О проценте. Ссудном, подсудном, безрассудном. "Денежная цивилизация" и современный кризис - Валентин Катасонов

«Я уверен, что Ротшильды, с одной стороны, ценят заслуги Маркса, и что Маркс, с другой, чувствует инстинктивную привлекательность и большое уважение к Ротшильдам»[377].

М.А. Бакунин

Однако, судя по всему, «любовь» между Марксом и Ротшильдами не была сугубо «платонической». Как показал известный американский ученый Энтони Саттон в своих книгах[378], «основоположник» получал от финансистов деньги под «социальные заказы» последних. Вот вам и «научное» объяснение циклического развития экономики! Саттон резюмирует смысл «творчества» Маркса следующими словами:

«Маркс понимал, что если небольшая группа людей завладеет предложением денег и институтом кредитно-банковских учреждений государства (центральным банком– В. К.), то она единолично сможет управлять циклом «бум – спад» экономики этого государства… Для каких целей элита (банкиры-ростовщики – В. К.) финансировала Маркса? Цель одна добиться господства элиты. Марксизм – это средство для упрочения власти элиты. Он не ставит своей задачей облегчить страдание бедных или способствовать прогрессу человечества. Это всего лишь план элиты…»[379].

Так что как провокатор «экономист» К. Маркс не имеет себе равных среди других именитых персон всех времён и народов, входящих в гильдию «профессиональных экономистов».

И сегодня духовные и идейные последователи К. Маркса (прежде всего «профессиональные экономисты») продолжают искать причины современного кризиса где угодно, но только не в сфере денег и ростовщического кредита, – вероятно потому, что, подобно Марксу, находятся на службе у нынешних Ротшильдов и к их деньгам относятся с большим трепетом. Нынешние же Ротшильды являются потомками тех самых ростовщиков, которые ещё в поздние века Средневековья совершили «денежную» революцию и которые на протяжении нескольких столетий ведут невидимую и непрестанную работу по продвижению к заветной стратегической цели – мировому господству над человечеством.

Кстати, в случае достижения ростовщиками заветной цели деньги им уже особенно будут не нужны. В лучшем случае это будут какие-то простейшие средства учёта труда и потребления, позволяющие более эффективно организовать труд рабов. «Посвящённые» ростовщики в отличие от «простых» ростовщиков и «профессиональных экономистов» прекрасно понимают, что современные деньги – это не богатство, а лишь средство стяжания имеющихся богатств и средство организации процесса создания новых богатств.

Сегодняшние периодические кризисы – важное тактическое средство в достижении стратегической цели мировых ростовщиков.

Литература к главе 26

1. Аттали Жак. Карл Маркс (серия «Жизнь замечательных людей»). Пер. с фр. – М.: «Молодая гвардия», 2008.

2. Бакунин М. А. Интернационал, Маркс и евреи. Неизвестные работы отца русского анархизма. Пер. с фр. яз. – М.: «Вече», 2008.

3. Бородай Ю. М. Третий путь. // Наш современник, № 9, 1991.

4. Гезелль С. Естественный экономический порядок. Пер. с англ. // Интернет.

5. Гильфердинг Р. Финансовый капитал. Пер. с нем. – М.—Л.: Политиздат, 1959.

6. Джордж Генри. Бедность и прогресс. Исследование причины промышленных застоев и бедности, растущей вместе с богатством. Средство избавления. Пер. с англ. – СПб.: Издание Л. Ф. Пантелеева., 1896; репр. Москва: «Генри Джордж Фондейшн», 1992.

7. Катасонов В.Ю. От рабства к рабству. От Древнего Рима к современному капитализму. – М.: Кислород, 2014 // Глава 4 «Современный ростовщический капитализм и долговое рабство».

8. Саттон Э. Власть доллара. Пер. с англ. – М.: «Фери-В», 2003.

9. Саттон Э. Уолл-стрит и большевистская революция. Пер. с англ. – М.: «Русская идея», 1998.

10. Форд Г. Моя жизнь – мои достижения. Пер. с англ. – М.: Финансы и статистика, 1989.

11. Форд Г. Международное еврейство. Пер. с англ. – М.: Витязь, 2000.

12. Шарапов С.Ф. Марксизм и русская экономическая мысль. В книге: Шарапов С. Россия будущего. – М.: Институт русской цивилизации, 2011.

13. Эмри Шелдон. Миллиарды – банкирам, долги – народу. Пер. с англ. // Интернет. нет).

Законы биологии и законы капиталистических джунглей

Из того, что мы сказали, можно сделать вывод, что в «капиталистической экономике» существует многоярусная (пирамидальная) система эксплуатации общества, которая чем-то напоминает то, что в биологии и экологии называется «пищевой цепью».

Если уйти от слишком наукообразных определений, то «пищевая цепь» – это последовательное «пожирание» одних особей другими: особей вида А – особями вида Б; особи вида Б, в свою очередь, оказываются пищей для особей вида В, и т. д. Например, червяка съедает птица, птицу – кошка, кошку – волк, а волка – «царь зверей» лев. Поскольку особи, находящиеся в начале «цепи» – наиболее многочисленные популяции, а особи в конце «цепи» – наименьшие по численности, то процесс продвижения «пищи» можно представить в виде чётко выраженной пирамиды, на вершине которой заканчиваются «пищевые цепи».

В «денежной цивилизации», где человек превратился в «homo economicus» (правильнее сказать, в «экономическое животное»), также возникают своеобразные «пищевые цепи». Только в этом случае происходит движение по «цепям» не пищи, а богатства (выражаясь профессиональным языком «экономистов», «стоимости»). В начале «цепи» находятся самые «простые» виды, популяции которых исчисляются миллиардами. Именно они подобно дождевым червям создают из «несъедобной земли» (природных ресурсов) питательную органическую субстанцию, которую и можно назвать «пищей» (продукт труда, имеющий стоимость). По цепи этот продукт перемещается к более «сложным» (если исходить из критериев «денежной цивилизации») особям. Самые «сложные» и немногочисленные особи – ростовщики. Они являются «царями» «экономических животных», они венчают «пирамиду» «денежной цивилизации» и замыкают на себя все «пищевые цепи» общества. Чтобы избежать критики со стороны эрудированных читателей в распространении идей «социал-дарвинизма», назовём описанную выше «архитектурную конструкцию» не «пищевой пирамидой», а «пирамидой ростовщиков». В самом общем виде такую «пирамиду ростовщиков» можно представить в виде трёх ярусов.