Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир - Валентина Францишко

Согласно древнейшей мировой религии, буддизму, Мессия должен прийти из мифической, сказочной Шамбалы, и имя ему будет Матрейя, или Будда Шестой Расы:

«Мессия явится из мифической Шамбалы, сказочной страны, “источника счастья” в Гималаях, и имя Ему Матрейя. Его ещё называют Матрейя Будда, Будда шестой Расы» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 204).

Изучая труды наших двух знаменитых соотечественниц, Е. Блаватской и Е. Рерих, которые удостоились великой чести быть допущенными к самым древним, веками охраняемым в Гималаях Знаниям Востока, можно неоднократно встретить утверждение, что образ ожидаемого Мессии на самом деле являет собой Единое Высшее Эго и что именно из Шамбалы на сей раз явится Спаситель. Образы Будды, Христа и Матрейи в своём единстве образуют Единое Эго, и потому предсказанное Пришествие Мессии в конце этого мира правильно понимать как проявление этих Трёх Величайших Образов. Весь Мир, и особенно Восток, ожидает пришествия Мессии, и каждый народ даёт Ему самое прекрасное и близкое себе Имя, часто не ведая, что Носители Этих Имён могут быть одним и тем же Эго. Приведу несколько абзацев из трудов Е. Блаватской и Е. Рерих (некоторые из них приводятся повторно):

«Старая тайная брахманская школа в Гималаях, Школа-Матерь, учеником которой был и Гаутама, дала ему знания, из которых он узнал истины Сунгаты, пустоту и непостоянство всего земного, быстро проходящего, и тайны Праджна, Парамита, или “знания по ту сторону Реки”, которые в конечном счёте приводят “Совершенного” в сферы Единой Реальности.

Именно там, в этой школе, в этой старейшей Ложе, с незапамятных времён пребывает упрятанная, конечная надежда и свет мира, спасение человечества. Много имён у этой школы и страны – название последней ныне рассматривается востоковедами как мифическое название сказочной страны. Тем не менее именно из этой страны индус ожидает прихода своего Калки-Аватара, буддист – Матрейю, парс – своего Сосиоша (Сраоша. – Авт.) и еврей – своего Мессию; ожидал бы их ристианин оттуда своего Христа, если бы только он знал о ней. (…)

Там, и только там царствует Паранишнанна (Гунггруб), абсолютно совершенное понимание Бытия и Не-Бытия, неизменного истинного Существования в Духе. (…) Оттуда время от времени появляются бодхисатвы в своих Прулпайку (или Нирманакая) телах, и, приняв обычную внешность, они учат людей» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 186–188).

«Есть ли на Востоке религии и общества, принимающие Учение о Матрейе? – Бодхисатва Матрейя был завещан миру как грядущий Будда самим Готамою. Потому и Хинаяна признает этого единственного Бодхисатву. Матрейя отвечает Калки Аватару в индуизме (Аватар на Белом Коне, см. «Откровение» Иоанна) и Мессиям всех народов. Все Мессии, неизменно, являются Аватарами Вишну, потому они относятся к Единому Ego. В эзотерических преданиях разница между Матрейей и Калки Аватаром та, что тогда как Калки Аватар появится в конце настоящей Кали Юги “для окончательного уничтожения злых и для обновления человечества и восстановления чистоты”, Матрейя ожидается раньше. (…) Конечно, все буддисты верят, что Матрейя появится в Шамбале, и наиболее просвещенные из них знают, что Матрейя и нынешний Владыка Шамбалы – Единая Индивидуальность» (Письма Елены Рерих. Т. 2. Из письма от 19.03.36).

«04.12.37 (…) Учение Живой Этики, или Учение Жизни, поясняет и дополняет Евангелия. Именно грядущая эпоха будет отмечена новым пониманием Учения Христа. “Творю новое небо и новую землю, и старые уже не вспомянутся”. Ваша любовь к Христу так понятна, и кто может, понимая дух Учения Жизни, разъединять Великие Облики, которые являют собою Единое Сердце, Стоящее на страже нашего мира? Образы Будды, Христа и Матрейи в своём единстве образуют Единое Эго, потому предуказанное Пришествие правильно понимать, как проявление этих Трёх Величайших Образов. Весь Восток ожидает пришествия Мессии, и каждый народ даёт Ему самое прекрасное и близкое себе Имя, часто не ведая, что Носители Этих Имён могут быть одним и тем же Эго. Так, зная истину, не умалим радости сердец, искренне устремлённых к избранному ими Облику.

Советую Вам объединить в сердце Великие Образы, так Вам легче будет найти созвучие с обращёнными к Вам сердцами. (…) Прежде чем сердце изберёт Единый Облик, оно должно научиться полюбить, или, иначе говоря, вместить Их всех. Вмещение сколько раз указано в Учении.

Великий индийский подвижник Рамакришна, живший в конце прошлого столетия, в своём сердечном устремлении к вмещению высшего проявления Божественного Начала изучил и все существующие религии, и он свидетельствует, что при исполнении им обрядов каждой религии он сливался духом с Основателем её и убедился, что все религии ведут к Единому в Его Многообразии. Потому он так же впадал в экстаз перед изображением Будды или Христа, как и при созерцании богини Кали или Матери Мира» (Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009. С. 844).

Как писала в своих письмах Е. И. Рерих, приход Мессии на сей раз будет совсем другим. Он явится на Землю не в человеческом облике, но в виде мощного излучения космической энергии, которое будет направлено на пробуждение Духа в человеке, возможно, это будет Новое Учение:

«Великое Пришествие не может быть явлением обычным, и потому оно не будет в физическом теле. (…) Великие владыки во всем следуют закону ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Так поймите, что по состоянию современного человечества проявление Высочайшего Эго в физической оболочке совершенно невозможно и было бы разрушительно для всей эволюции. Великий Владыка, невидимо видимый, будет и уже правит, облечённый всеми Лучами мощной, но незримой ЛАБОРАТОРИИ. Скоро, очень скоро Лучи эти будут направлены на пробуждение духа в человечестве…» (Письма Елены Рерих. Т. 1. Из письма от 11.10.35).

В своих письмах Е. И. Рерих писала, что Пришествие будет подобно тому, как об этом сказано в Евангелии от Матфея (24:27–29). В одном из своих писем она указала, что знамением Пришествия будет Учение, передаваемое Владыкой Шамбалы людям (Письма Елены Рерих. Т. 1. Из письма от 11.10.35).

Здесь я прошу читателя ещё раз обратить своё внимание на приведённые ранее следующие слова Е. Блаватской из её «Тайной Доктрины»:

«Старая тайная брахманская школа в Гималаях, Школа-Матерь, учеником которой был и Гаутама, дала ему знания, из которых он узнал истины Сунгаты. (…) Именно там, в этой школе, в этой старейшей Ложе, с незапамятных времён пребывает упрятанная, конечная надежда и свет мира, спасение человечества».

Что могла подразумевать мудрая Е. Блаватская под словами «конечная надежда и свет мира, спасение человечества», которые пребывают упрятанными в старой тайной брахманской школе в Гималаях с незапамятных времён? Думаю, что речь здесь идёт именно о неком древнем Учении, древнем Знании, которое ДО ПОРЫ было упрятано от человечества. Но, видимо, скоро, очень скоро оно станет доступным для всех людей. Это Учение, или Знание, как писала Е. Рерих, распространится по всему миру и будет возглавлять новую эру, или Новый Век: