Советская гениза. Новые архивные разыскания по истории евреев в СССР. Том 1 - Коллектив авторов

делегатам первого всесоюзного съезда этой организации в Москве.

659

Вероятно, имеется в виду документальный фильм «Биробиджан (Еврейская автономная область)» (Союзкинохроника, 1937; режиссер X. Шмаин). Фильм был создан по заказу ОЗЕТа специально для демонстрации на Всемирной выставке 1937 года в Париже. Подробнее об этом см.: Ivanov A. La participation de 1’OZET dans la production du film documentaire Birobidjan (1937) // Kinojudaica: les representations des Juifs dans le cinema de Russie et d’union sovietique des annees 1910 aux annees 1980 / sous la direction de V. Pozner et N. Laurent. Paris, 2012. P. 197–219.

660

Так в тексте. Вероятно, должно быть: годовых.

661

Каменецкий Иосиф Вениаминович (1887–1948) – агроном, автор брошюры «Природные богатства Еврейской автономной области» (М.: Эмее, 1936), составитель «Экономгеографического атласа Еврейской автономной области в составе Дальне-Восточного края», отпечатанного фотолитографическим способом (Хабаровск, 1935).

662

Маргулис (Марголис) Ушер Лейбович (Ошер Львович; 1891–1976) – историк и литературовед; в 1930-е – заведующий исторической секцией Института еврейской пролетарской культуры в Киеве. В конце 1930-х перебрался в Москву.

663

Гефтер Арон Наумович (1894–1963) – художник-график, автор многочисленных политических и антирелигиозных карикатур, в том числе в журнале на идише «Der apikoyres» («Безбожник»; М., 1931–1935).

664

Михоэлс – см. сноску 58. Зускин Вениамин Львович (1899–1952) – актер, режиссер, народный артист РСФСР. После гибели Михоэлса в 1948 году возглавил московский ГОСЕТ. Расстрелян по делу Еврейского антифашистского комитета. Гольдблат Моисей Исаакович (1896–1974) – актер, режиссер; художественный руководитель Биробиджанского ГОСЕТа (1937–1938) и ГОСЕТа УССР (1940–1950).

665

Имеется в виду Кабинет еврейской культуры АН УССР (полное официальное название: Кабинет по изучению еврейской советской литературы, языка и фольклора) – научное учреждение, созданное в Киеве в мае 1936 года на базе ликвидированного Института еврейской пролетарской культуры. В свою очередь Кабинет еврейской культуры был закрыт в январе 1949-го – в ходе позднесталинской кампании по ликвидации всех еврейских организаций в СССР.

666

Имеется в виду Киевский государственный музей украинского искусства, в состав которого входил тогда и отдел народного искусства. В настоящее время – Национальный художественный музей Украины, отдельно от которого с 1964 года действует Национальный музей украинского народного декоративного искусства.

667

Всеукраинский музейный городок – государственный культурно-исторический заповедник, существовавший на территории Киево-Печерской лавры в 1926–1934 годах и включавший целый ряд музеев, в том числе Украинский этнографический музей, Музей археологии, Музей металлопластики и другие. После ликвидации заповедника часть собраний была передана в киевские музеи, а на основе оставшихся экспонатов создан антирелигиозный музей, действовавший до начала войны.

668

Береговский Моисей Яковлевич (1892–1961) – этномузыковед, фольклорист; автор монументального труда «Еврейский музыкальный фольклор» в пяти томах, из которых при жизни исследователя был опубликован только первый.

669

Судя по всему, речь идет о Марке Исааковиче Рабиновиче (1870–1940) – скрипаче, руководителе Государственного ансамбля еврейской народной музыки УССР, который существовал в Киеве в 1930-е годы.

670

Стемпеню – прозвище еврейского народного музыканта Иосифа (Иоселе) Друкера (1822–1879), скрипача и руководителя клезмерской капеллы из Бердичева.

671

Холоденко Арн-Мойше (псевдоним Педоцер; 1828–1902) – еврейский народный музыкант, скрипач-виртуоз, многолетний руководитель самой популярной клезмерской капеллы Бердичева.

672

Юдовин – см. сноску 31.

673

Кадышевич Менахем (Михаил; 1895-?) – публицист, общественный деятель; автор многочисленных публикаций о Биробиджане. С 1934 года – заведующий секцией биробиджановедения киевского Института еврейской пролетарской культуры. По неподтвержденным сведениям, был репрессирован в конце 1930-х.

674

Лейпцигер Марк (1897-?) – еврейский актер и театральный деятель. Погиб от рук нацистов в годы оккупации.

675

Первый Всеукраинский музей еврейской культуры им. Менделе Мойхер-Сфорима работал в Одессе с 1927 года и состоял из четырех отделов: исторического, антирелигиозного, театрально-художественного и литературного. В 1933-м площадь музея сократилась, а в июне 1934-го он был вообще закрыт, экспонаты при этом оказались сложены в одной из комнат здания, а также в подвалах. В 1940-м музей возобновил свою работу и функционировал вплоть до начала войны. Во время оккупации большая часть коллекции бесследно исчезла.

676

Так в тексте.

677

Названы два немых фильма по мотивам рассказов Шолом-Алейхема – «Еврейское счастье» (Госкино, 1925; режиссер А. Грановский, в главной роли С. Михоэлс) и «Сквозь слезы» (Одесская кинофабрика ВУФКУ, 1928; режиссер Г. Гричер-Чериковер). В списке, скорее всего по ошибке, присутствует также «Зачарованный портной» (точнее, «Заколдованный портной») – один из рассказов еврейского классика, послуживших литературной основой фильма «Сквозь слезы». Возможно, Пульнер имел в виду фильм о жизни еврейской бедноты в царской России «Глаза, которые видели» (другое название «Наивный портной»; Одесская кинофабрика ВУФКУ, 1928; режиссер В. Вильнер).

678

Шнеер (Окунь) Залман Мордухович (1892–1952) – фольклорист, драматург, прозаик. Писал на идише. Репрессирован, умер в лагере.

679

Имеется в виду Историко-этнографический музей евреев Грузии, действовавший в Тбилиси в 1933–1951 годах и располагавшийся в здании бывшей Купольной синагоги.

680

Чадри – элемент традиционной верхней одежды у грузин; покрывало, в которое женщины закутывались, выходя на улицу.

681

Чоха – традиционная верхняя мужская одежда у грузин и некоторых других народов Кавказа; подобие черкески.

682

Ольшанецкий И. А. – историк-любитель, автор брошюры «К истории „Щита Давида“ в культуре Востока» (Баку: О-во обследования и изучения Азербайджана, 1929).

683

Автор благодарит Кристину Танис (Москва) и Вадима Алцкана (Вашингтон) за помощь в подготовке этой статьи.

684

См. об этом, например: Redlich Sh. The Jews in the Soviet Annexed Territories 1939-41 // Soviet Jewish Affairs. 1971. Vol. 1, no. 1. P. 81–90; Levin D. The Sovietization of the Baltics and the Jews, 1940–1941 // Ibid. 1991. Vol. 21, no. 1. Р. 53–58; Pinchuk В.-С. Shtetl Jews under Soviet rule: Eastern Poland on the Eve of