Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района - Александр Носков

Елена Павловна Белосельская-Белозерская

Между тем в «Историко-статистических сведениях о Санкт-Петербургской епархии» приводится надпись на памятной медной доске, что вмурована в цокольное основание храма: «В лето от Рождества Христова 1853 г., в царствование Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского Николая 1-го, заложен храм сей, во имя Покрова Божией Матери, усердием наследников князя Белосельского-Белозерского. Храм освящен 1-го октября 1859 г. Храм построен крестьянином Тверской губернии, под наблюдением архитектора Романова».

Но, может быть, епархиальный источник ошибается, и храм действительно закончен строительством в 1853 г.? Нет, никакой ошибки здесь нет, ибо причт старой деревянной церкви в феврале 1852 г. обратился в Главное управление заводами и вотчинами наследников Белосельского-Белозерского с запросом «где будет сооружаться новый храм и на чьей земле, на церковной или на крестьянской». Это говорит о том, что ни о каком завершении строительства церкви в 1853 г. не может быть и речи.

Попытаемся восстановить порядок событий. 8 мая 1847 г. от княгини Е. П. Белосельской-Белозерской поступает прошение к митрополиту Новгородскому, Санкт-Петербургскому, Эстляндскому и Финляндскому Антонию разрешить по желанию прихожан и при пожертвовании наследников князя Белосельского-Белозерского соорудить в с. Световид вместо ветхой приходской деревянной Покровской церкви новую каменную «на более возвышенном месте в конце того же селения, где находится теперь деревянная и уже очень ветхая часовня». К прошению были приложены фасады и планы с разрезами храма с тем, чтобы вести его строительство под надзором специально присланного княгиней архитектора.

Выбранное княгиней место осмотрел лужский благочинный Андрей Ласкин, который счел его неподходящим для строительства церкви. Как и 100 лет назад, вопрос о том, где стоять новому храму, стал препятствием для его постройки.

Поиск места под церковь длился почти шесть лет. То, что устраивало причт и прихожан, не нравилось княгине, и, наоборот, предложения Елены Павловны подвергал сомнению благочинный. Наконец стороны нашли компромиссный вариант – построить храм к югу от села, за развилкой дорог, ведущих в деревни Чайково и Дубровку (последняя ныне значится урочищем). Освидетельствовать выбранное место был отправлен художник-архитектор Яков Барышев. Он решительно отклонил с таким трудом найденное место и предложил построить храм там, где он и был вскоре построен – по правую сторону, со стороны задворок села, в 100 саженях от ветхой церкви, на церковной земле. Предложение Барышева было принято вопреки возражениям благочинного А. Ласкина и причта, ибо Елена Павловна предупредила духовные инстанции, что в противном случае она откажется от своего намерения внести пожертвование на строительство храма.

К земляным, а точнее, к камнеломным работам под основание церкви приступили в сентябре 1852 г. На следующий год начались собственно строительные работы, завершившиеся через шесть лет. Правда, на одной из страниц архивного дела читаем, что «в селе Световид… в 1853 г. построена каменная церковь», но здесь мы имеем дело с очевидной ошибкой.

В июне 1859 г. разработали колокольню старой церкви. Снятые колокола временно установили отдельно на столбах, до помещения на колокольню вновь выстроенного храма.

Постройка церкви стоила 40 000 руб. серебром.

Церковь освятили, несмотря на то, что территория вокруг нее была еще не до конца обнесена оградой, расчищена от сараев и других построек, не обсажена деревьями, не благоустроена водоотводами.

Приведем выдержки из «Описи новопостроенного иждивением наследников князя Белосельского-Белозерского храма в селе Югостицах Лужского уезда», где даются данные по его постройке и его краткое описание.

«Новоосвященный, во имя Покрова Пресвятой Богородицы 1 октября 1859 г. храм в селе Югостицы построен с разрешения Епархиального начальства от 8 мая 1851 года… начат постройкою 1853 года на церковной земле и окончательно отстроен со всеми к нему принадлежностями сего же 1859 года, каменный зданием с таковою же колокольнею, холодный об одном приделе и о пяти главах, на фундаменте из плитного цоколя с тремя в оный входами, плитнокаменными со ступенями крыльцами, и двумя в каждый вход одними полустеклянными, а другими закрытыми, выкрашенными на масле под ясень дверями… Крыши… окрашены масленою под цвет чугуна краскою, а главы с куполами зеленою краскою; кресты на главах церкви и колокольни чугунные – позлащенные; ограда около храма устроена на цокольной шлифованной плите с таковыми же столбами, четырехугольными, и решетками, окрашенными зеленою краскою, чугунными…»

Упомянутый в «Описи» придел – скорее всего, трапезная, объединяющая храм и колокольню.

Церковь освятили, но, вопреки указу Духовной консистории, освидетельствование ее постройки не производилось, без чего построенный и освященный храм не мог считаться узаконенным. Церковный причт также не мог принять храм на свою ответственность, ибо, как рапортовал благочинный А. Ласкин, данную церковь «при ее величине и высоте средствами прихода поддерживать невозможно». Ласкин предлагал обязать устроителей церкви, то есть наследников князя Э. А. Белосельского-Белозерского, сделать вечное пожертвование на церковь.

Кроме того, отмечал Ласкин, церковь построена холодною, без печей, зимою «при ее каменном полу служить в ней трудно», из-за отсутствия проветриваемого подполья здание было подвержено сырости. Далее благочинный доносит: «Строители не исполнили по указу условия… местность около церкви не усажена деревьями, а вместо снесенных строений гумна и бани построен в 25 саженях (но ни как не в 250. – А. Н., О. Н.) хлебный, запасной для всей вотчины деревянный магазин, который от села загораживает вид церкви». При этом Ласкин ссылается на сообщение церковного причта, подписанное священником церкви Симеоном Певцовым и дьячком Герасимом Шубиным от 2 июня 1861 г.

Освидетельствовать храм назначили епархиального архитектора Г. И. Карпова, от Белосельских-Белозерских – их приказчик Елисей Барышев, родственник или однофамилец вышеуказанного художника-архитектора Якова Барышева. Но, как показывает благочинный Ласкин в рапорте от 31 августа 1864 г., на освидетельствование Карпов не прибыл. Церковь вновь осталась непринятой епархиальным ведомством.

1 апреля 1869 г. было решено обратить церковь в теплую, в связи с чем состоялось ее освидетельствование отставным инженер-капитаном Савицким, избранным церковным старостой. 18 марта 1874 г. был составлен акт о том, что «церковь по прочной и величественной архитектуре своей безусловно заслуживает тщательной… поддержки и без излишних затрат может быть обращена в теплую».

Савицким была составлена смета на устройство печей. Он же руководил работами по их устройству, завершенными в том же 1874 г.

Дело по освидетельствованию и узаконению каменной церкви в Югостицах закрыли лишь 31 октября 1877 г. на основе освидетельствования храма инженером Савицким 1869 г. и с учетом «18-летнего в ней священнодействия».