История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания - Герман Вейс

Символ «казначея августейших особ» имел вид стола, покрытого красным покрывалом, с книгой, обвитой зеленой лентой; на книге была изображена золотая голова императора.

Вокруг стола располагались золотые и серебряные слитки, золотые сосуды, наполненные монетами, и четыре завязанных мешка с деньгами. Символ «префекта Иллирийской области» тоже представлял собой стол под белым покрывалом, украшенным золотой каймой. На столе находилась книга законов, а между двумя свечами — изображение императора.

На символе «князя Востока» как «верховного начальника над пятнадцатью провинциями» — золотая вертикальная колонна с изображениями царских особ, вверху, у основания колонны, стоит стол, а на нем — перевязанная пурпурной лентой книга, вокруг стола — пятнадцать женщин, предлагающих дары.

Остальные символические знаки по большей части имели формы концентрических кругов различной величины, зубчатых звезд, крестов, звериных голов и пр., вписанных в особый круг.

Кроме ношения подобных символов, нашивавшихся на одежду, всех высших сановников сопровождала, в зависимости от сана и положения, многочисленная почетная свита. Кроме того, впереди них несли изображение императора, а если сановники принадлежали к военному сословию, то им предшествовали знамена и дощечки с наименованием вверенных отрядов.

Сановники, состоявшие на действительной службе носили особую дорогую перевязь, а некоторые из них, например силенциарии, пользовались привилегией носить оружие даже в присутствии императора.

Среди сохранившихся памятников, позволяющих судить о характере одежды высших сановников, первое место по точности изображения принадлежит небольшим «консульским диптихам» из слоновой кости (рис. 35).

По примеру Древнего Рима, их одеяния сохраняли сходство с пурпурным, вышитым золотом нарядом триумфаторов; изменения затронули только орнаменты и манеру ношения плечной перевязи, теперь она надевалась то на левое плечо (слева направо), то на правое (справа налево), причем концами спускалась то спереди, то сзади, то только спереди (рис. 33, а, в).

Что касается орнаментов, то они постоянно отражали современную моду. Так, Грациан подарил консулу Авзонию богатую парадную одежду с вышитым на ней изображением Константина, а св. Астерий (конец IV в.) повествует, что иногда на верхней одежде христианского сенатора насчитывалось до шестисот орнаментов.

Хотя консульское звание еще со времен Августа стало утрачивать свое первоначально высокое значение, консулам были оставлены, кроме костюма, присвоенные их званию фасции.

Однако эти связки прутьев с секирой теперь сохранили лишь ритуальное значение (рис. 36; рис. 37). Только при Юлиане, старавшемся воскресить языческие традиции, должность консулов была снова восстановлена на короткое время.

В 541 г. в эту должность в последний раз было возведено частное лицо, с 567 г. она слилась с императорским званием и была окончательно упразднена как утратившая всякое значение при Льве VI (886–911 гг.).

Что касается изображений других должностных лиц и сановников, то их костюм можно охарактеризовать лишь в общих чертах. Надо полагать, что одежда высших должностных лиц, сходная по своей форме с консульским и царским нарядом, неизменно состояла из туники с узкими рукавами и просторного плаща. На всех этих одеждах имелись знаки отличия, состоявшие из разного рода украшений и изображений.

Туника отличалась, в зависимости от сана ее владельца, большей или меньшей длиной и объемом. Очевидно, только духовные лица, ближайшие родственники императора и некоторые высокопоставленные сановники пользовались правом носить длинную столу и древнеконсульскую перевязь.

Со времен Юстиниана все служащие без исключения обязывались законом носить обувь черного цвета (для отличия от пурпурной обуви императора). Это обстоятельство и послужило причиной того, что для обуви себастократора в качестве особого отличия был установлен зеленый цвет. В зависимости от положения и сана служащих изменялся не только покрой одежды, но и цвета их форменных отличий.

В качестве примера приведем изображение высшего сановника на упомянутом выше Феодосиевом щите. Фигура эта одета в короткую тунику и длинный плащ, на боках туники помещены кругообразные орнаменты. Плащ украшен широкой отделкой, обшитой узорчатыми каймами. Штаны узкие, на ногах простые обтягивающие полусапоги.

Говоря о цвете одежды, приведем в качестве примера мозаичное изображение в церкви св. Виталия в Равенне (рис. 38), на котором представлены самые высокие придворные чины.

Все они одеты в короткие белые туники с почти одинаковыми украшениями и плащи различных цветов (рис. 38, а, б): три плаща белого цвета, один зеленого; все имеют пурпурную отделку разной величины. Туника на сановнике в зеленом плаще не имеет особых украшений, что говорит о том, что это лицо по своему званию несколько ниже остальных.

Приблизительно до X в. костюм высших государственных сановников сохранил прежнюю простоту. Лишь его орнамент отличается большим богатством, свойственным роскоши Феодосиева двора.

Начиная с X в. в названном костюме произошли некоторые изменения. Во-первых, верхняя одежда вновь стала украшаться на манер консульского плаща не только нашивкой, но и сплошными кругообразными орнаментами. Вместо короткой, ниже колен, туники стала входить в моду длинная и пышная стола (рис. 38, в; ср. рис. 33; рис. 30).

Установилась также мода под этой просторной одеждой носить тунику с узкими рукавами и простой нарукавной обшивкой и штаны. Для большего удобства подол столы с боков подбирался под пояс таким образом, что, свисая спереди и сзади вниз полукругом, она прикрывала тело до середины бедер.