Путь русского гангстера. Легенды лихих 90-х - Михаил Орский

Боря продолжал убеждать, хотя лично ему никаких понтов от этого не перепадало. С прогулки не зашли в хату, вызвали ДПНСИ и вручили ему сороковку денег. Назавтра отоварились куревом и конфетами. Новая беда. Кончился чай. Заядлые чифиристы заболели. Тут же вылез Боря с историями о «сухарях». Это когда вместо одного уходит по вызову на этап, на суд, ну куда угодно другой человек – «сухарится». Как раз на этап назвали двух арестантов. Один – быковатый челябинец. Боря затеял вместо него сухариться. Сухарем вызвался быть маленький, сморщенный пензюк. Вроде как он в каптерку сдал баул, где была пачка чая. Рассчитывали, что он заберет мешок, недоразумение выяснится, и его вернут в хату. В затею не очень-то верили, челябинский бугай был лет на двенадцать моложе пензюка. Проканало. Вообще дурдом! Боря ходил именинником. Дальше, правда, события приняли несколько неожиданный оборот. Пензюк пропал с концами. Челябинский бычок паниковал, как будто его на рейс в Сочи не взяли, а не в лагерь. Наконец, его выдернули, а маленький пензюк так и не вернулся. Чифир купили через решку у хозобслуги. Грузин Мераб распоряжался, Боря заделался штатным костровым и варил чифир, если не плел россказни про побеги и убийства и не кидался с ломом на дверь.

Вечером заспорили об истории. Боря подхалимничал к Леве и Мерабу, восхищался отношением грузин к истории. «Вот я сидел с Вахо, как он мне рассказывал о царях, храмах всяких, Тамарах, Давидах! И ведь как все интересно. А у нас спроси – кроме Петра ни одного царя не знают!» Допустим, с этим отчасти можно согласиться. Но позднее он стал клясть журналы и книги: «Я эту дрянь вообще не читаю!» Я пытался апеллировать к логике: «Как же ты предлагаешь изучать историю, ничего не читая?». Дальше перешли на Сталина. Боря, косясь на грузин, уверял, что при Сталине простому народу жилось замечательно. Я сослался на статью «Лев прыгнул», где рассказывалось о массовых расстрелах блатных в лагерях во время войны. Боря совсем взбесился: «Начитаются гадости и самое страшное, что эту гадость разносят. Красная пропаганда».

– Я говорю о том, что коммунисты расстреливали воров. Где ты видишь тут пропаганду?

– Пропаганда в том, чтобы натравить нас на Сталина…

Короче, через пять минут такого спора нас еле растащили. Боря даже мойку[9] достал. Но его отлаяли мои товарищи. Напоследок я сказал: «Ты болтун, если был возле людей, что же они не научили тебя, как в камере себя вести…» Боря стал значительно скромнее, и до отъезда его было не слыхать. Через пару дней его и еще несколько каторжан дернули на этап. Кого на Тавду, кого на Сотьму.

Нужно заметить, я не в первый раз сталкивался с парадоксальным отношением к Сталину со стороны арестантского люда. На Челябе несколько дней в камере просидел с замечательным дедом Гришей Колхозником. Он безвыходно отсидел двадцать пять лет, в том числе срок за убийство сокамерника, который ругал Сталина. Короче, – хрен нас, волков, разберешь.

Хата пустовала не больше часа. К отбою дверь распахнулась и зашло десятка полтора человек.

– Откуда, земляки?

– Хабаровские…

Да, неисповедимы пути наши скорбные… Хабаровский этап, семьдесят человек, не приняли местные зоны. Теперь – через всю Сибирь обратно. Больше месяца на колесах. Легко вошли в контакт. Народу набилось, что сельдей в бочке. В тесноте, да не в обиде. Рядом со мной устроился тезка Миша. Побазарили за хабаровские зоны – примерно то же, что у нас. Сыграли в шахматы. Вместе с хабаровскими зашло четверо «буровиков» с Белого Лебедя. Никогда о нем не слышал. Оказывается, есть под Соликамском всесоюзный БУР для самой злостной и упертой отрицаловки. Посылают туда на ломку. Именно там лохмач Деревня убил легендарного Вора Васю Брильянта. Досрочное освобождение не пошло подлецу на пользу. Деревня до дома не доехал, был расстрелян в поезде…

Хотя, судя по троим буровикам, всех поголовно на Белом Лебеде сломать не удавалось. Вечером возле одного из них собрался кружок хабаровской молодежи. Буровик интересовался их жизнью. Говорил со всеми и с каждым отдельно. Подолгу слушал и никого ни разу не перебил. Хабаровские рассказывали ему о порядках на своих зонах, о всяких обидах и несправедливостях. Он разбирал каждый рамс[10], подсказывал, как поступать впредь. Я сначала думал: «Мели Емеля, твоя неделя», сначала о понятиях и порядочности, потом о носках и мыле. Оказалось, нет. Мне до сих пор стыдно за свои мысли. Истинный бродяга. Звали его Сидр Мордовский. Крепкий молодой мужчина мужественной внешности. Ему ничего не было нужно. Потом, когда мы сблизились, я спросил его об этом. Он только усмехнулся в ответ: «Приду в любой лагерь, что – мне братва не даст в чем ходить и что поесть?».

Хабаровским Сидр сказал немногие, но очень важные слова: «В двадцать лет в мужики себя записывать не спешите. Держитесь бродяг. Люди везде есть. Лагерь – это для случайных пассажиров, для нас это дом. Если мы в своем доме ничего для себя не сделаем – никто не сделает». Как разумно сказано! Последнего такого идеолога я встречал в 1980 году на общем режиме в Людиново – Лефонта, лидера калужской отрицаловки. Мы-то все живем для себя и об общем не думаем. И вот я слышу простые, верные слова о единстве преступного мира, о дружбе и взаимовыручке отверженных Законом, о Великом Арестантском Братстве. В натуре терпигорец. За одну эту встречу теперь могу сказать, что не зря съездил.

Засели в Свердловске плотно. Шла вторая неделя нашего пребывания в 181 хате. Движение создавали в основном два буровика Немец и Хохол. Одного примерно возраста – после тридцати, одинаково белобрысые. Только Хохол Рябуха значительно шире и крепче. Арестанты мрачные и свирепые, настоящие головорезы, полные неутомимой энергии.

Интересный нюанс. Не избавившись от навеянных блатными песнями некоторых романтичных иллюзий, я поинтересовался у Хохла об одесской преступности, об одесситах на украинских зонах. «В лучшем случае спекулянты, в худшем педерасты», – коротко ответил Хохол.

Как-то Рябуха затеял делать стиры. К делу подключился один из наших этапников, Сучек, зек темной биографии. Путался с козами, имел какие-то неувязки с картами. Обтеревшись среди братвы, позанимавшись стосом[11], он счел момент благоприятным для того, чтобы затесаться в круг чифиристов. «Эй, непуть! Соскочи-ка с круга, знай свое стойло!» – одернул его Цыган. Для Сучка это было как удар хлыстом. Аж с лица сошел. Цыган и Киргиз пояснили буровикам, почему Сучка пнули из круга. Завелся Хохол: «Вас, гадов, не бьют, а вы добротой пользуетесь, метки путаете!» Раскачка быстро набирала обороты.

«Кем ты себя считаешь по жизни?»

«Кто твои друзья?»

«А что у тебя конкретно с картами?»