Практика Каббалы - Александр Рыбалка

видим перед собой пример магического квадрата — таким образом составлялась немалая часть амулетов. Амулет этот интересен еще и тем, что его предполагается гравировать на золотой пластинке и затем хранить в мешочке из алого шелка вместе с цветком розы. Алый цвет шелка, так же как и материал пластинки — золото, — символизирует Гвуру, суровость Господню. И предполагается, что текст амулета совместно с именами ангелов должен эту суровость смягчить.

Амулет, предназначенный для разгадки сновидений. Его можно просто написать на бумаге (большая редкость — обычно амулеты пишутся на пергаменте или гравируются на металле) и положить под подушку. Этот амулет позволяет прибегнуть к помощи ангела, именуемого «Хозяин снов».

Следующий амулет придает «силу памяти» — очевидно, имеется в виду, улучшает память. Его следует писать 17-го тамуза. Почему именно в этот день? Считается, что в этот день Моше-рабейну разбил первые скрижали данные ему Всевышним. А если бы эти скрижали не были разбиты, люди никогда бы не забывали изученного ими из Торы. Очевидно, этот амулет как бы «восстанавливает» разбитые скрижали. Интересно еще и то, что он несет на себе 22-буквенное имя Всевышнего, соответствующее 22-м буквам Торы.

Этот сложный, пышный средневековый амулет предназначен всего лишь для излечения больных нарывами. Интересно, что ангел Сманглаф нарисован в виде стилизованной птицы, — такое можно увидеть только на средневековых амулетах.

Этот амулет рав Моше Закуто рекомендует употреблять против любых болей в теле. Можно предположить, что составлен он либо из палеоеврейского шрифта, либо из какого-то «ангельского алфавита», употреблявшегося практическими каббалистами.

Следующий амулет должен помочь против чертей, доставляющих человеку неприятности. Надо сказать, что классическая практическая Каббала знает множество видов — или, как говорят, «групп» чертей, каждый вид определяется специалистом и против каждого существует свой собственный амулет. Не буду вдаваться в чрезмерные подробности, чтобы удержать моих читателей от искушения самостоятельно применять эти амулеты на практике.

Здесь перед нами классический амулет из «Книги ангела Разиэля», позволяющий избавиться от головной боли. Он построен путем постепенного уменьшения слова каждый раз на одну букву, причем с начала — «с головы». «Рошеха» (голова твоя) — «ошеха» — «шеха» — «ха». Надпись сверху составлена из палеоеврейских букв и «подписей ангелов».

Один из древнейших известных амулетов должен помочь женщине, которая никак не может забеременеть. Он включает в себя множество странных рисунков («подписи ангелов»), в нем упоминается имя Метатрона (он тесно связан с детьми — считается, что на Небесах именно ангел Метатрон обучает Торе маленьких детей, умерших до достижения ими трехлетнего возраста — то есть до того возраста, когда дети начинают ходить в хедер, изучать основы Торы и ивритский алфавит). В шестиконечных звездах буквы имени Шаддай (шин-далет-йуд), что по гематрии равно имени Метатрона.

Очень интересен следующий амулет. Он предназначен для того, чтобы найти вора, похитившего ваше имущество. Надо написать амулет, после чего привязать его на шею белому петуху и выпустить его среди подозреваемых вами людей. Считается, что петух должен вспрыгнуть на голову вору. Правда, не совсем понятно, будет ли такое доказательство считаться достаточно веским в суде.

Следующий амулет должен помочь женщинам, у которых тяжело протекает беременность. Гравируют его на серебряной пластинке (серебро — символ сфиры Хесед, Милости Бога). По краям его украшают названия четырех рек, текущих через райский сад, — Пишон, Гихон, Прат и Хидекель. Названия этих рек широко употребляются в практической Каббале.

Чрезвычайно сложный амулет, предназначенный для борьбы с эпидемией. Обычно такие амулеты заказывались на средства общины у местных каббалистов и ба-аль-шемов. Амулеты в средние века были единственным средством противостояния эпидемиям. В амулете использовано имя Бога Цмархад, которое носит название «Крыло Всевышнего». Оно состоит из пяти последних букв пяти первых стихов Торы.

Чрезвычайно интересный амулет, предназначенный, насколько можно понять, для того, чтобы рассеять козни завистников. Дословно — «амулет против советов Ахитофеля». Ахитофелем назывался советник царя Давида, который тайком перешел на сторону его сына Авессалома, когда тот поднял мятеж. В центре амулета нужно написать имя того человека, который, как вы считаете, плетет против вас козни.

Амулет для защиты младенцев от Лилит. В свое время Всевышний дал первой жене Адама право вредить новорожденным младенцам вплоть до 40-ка дней от роду. Боится демоница только трех ангелов — Снуя, Сансануяи Сманглафа, имена которых обязательно присутствуют на защитных амулетах младенцев.

Амулет, отпугивающий Лилит, из «Книги ангела Разиэля». Ангелы изображены в виде птиц.

Амулет, предназначенный для сохранения плода в утробе матери.

Данный амулет предназначен для того, чтобы вам приснился какой-нибудь умерший человек, которого бы вы хотели увидеть. Не сказал бы, что официальный иудаизм одобрительно относится к таким «играм». Кстати говоря, считается, что если вы во сне возьмете что-нибудь от умершего человека, то скоро отправитесь к праотцам. В одной из книг я видел подробный «рецепт» того, как увидеть во сне покойника, но, пожалуй, воздержусь от того, чтобы давать подобные советы моим читателям.

Кроме рисунка, на амулете написано имя ангела, которое можно истолковать как «Дух Бога».

Самый необычный из обнаруженных мною амулетов предназначен для нахождения пропажи. Его следует написать собачьей кровью (!) (правда, непонятно, на чем — не на кошерном ли пергаменте?) и привязать на шею белому петуху! Петух пойдет и самостоятельно отыщет пропажу. От комментариев воздержусь; замечу только, что видел этот «рецепт» во вполне кошерной книге.

Амулет, употребляемый персидскими евреями. Выгравирован на серебре, в его тесте использованы 22-буквенное, 42-буквенное и 72-частное имя Бога. Очевидно, имеет «универсальное» предназначение.

Амулет для сохранения роженицы и плода. В практической Каббале часто употреблялось изображение рыб.

Считалось, что рыбы естественным образом предохранены от «дурного глаза» под поверхностью воды, также — всегда открытый глаз рыбы символизирует недреманное око Господа. Кроме того, рыбы обильно плодоносят икрой — а значит, могу покровительствовать роженицам, недаром же во