном выборе – великая Справедливость и Правда:
«Должны появиться среди вас знающие, кто это поймёт. В тот год путь из христианского служения в лес тех, кто это поймёт».
«Нет никакого смысла отдавать свои головы Архиепископу. Если это произойдёт, вы пойдёте прятаться в лес. Если согласитесь с этими словами, то последуете вслед за истинным Небесным Богом…
Остерегайтесь, отцы, прихода францисканцев – так он сказал мне. – Мы можем умереть из-за этих людей! Ты можешь лишиться сил в компании с этими людьми, когда Я соединюсь с тобой…» (Зима Д. и Н. 2012 год. Все предсказания майя. М.: РИПОЛ-классик, 2010. С. 176, 180).
Эти два абзаца из майянской книги «Чилам Балам» цитируются по книге Дмитрия и Надежды Зима «2012 год. Все предсказания майя». Из этой же книги я хочу привести несколько строк, как авторы книги истолковывают эти пророческие слова пророка Балама:
«Совершенно очевидно, что под “францисканцами” и “архиепископами” подразумеваются любые священники и проповедники, которые при переходе к новой эпохе, при пробуждении человечества, будут агитировать людей вступать в свою религию или партию. И Новый Завет, и майя говорят о том, что единственное, чего такие проповедники могут добиться, – это только раскола, подобного тому, который уже произошёл в печальном конце предыдущей эпохи, и очень бы не хотелось, чтобы такая же беда повторилась и в нашей».
Возможно, не только потому в пророчестве Балама упомянуты францисканцы, что именно они обращали индейцев майя в католическую веру? И может, не случайно Бенедикт XVI в марте 2013 г. отказался от поста первого клирика христианского мира. Тем более что есть информация, что он говорил о неком мистическом откровении, полученном им от самого Бога, – что он должен уйти и что так НЕОБХОДИМО. Возможно, потому что пришло время 112-го Папы?! И может, не случайно Хорхе Марио Бергольо при интронизации на папство взял себе имя Франциск I? Ушёл Папа Бенедикт – пришёл Папа Франциск. Ведь из истории католичества известно, что Бенедиктинский монашеский орден, процветавший с конца VI в., особенно в Италии, был «позже затёрт нищенствующими монахами», т. е. францисканцами (из Энциклопедического словаря Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона). Согласитесь, в этом тоже есть какая-то скрытая мистическая аналогия. Сколько раз мы убеждались, что ничто в этом мире не случайно. Что ж, время покажет.
Ещё одно, третье, пророчество, в котором говорится о подобном конце Рима и Римско-католической церкви, – это известное пророчество Фатимской Богоматери. Для читателя, незнакомого с этим пророчеством, изложу коротко то, что нашла в доступной мне литературе и услышала из передач по «РЕН ТВ».
13 мая 1917 г. близ местечка Фатима в Португалии Богоматерь (так женщина себя назвала) явилась троим детям (их имена – Люсия, Джансинта и Франсишку) этого португальского селения. Шесть раз в течение шести месяцев в назначенное ею время дети приходили на то же место и беседовали с Богоматерью. Односельчане, не верящие детям, и жители ближайших окрестностей в одну из таких встреч, а именно 13 октября 1917 г., видели «чудо», которое явила им Богоматерь, чтобы они поверили, – «танцующее» солнце. Вот как описывают это авторы-составители Книги I «Славяно-Арийских Вед»:
«В этот день стояла ненастная, холодная погода. Все стояли под дождём и в грязи. Трое детей вместе с родителями находились у дуба в ожидании. Первой почувствовала встречу Люсия, которая подняла лицо к небу и впала в прострацию. Затем и другие дети увидели сходящую с небес женщину с ребёнком на руках.
Окружающие детей люди не видели, что происходило на небесах, но наблюдали за действиями детей. Спустившаяся с небес женщина сказала: “Война скоро кончится, и солдаты вернутся домой!”. В это время она назвала себя Божьей Матерью. В следующее мгновение у дуба резко начала меняться погода. Это изменение все присутствующие позднее назвали чудом. Люсия воскликнула: “Смотрите, солнце!”. Дождь внезапно прекратился, облака разошлись, и все увидели солнце. Но оно было каким-то странным, серебристым, как луна. Оно сразу же начало разворачиваться и вращаться.
Затем вращающееся с бешеной скоростью солнце устремилось к Земле, освещая её бегущими по кругу пучками лучей: жёлтыми, красными, фиолетовыми. Собравшиеся нестройно закричали: “Чудо, чудо!”, “Я верую в Бога!”, “Аве, Мария!”»