Ключ к счастью - Амангали Идрисов

Счастье можно выразить короткой формулой: «Сознание есть счастье». Предсознание, действующее из реализации телесных желаний, не счастье, а скорее, оно ведет к несчастьям, страданиям. В этом состоянии человек действует только из потребностей тела, не понимая (не зная), что он существо дуальное, что у материального тела есть его противоположность – душа, нечто тонкое, невидимое, животворящее, что, собственно, и позволят телу ощущать себя телом. Первым шагом на пути к настоящему счастью и является интуитивный поиск второй части своей дуальности, выраженной в богоискательстве, интересе к эзотерике, духовным практикам. Только признав наличие души, его главенство в своей личности, индивид придает правильное направление своей деятельности, движению к счастью.

Ошибкой человека на предсознательном уровне является то, что он принимает работу ума, органов чувств, телесных ощущений за сознание. Да, это все является сознанием, но лишь только его периферией, рабочим инструментом. Вы можете спросить: «И мозг, наш «великий» ум, тоже?» Именно так. Здесь естественен вопрос, что же тогда является сознанием.

Наше «Я». Не то «я», которое представляет мужа (жену), дочь (сына), начальника (подчиненного), любовника (любовницу), бизнесмена (покупателя), учителя (ученика), солдата (офицера), умного (глупого), эротичного (похотливого), трудолюбивого (ленивого), морального (аморального) и сотен других лиц, которые могут присутствовать только в личности одного человека. Здесь речь конечно идет о Высшем «Я», Высшем эго, которое присутствует в каждом человеке в виде невозмутимой, безмолвной пустоты. Обычный человек не может обнаружить его в себе, пока не научится контролировать деятельность своего ума, рефлексивная работа которого, подобно плотной завесе, стоит между личностным восприятием мира индивида и его Высшим «Я». Это «Я» называют Наблюдателем, Свидетелем, Высшим сознанием, Высшим разумом и т. д. Если человек хочет встретиться с этой Великой Пустотой, он должен научиться не отождествляться со своим умом и продуктом его деятельности – беспорядочными мыслями, и наоборот, освобождаясь от них, стремиться к отождествлению со своим Высшим «Я».

Внешний мир человека – это отражение его внутреннего мира. То, что происходит в душе (внутренняя разделенность, конфликтность), человек переносит в мир внешний, где множество людей, лишенные понятия о душе, об истинном состоянии сознания, спасительном духовном единстве, продолжают доказывать друг другу посредством выражении негатива, агрессии собственную исключительность (личную, родственно-племенную, партийную, национальную, государственную). Это так похоже на дом, где нет хозяина, государство, где царит анархия. Ум здесь напоминает транспортное средство без владельца. Любое из желаний (чаще материальное) садится на него и едет, вовсю понукая ум, до конечного пункта – страдания. В этом месте усталое, разочарованное желание уступает сиденье другому седоку, и бесконечные гонки под названием «удовлетворение материальных потребностей» продолжаются по замкнутому кругу. На старте эти гонки носят имя «рождение» на финише – «смерть».

Мы находимся под властью вселенских законов. Один из них – это эволюция (evolutio – необратимое развитие; развертывание). Позитивную сущность эволюции можно охарактеризовать сентенцией «Все, что ни делается, к лучшему». Возникает вопрос, что развивается, развертывается? Материя, сознание? Эволюционирует, расширяя пространство вселенского счастья, сознание, дух, оно разворачивается (сворачивается), рождая трудности, страдания, материю. Эти страдания, жизненные трудности, проблемы и являются тем единственным путем, которые открывают человеку путь к знаниям, своему Высшему «Я» – сознанию, настоящему Хозяину (не уму) нашего существа.

Именно страдание является «ключом от дверей» счастья. Испытывая боль, разочарование, страх, тревогу, нескончаемую череду проблем, трудностей, человек уже в юношеском возрасте начинает искать пути избавления от страданий. Обычно это проявляется в недовольстве своим телом, желание совершенствовать его, стать сильным, восторженное отношение к героям, легендарным личностям (порой данный интерес может перерасти в фетишизацию тела, физической силы, посредством увлечения культуризмом, бодибилдингом – «строительство тела».) Но под давлением «пресса жизни» – страданий, которые не только не уменьшаются, а как бы (вследствие расширения сознания) становятся крупнее, значимее, кто-то начинает искать причину своих несчастий в отсутствии веры в Бога и отправляется в увлекательное и в то же время опасное путешествие в поисках Творца, кто-то видит причину своих неудач в отсутствии материальных средств и ударяется в бизнес, кто-то в поисках веры в безверии войдет в безразличное чрево «научного атеизма». Этот поиск может закончиться тем, что в большинстве случаев первый («богоискатель») застревает в сетях какой-нибудь веры, ограниченный рамками «религиозного эгоизма», второй («бизнесмен») проведет жизнь в «золотой клетке», в тоскливом одиночестве, в желании и невозможности понять смысл жизни (удивительно, но факт: число самоубийств среди самых богатых людей планеты и «обычных» примерно равно), третий («атеист») до конца жизни будет существовать в ожидании «научной» идеи, оправдывающей жизнь человека без Бога. Нет ужасней смерти, чем смерть без веры.

И лишь только четвертый ученик жизни, неустанно преодолевающий ступени развития человека и соблазны остаться на какой-нибудь из них, способен увидеть то огромное светлое и молчаливо-повелительное, которое находится в самом человеке – это его Высшее «Я», Пробудившееся сознание.

У истоков путешествия к своему «Я» стоят ступени признания:

а) бытийности Абсолюта (Творца),

б) бытийности своей души,

в) бытийности чистого сознания (в отличие от предсознания),

г) верховенства чистого сознания,

д) признание человеком своей машиноподобности,

ж) признание внутренней разделенности на социальные роли,

з) развенчание ума как узурпатора власти, признание ее инструментом сознания.

По мере познания этих истин все чище становится «зеркало» сознания, отражающее внешний материальный мир и внутренний психический, все требовательнее «молчаливый голос» и взгляд Высшего «Я», беспощадно высвечивающий любую негативную мысль, эмоцию, поступок. Шелуха беспорядочной работы мозга спадает, сознание просыпается, и Высшее «Я» занимает свое коронованное место (посередине мозга, над головой). Это означает, что появился (или появляется) истинный Хозяин человеческого существа. Без шума, крика, суеты он расставит всех по своим местам, объяснит всем их обязанности, наведет порядок, чистоту, дисциплину: перед Душой стоят другие, более высокие задачи и она должна быть готова к дальнейшему сложному и увлекательному путешествию.

Суть сознательного счастья состоит в умении нравственно (правильно) поступать, стремиться к альтруистическому образу жизни. Цель такого человека через саморазвитие, самоактуализацию достичь состояния святости, т. е. максимальной пользы человечеству, природе.

Начало приобретения этого умения сводится к одному очень простому действию: нам надо приобрести привычку быть в постоянном контакте со своим Высшим «Я». Этому мешает постоянная болтовня нашего ума. Для вас не новость, что мы живем при постоянном перемалывании своих мыслей, эмоций и действий. В результате получается, что внутри почти никогда не бывает тишины, к сожалению. Потому что только при отсутствии этого потока слов мы способны услышать сами себя, свою Душу свое Сердце, свое Высшее «Я».