Книги онлайн и без регистрации » Политика » Пагубная самонадеянность - Фридрих Август фон Хайек

Пагубная самонадеянность - Фридрих Август фон Хайек

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 59
Перейти на страницу:
нет возможности подробно рассмотреть эту тему.

Глава третья

Эволюция рынка: торговля и цивилизация

Чего стоит что бы то ни было, кроме денег, которые оно приносит?

Сэмюэл Батлер

Везде, где есть торговля, нравы кротки.

Монтескьё

Распространение порядка на неизвестное

Рассмотрев некоторые обстоятельства, при которых возникает расширенный порядок, и то, как этот порядок порождает индивидуальную собственность, свободу и справедливость (и требует их), мы можем проследить еще кое-какие связи, уделив больше внимания другим вопросам, о которых уже упоминали, – в частности, развитию торговли и связанной с ней специализации. Эти явления также в значительной степени способствовали росту расширенного порядка, однако не были осмыслены ни в свое время, ни в течение последующих столетий; даже величайшие ученые и философы не понимали их значения в полной мере. И конечно же, никто не пытался их анализировать.

Описываемые нами события, обстоятельства и процессы окутаны туманом времени, и невозможно с уверенностью говорить о каких-то подробностях. Специализация и обмен в каком-то виде, возможно, уже существовали в древних небольших сообществах, исключительно по согласию членов этих сообществ. Вероятно, имела место незначительная торговля, когда первобытные люди, следуя миграции животных, встречали других людей либо группы. Торговля появилась уже в глубокой древности – об этом убедительно свидетельствуют археологические находки, однако они довольно редки и их можно неверно истолковать. Торговля предполагает прежде всего приобретение предметов первой необходимости: после их потребления, как правило, не оставалось следов. Гораздо дольше сохранялись редкие вещи – чтобы завладеть ими, люди расставались с предметами первой необходимости. Такие ценные вещи обычно полагалось хранить, они были более долговечными. Украшения, оружие, орудия труда – такие находки свидетельствуют в пользу торговли, если знать, что в какой-то местности не было ресурсов для их изготовления и тогда эти вещи, должно быть, были куплены. Вряд ли археологи найдут соль, которую привозили издалека; но есть вероятность обнаружить то, чем платили производителям соли. И все же не стремление к роскоши, а необходимость сделала торговлю незаменимым институтом, которому древние сообщества обязаны своим существованием.

Как бы то ни было, торговля, безусловно, возникла очень рано, в том числе дальняя торговля и торговля вещами, происхождение которых вряд ли знали сами торговцы; она намного старше любых других предполагаемых контактов между группами, жившими далеко друг от друга. Современная археология подтверждает, что торговля возникла раньше земледелия или любого другого вида регулярного производства (Leakey, 1981: 212). В Европе найдены свидетельства очень дальней торговли, происходившей еще в эпоху палеолита, то есть по меньшей мере тридцать тысяч лет назад (Herskovits, 1948, 1960). Восемь тысяч лет назад, еще до того, как началась торговля керамикой и металлами, Чатал-Хююк в Анатолии и Иерихон в Палестине стали центрами на торговых путях между Черным и Красным морями. Оба города могут также служить примером «резкого увеличения населения» (такие явления часто называют культурной революцией). Позднее, «к концу седьмого тысячелетия до нашей эры, появилась сеть морских и сухопутных путей для перевозки обсидиана с острова Мелос на материк» – в Малую Азию и Грецию (см. введение С. Грина к Childe, 1936/1981; и Renfrew, 1973: 29, а также Renfrew, 1972: 297–307). Имеются «свидетельства существования обширных торговых сетей, связывающих Белуджистан (в Западном Пакистане) с регионами Западной Азии даже ранее 3200 г. до н. э.» (Childe, 1936/1981: 19). Также известно, что торговля являлась прочной основой экономики додинастического Египта (Pirenne, 1934).

Регулярная торговля существовала и во времена Гомера. На это указывает история из «Одиссеи» (I, 180–184) – там Афина является Телемаку в образе хозяина корабля, перевозящего груз железа с целью обмена на медь. В течение двухсот лет, с 750 по 550 г. до н. э., торговля получила широкое распространение (благодаря чему позднее появились возможности для быстрого роста античной цивилизации) – о чем свидетельствуют археологические находки, хотя почти не сохранилось исторических документов этого периода. Расширение торговли, по-видимому, привело к быстрому увеличению населения в греческих и финикийских торговых центрах (примерно в то же время). Соперничество между ними при создании колоний было настолько серьезным, что к началу античной эпохи жизнь в крупных городах стала полностью зависеть от постоянства рыночных взаимоотношений.

Невозможно оспаривать как существование торговли в древние времена, так и ее роль в распространении рыночного порядка. Однако этот процесс вряд ли проходил гладко и, скорее всего, сопровождался существенным разрушением традиционного уклада жизни древних племен. Даже там, где индивидуальную собственность признавали хоть в каком-то виде, требовалось появление новых, ранее неслыханных обычаев, прежде чем сообщества согласились бы разрешить своим членам увозить что-то для использования «чужими людьми» – ведь эти предметы могли остаться на месте, где ими могли пользоваться «свои». Причем даже сами торговцы (не говоря уже об остальных членах сообщества) не всегда понимали цели использования некоторых вещей. Торговцы из растущих греческих городов везли глиняные кувшины с маслом или вином на побережье Черного моря, в Египет или Сицилию, чтобы обменять свой товар на зерно, а по пути покупали что-то еще – предметы, в которых нуждались народы ближайшей местности, и что они могли бы сами купить у соседей, если бы знали о них больше. Членам малых групп приходилось менять свои прежние ориентиры и двигаться к новому пониманию мира, в котором малые группы играли уже не такую важную роль. Как поясняет Пигготт в своей работе «Древняя Европа», «старатели и рудокопы, торговцы и посредники, морские перевозки и торговые караваны, концессии и договоры, представления о дальних народах и их обычаях – все и всё вовлекалось в процесс расширения социального восприятия, необходимого для следующего шага – вступления… в бронзовый век» (Piggott, 1965: 72). Он же пишет о середине бронзового века (второе тысячелетие до н. э.): «В то время производство бронзы стало приобретать международный характер – благодаря появлению сети морских, речных и сухопутных торговых путей. Мы видим, что технологии производства бронзы и стили обработки широко распространились по всей Европе, от одного ее конца до другого» (там же, 118).

Какие же обычаи способствовали таким изменениям, возвестив не только о новом понимании мира, но и о своеобразной «интернационализации» (это слово, разумеется, не подходит к тому времени, что мы описываем) технологий и стилей, а также менталитета? По крайней мере, те, что предполагают гостеприимство, защиту, обеспечение безопасного пути следования (см. следующий раздел). Даже в древности территории проживания, разграниченные лишь условно, объединялись торговыми связями между индивидами, и основой этих связей были подобные обычаи. Личные контакты соединяли отдельные звенья в цепочки, по которым постепенно и понемногу, но в необходимом количестве, передавались на большие расстояния «микроэлементы». Так

1 ... 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 59
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. В коментария нецензурная лексика и оскорбления ЗАПРЕЩЕНЫ! Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?